Игра на „методология“или на чия мелодия танцуват „технократите“? - Алтернативен изглед

Съдържание:

Игра на „методология“или на чия мелодия танцуват „технократите“? - Алтернативен изглед
Игра на „методология“или на чия мелодия танцуват „технократите“? - Алтернативен изглед
Anonim

Новото преразпределение, започнало в Русия, „падането на управителя“и изборните резултати пораждат много въпроси. Още в съветските времена започва процесът на въвеждане на така наречените „методисти“в „елита“. Кои са те, кои са техните уредници, какви са целите им и къде се опитват да изключат автопилота на руския кораб - това е днешната статия.

Законът на времето

Човечеството като система има свои собствени параметри, включително честотите на различни процеси. Една от основните е честотата на промяната в поколенията, която характеризира скоростта на обновяване на биологичния компонент на човечеството. Тя е приблизително равна на 25 години - това е средното време за една жена да роди първото си дете. Тази честота остава почти непроменена в продължение на много хиляди години.

Нека вземем транспорт. Човек е измислил количката и тя служи без значителни промени в продължение на хиляди години. Човек е измислил каретата и тя е пътувала стотици години. Той изобретява локомотива, неговият дизайн се променя след десетилетия (парен локомотив, дизелов локомотив, електрически локомотив и др.). С изобретяването на автомобила и самолета, индустрията вече отне няколко години, за да се поднови.

Image
Image

Съотношението на честотите на обновяване на биологичните и социалните компоненти и тяхното отношение в глобалния исторически процес се нарича Закон на времето.

След промяна на съотношението на референтните честоти на биологичното и социалното време, изучаването на приложни факти не гарантира заемането на стабилна позиция на по-високите нива на тълпата - "елитна" пирамида на консуматорството, дори на представители на едно поколение, а не това на техните потомци, тъй като приложената фактология, която овладяват, многократно остарява във времето активен живот на човек.

Промоционално видео:

Image
Image

Беше и в някои моменти остава толкова далеч, както е показано на снимката по-горе, но ситуацията се променя, което ясно се вижда от диаграмата по-долу.

Население на планетата, живееща в крайна бедност, 1820 - 2015. Изключителната бедност се определя като нива на потребление под 1.9 международни долара на ден. Международният долар взема предвид разликата в доларовите цени между страните и темпа на инфлация
Население на планетата, живееща в крайна бедност, 1820 - 2015. Изключителната бедност се определя като нива на потребление под 1.9 международни долара на ден. Международният долар взема предвид разликата в доларовите цени между страните и темпа на инфлация

Население на планетата, живееща в крайна бедност, 1820 - 2015. Изключителната бедност се определя като нива на потребление под 1.9 международни долара на ден. Международният долар взема предвид разликата в доларовите цени между страните и темпа на инфлация.

Можете да видите, че след като преминахме през период на резонанс през 50-те години на миналия век, преминахме към различен начин на социален живот. Вижда се, че по времето на Александър Сергеевич Пушкин само много малък слой хора са имали достъп до предимствата на обществения живот. Днес около 10% от населението на света живее в крайна бедност. Законът на времето само набира скорост, превръщайки тълпата в "елитни" методи за решаване на проблеми все по-недействителни. Това причинява не само разочарование от живота на много хора, но и масов интерес към причините за нестабилността на житейската позиция на индивиди, семейства и общества, поражда въпроси, на които няма отговори в „елитната“„политическа наука“и психологията на тълпата - „елитните“социални системи и прави предварително определен масов интерес към управлението и развитието на методологията на познанието и творчеството.

Ето защо обществото се нуждае от всички, за да разберат законите, управляващи структурата на живота, на които е подчинен животът на човека и обществото; беше в състояние да идентифицира процеси в причинно-следствената им връзка; и също така стана мениджър, от когото зависи животът на цялото общество. В такова общество няма нужда да се поддържа йерархия на личните робско-господарски отношения, които смазаха тълпата - „елитни“общества, такова общество няма нужда от потисници, чиято цел е да запази паразитизма в труда на други хора. В същото време официалните йерархии няма да се изграждат на принципа „Аз съм шефът, вие сте глупак; ти си шефът, аз съм глупакът , защото те са израз на структурния начин на управление.

