Когато използваме думата „стрелец“, мислим преди всичко за британците и техните известни победи през Стогодишната война. В Страната на изгряващото слънце обаче изкуството на стрелба с лък се развива през вековете и достига невероятни висоти. Вярно е, че тук, за разлика от Европа, лъкът не се превърна в оръжие, изравняващо простолюдието и рицаря.
Пешеходният воин с катана, който най-често се смята за самурай, е изображение на времената на войната за обединението на Япония (XVI-XVII век). Но преди това японските аристократи са били предимно конни стрелци, а мелето оръжие е било в кулоарите. Живеейки на острова и рядко влизащи в контакт с други култури, японците са създали свой, за разлика от всичко друго, лък, който на пръв поглед може да изглежда много странен.
Бамбуков пай
Английският лък се разви с увеличаване на дължината на раменете, поради което силата също нарастваше. Лъковете на азиатците - монголи, буряти и други номадски народи - останаха къси, но бяха подсилени до крайност с наслагвания от различни материали. Японците са успели да съчетаят и двата подхода.
Традиционният японски лък от юми е по-дълъг от английския дълъг. Ако размерите на последния, като правило, не надвишават 2,1 метра, тогава стандартната дължина на юми е 2,2 метра. А най-забележителните екземпляри достигат 2,45 метра и дори повече. Първоначално, подобно на британците, лъкът беше обикновена пръчка с опъната тения. Но тогава японците бяха свалени от природата - на острова им не растеше растения с толкова еластична дървесина. Затова от 9-ти век започва да се появява композитна конструкция - бамбуковите облицовки са поставени на „гърба“. И тогава бамбукът се появи на "корема" на лука.
Смята се, че монголската инвазия, извършена по време на управлението на Кубилай хан през 1274 и 1281 г., принуждава японците сериозно да преразгледат отношението си към дизайна на лъка. Монголските стрелци, изпращайки облаци от стрели, създадоха много неприятности на самураите. И ако не беше известният тайфун „Камикадзе“(„Божествен вятър“), те едва ли биха могли да отблъснат атаката.
Според една от версиите именно монголите са шпионирали идеята за укрепване на лъка с подложки за рога. Въпреки че други изследователи доказват, че японците са се научили да използват рога и сухожилията за поставяне на лъкове съвсем независимо и са го правили още през 11 век. Така или иначе тази практика не продължи дълго. И синто, и будизмът, двете основни религии в Япония, осъдиха убийството на живи същества. Следователно при производството на юми лъкове се фиксира идеята, че трябва да се използват само растителни материали. Комбинирайки бамбукови дъски и дърво, майсторите са постигнали отлични резултати. Към втората половина на 17 век юми е била структура от пет до седем дъски, покрита с дърво отстрани и покрита с друг слой от бамбук отпред и отзад.
Промоционално видео:
С пълен галоп
Основната характеристика на юми е неговата асиметрична форма. Дръжката е една трета от дължината от дъното, останалите 2/3 се издигат над стрелеца. Това формира уникална техника на стрелба. Английските стрели издърпват тетивата до скулата или скулата, монголите - към стомаха, докато японците първо повдигат лъка над главата си и след това го спускат, разпределяйки ръцете си равномерно и много широко и издърпвайки перата на стрелата доста далеч зад ухото. Смята се, че тази позиция е по-ергономична и поставя по-малко стрес върху ставите. След изстрела лъкът се завъртя в дланта, така че тетивата не се удари в лявата предмишница. Съответно единственото оборудване на стрелеца беше ръкавица от дясната ръка, която предпазваше пръстите от триене на тетивата.
Според основната версия, асиметрията на юми се дължи на факта, че самураите се сражават на кон от векове. Съответно късото долно рамо направи стрелбата по-удобна. Тогава се разви изкуството на мечове, самураите слязоха, за да улеснят взаимно сеченето с мечове и лъкове постепенно започнаха да напускат бойното поле.
Въпреки че са известни и случаи на масово използване на лъкове от японската пехота. Те не стреляха от юми, а от по-прости и по-къси опции, които не изискват специални умения. Такива малки лъкове запазват разрушителна сила само в най-близкия обхват. Самураите презряха такива стрелци и командирите се опитаха да ги използват само по време на обсадата на замъци, за да не спечелят лоша репутация.
Бамбуковите лъкове бяха много чувствителни към атмосферните условия. Те бяха внимателно грижени, покрити с лак, защитени от топлина, студ или влага. Благодарение на това имаше лъкове, които преминаваха в едно семейство от поколение на поколение. Също така много самурайски кланове имаха свои уникални форми на върха. Онези, които бяха по-бедни, купуваха обикновени стрели, но им слагаха марки, за да няма спор на бойните полета - кой точно уби врага командир или известния воин.
10 хиляди стрели
Юми все още не можеше да се сравни по сила с английския или монголския лък. Според различни оценки, издърпващата му сила никога не е надвишавала 30 килограма. Въпреки че опитен майстор можеше да изпрати стрела на разстояние около 100 метра, но в по-голямата си част, насоченото разстояние за стрелба беше много по-скромно от 10-15 метра.
За японците обаче формата и ритуалът са много по-важни от съдържанието и ефективността. Затова обичаха да организират голямо разнообразие от състезания, където стрелците изумиха публиката с най-немислими постижения. Например, през 1686 г. в Киото, стрелецът Вада Дейхате стреля 24 часа подред, като прекъсва само за кратко да пие вода или да яде. Той изстреля осем хиляди стрели и всички те уцелиха целта на разстояние 100 метра. През 1852 г. стрелец на име Масатоки повтаря и дори надминава постижението си. В рамките на 20 часа той изстреля цели 10 хиляди стрели! Някои от тях пропуснаха марката, но бяха записани осем хиляди попадения. Популярно забавление сред самураите е стрелба по бягащи кучета с тъпи стрели. И най-отчаяните стреляха такива стрели една в друга.
При стрелба стрелецът изпаднал в състояние, подобно на транс или медитация. В съвременните състезания по кюдо (традиционна японска стрелба с лък) на ритуала също се отдава голямо значение. Всеки изстрел включва осем задължителни движения, които се преливат едно в друго. И съдиите оценяват не само точността на удряне на целта, но и правилността на всички движения.
Титлата юмитори (стрелец) остана най-почетното звание за самурай в продължение на много векове. Военачалникът Имагава Йошитомо, живял през първата половина на 16 век, е бил наречен Първи стрелец на Източно море, въпреки че по това време изкуството на стрелбата вече не се използва активно в битка. Но все пак го оцениха.
Не по ранг
Лъкът беше не само оръжие, но и символ на престижа. Следващата история беше разказана за изключителния командир от XII век Минамотоно Йошицуне. Веднъж, по време на битка на брега на реката, той пуснал лъка си във водата. Въпреки че силите бяха неравностойни и врагът извърши една атака след друга, Йошицуне отказа да отстъпи, докато не вдигна лъка си. Това почти му коства живота, но в крайна сметка лъкът пак се озова със собственика. След битката ветераните обкръжиха командира си и открито изразиха недоволството си от поведението му: „Страшно беше, господине! Вашият лък може да струва хиляда, десет хиляди злато, но заслужава ли си да изложите живота си на риск? На това Йошицуне отговори: „Ако имах лък като този на чичо си Таметомо, който само двама или дори трима души можеха да издърпат, може дори умишлено да го оставя на врага. Но лъкът ми е лош. Ако враговете го завладееха, щяха да ми се присмеят: „Вижте, и това е поклонът на генерала!“Не исках това. Така рискувах живота си, за да го върна “.
Виктор БАНЕВ