Относно методологията и идеологията

Знанието, което човек има нужда, за да управлява живота си и живота на обществото, се нарича методология. Това е система от методи и принципи на познанието, основани на диалектиката като изкуство да се поставят въпроси и да се намерят отговори на тях. Методологията ни позволява да разрешим несигурността в живота, да идентифицираме частни процеси и да определим влагането им в по-възприемащи процеси.

Но методологията има друга функция: тя е инструмент за управление и в методологично неграмотно общество може да бъде инструмент за манипулиране на големи маси от хора.

Следователно, във втория случай, ако методологическата култура не е достатъчно широко разпространена в обществото, малкото й носители пораждат идеология (чрез която се осъществява контрол).

Методологически неграмотното общество може да приеме идеологията или да я отхвърли. Ако едно общество е възприело идеология и идеологията е повече или по-малко адекватна на живота, то тя преодолява кризата, която е настъпила в това общество.

Съотношението на видовете власт в обществото
Съотношението на видовете власт в обществото

Съотношението на видовете власт в обществото.

Така Русия до средата на 30-те години. преодоля кризата, създадена от династията Романови до началото на 20 век. Но всичко в идеологията, въведена по този начин в методологично неграмотно общество, е неадекватна за живота от самото начало или придобива качеството на неадекватност в резултат на историческото развитие на човечеството и това общество, се превръща в генератор на нови проблеми и кризи, които не могат да бъдат преодолени въз основа на предишната идеология. Има много примери за това, включително в историята на страната ни:

  • неспособността на династията Романови да идентифицира и решава проблеми въз основа на тяхното придържане към православната идеологическа обвивка на западната концепция за управление „роби, подчинявайте се на господарите …“(Ефесяни 6: 5-7);
  • неспособността на обществото на СССР въз основа на идеологията на марксизма-ленинизма (светската обвивка на западната концепция за управление) да идентифицира и разреши натрупаното до началото на 80-те години. проблеми;
  • неспособността на постсъветското правителство да разрешава проблеми въз основа на внесената либерално-буржоазна идеология (заедно с марксизма те все още доминират в образователната система);
  • други идеологически черупки на същата западна концепция за управление (Scientology, псевдо-методология на Щедровицки, пъргавия на Греф и др.) - не съдържат адекватна методология: теория на управлението, социология, психология, икономика, представящи само козметичен набор от методи (не методология) за поддържане на функционирането според сегашната концепция;

Във всички случаи самите идеологии, загубили адекватността на живота, се превърнаха в проблеми, които обществата трябваше да идентифицират и преодолеят.

Пример за методологичната неграмотност на обществото:

На 31 октомври 1939 г. на извънредно заседание на Върховния съвет по външна политика председателят на Съвета на народните комисари и народният комисар по външните работи Вячеслав Молотов очертава актуалния проблем:

Като победиха врага и забраниха атрибутите на режима на Хитлер, народът ни не направи основното - не проникна в същността на фашизма. И без да прониква в същността, той не разработи методологията, необходима за всички страни и народи, особено за тези, които бяха и остават под властта на фашизма, която трябва да бъде премахната веднъж завинаги.

Привържениците на глобалния „елит“насърчаваха марксизма като светска идеологическа обвивка на западната концепция за управление. Опасността за кураторите на този проект беше представена от самия факт, че в рамките на марксизма обществото беше представено с марксистко-ленинска диалектика, която не всеки би могъл да възприеме формално.

диалектика

„Субективна диалектика“по форма представлява на практика поредица от въпроси, определени по смисъл и на всеки етап, недвусмислено разбрани във връзката им с Живота, изрично поставени и подразбиращи се, на които се дават определени отговори, които недвусмислено се разбират във връзката им с Живота. Недвусмислеността на разбирането (евентуално многовариантна: в смисъл на недвусмислено определен набор) се определя от културата - лична, социална група, обществото като цяло. И подчертаваме, че ако няма връзка с Живота на въпросите и отговорите, тогава няма и субективна диалектика. Това, което възниква при липса на връзка с Живота, е абстракционизмът, вероятно генериращ илюзията за неговата обективност.

С други думи, Диалектиката е разговор на човек в добро настроение с Живот, мисли и други дела, който има неизбежна последица от изпълнението на плана по развитието на нашия свят по един или друг начин.

В същото време една доста обща теория на контрола (основата на методологията) и диалектическият метод се оказват взаимно свързани, така че притежанието на диалектическия метод дава възможност да се развие доста обща теория на контрола, а притежанието на поне някаква повече или по-малко работеща теория на контрола в някаква скрита форма съдържа и притежание диалектически метод. Също така ефективните управленски умения по своята същност са жизненият израз на „субективната диалектика“, присъща (поне) на несъзнаваните нива на психиката на индивида.

За да не се случи това, псевдо-методологията беше хвърлена от глобалния „елит“чрез така наречения „методологически кръг“на G. P. Shchedrovitsky.

На псевдо методологията на Щедровицки

За да разберем каква е идеологията на „методистите“(игровите техници), четем мемоарите на един от техните участници, представител на „Училището на ефективните лидери“Валери Лебедев:

В късни съветски времена тази идея е приложена на практика от Георги Петрович Щедровицки. И толкова тайно, че тази най-мощна пролет на цялата му дейност е скрита и до днес.

Георги Петрович Щедровицки
Георги Петрович Щедровицки

Георги Петрович Щедровицки.

В самото начало на 70-те години на миналия век, когато Георги Петрович, или личният лекар, както го наричат всички, дойде в Минск и провежда сесии там с ранния си екип, за да изложи старо мислене, той понякога беше откровен в частни разговори. В неговата схема основният стратегически стимул за целия му живот изглеждаше така.

Силната точка на методологията на SMD (System-Thought-Activity), която Щедровицки беше разработвал отдавна, беше схематизацията. Тоест представянето на всяко социално устройство или процес под формата на диаграми, блокове, фигури и функционални връзки между тях с помощта на стрелки. Всичко стана много ясно и разбираемо. Къде, какъв блок, кой е свързан с кого и как, къде трябва да въведете, за да направите това и това.

Организационно-активни игри Щедровицки замислени точно за по-нататъшното развитие и прилагане на „интелектуалната революция“в СССР. Пуснете стотици хиляди хора чрез игрите и създайте масивен клас привърженици. Това ще бъдат директори на предприятия, ръководители на магазини, областни комисии, градски комитети, регионални комитети, съдии, учители във висшите училища, министерски служители от всички ранг. Изглежда, че няма категория от населението, която да не е заловена от „игровото движение“от края на 70-те и всичките 1980-те. Въпреки че не, имаше такива категории - това е армията. Както и КГБ и МВР. Доколкото знам, нямаше ODI. И какво е завземането на властта без силите за сигурност? Но тези системи бяха смятани от Георги Петрович за нещо като изпълнителни органи. Ще има заповед от политическите лидери - те ще изпълнят - и това е.

Това пълнене стана възможно и защото ръководството на СССР и КГБ не можеше да генерира необходимата за обществото методология, оставайки под властта на заблудите на марксизма.

Това се потвърждава и от думите на Вячеслав Молотов в разговор с Феликс Чуев:

И всъщност беше необходимо да се подкрепи процесът на връщане към системата фактически имоти-касти и да не се позволи на обществото да го напусне. Тоест в този смисъл целите на партийната номенклатура и целите, реализирани от глобалния „елит“чрез псевдометолозите, съвпадат.

На примера на днешния живот в Иран, базиран на исторически установен ислям, ясно се вижда, че когато догматизмът се имплантира активно в обществото от дълго време (няма значение какво - марксизъм, исторически установен ислям, исторически установено християнство), хората започват да виждат, че тази догма не е жизнеспособна и те започват търси изход изпод нейните сили. И при липса на умение да възприемаме живота и да мислим независимо, при липса на познания за реалната методология, при липса на умения за овладяване и разработване на методология, е много лесно да ги заблудиш. Именно за тази цел беше засаден корч под формата на така наречената „методология“на G. P. Щедровицки, който се подобрява и до днес.

На Запад има аналог на домашните псевдометолози - „щедър“- това е секта от сциентолози, оперираща в същото концептуално поле. И двете учения имат за цел да обяснят на безумните слуги на съдбата, които случайно са получили ръцете на парите и властта, защо го заслужават - парите и властта. Към тази теория се прибавя и коучингът на партийната номенклатура и тяхното потомство за това как да се държат пред по-компетентните хора, за да не загубят доверие и да не загубят контролните лостове.

Най-известният в света саентолог Том Круз изнася реч при откриването на новата църква на сциентолозите в Мадрид
Най-известният в света саентолог Том Круз изнася реч при откриването на новата църква на сциентолозите в Мадрид

Най-известният в света саентолог Том Круз изнася реч при откриването на новата църква на сциентолозите в Мадрид.

Същността на тези учения е еквивалентна на антинауката - или на байесовската наука. Байесовската наука е дейност, която произвежда модели, които трябва да бъдат коригирани, когато се появят нови експериментални данни. В резултат на това в байесовската наука „целта е нищо, движението е всичко“.

„Методологията“се основава на античния философски подход за съществуването на „истински имена на нещата“, чрез описанието на които се предполага, че определено явление автоматично се постига разбирането на същността на това явление. Всъщност това не е така, тъй като причината и следствието са объркани тук. Процесите и явленията (и те са в образите) могат да бъдат ефективно контролирани, ако за тях не се намерят имена, а имена, подходящи за живота, т.е. метрологично звукови имена.

Image
Image

Но от всичко това съветското партийно ръководство разбира само, че е достатъчно да се „зададе правилно въпроса“, за да стане управлението ефективно. Следователно цялата активност на мениджърите-методисти започва да се свежда до търсенето на „правилните“формулировки на въпросите и предаването им до професионалната общност.

Image
Image

За съжаление партийната номенклатура на СССР не искаше да разбере опасността от псевдометолозите. Защо? Защото в нея, на несъзнаваните нива на психиката, имаше искане за възстановяване на системата за кастови имоти. "Методолозите" лесно се манипулират отвън, ако в някои възлови точки те внезапно получат очакваната "обратна връзка" ("обратна връзка" - означава реакция, отговор, отговор на всяко действие или събитие) от реалността (неочаквана "обратна връзка" - не опровергава теорията, но „прецизира модела“).

Институт за развитие

Синът на Г. П. Щедровицки, Пьотр Щедровицки, председател на Фондация „Институт за развитие име ЛИЧЕН ЛЕКАР. Щедровицки”, открито говори за факта, че той и неговите ученици твърдят, че управляват страната и света. Че техният „метод“е създаден за общото обединение на управлението в света. Че тяхната задача е да обединят високоспециализирани специалисти, като им дават нещо общо.

От неговото интервю:

- Вие сте ръководител на Фондация „Институт за развитие на Георги Щедровицки“и споделяте идеите на методологията. Можете ли да формулирате каква е същността му ?

P. G. Щедровицки не можеше ясно да определи същността на своята „методология“. За него това е само набор от определени методи, които му позволяват да бъде по-конкурентоспособен сред онези, които не са ги овладели. Без отговор на въпроса - кой е Човек и защо е дошъл на този свят, без да дефинира Човек с въпроси за морал и поставяне на цели - цялата „методология“на Щедровицки се разпада в прах, което се демонстрира от неспособността на неговите ученици да стигнат до разбиране на реалната методология и цели на развитието на обществото. И действията им се изразяват в опит да изтръгнат обществото до степента на неговото неразбиране и следователно да забавят развитието му към човечеството, което по принцип е невъзможно.

Тоест, псевдометолозите на Щедровицки подготвят автосинхронизиращи зомбита, чийто интелектуален потенциал е насочен към постигане на цели с помощта на „схематизация“и „техници на игри“. Освен това тези зомбита вярват, че сами определят целите си, не осъзнавайки, че целите им вече са вградени като неразделна част от „методологията“на G. P. Shchedrovitsky. Основата на неговото учение е материализмът. Следователно няма разбиране за факта на съществуването на най-високо йерархично цялостното управление и обективните закони на човешкото съществуване, на които методологията не може да противоречи. И това е опасно за днешната цивилизация: фактът е, че ако четете трудовете на етолози (клон на биологията, който изучава поведението на животните), тогава имотното общество е маймуна, леко обучена от цивилизацията, докато Земята изисква цивилизацията на човечеството, т.е.а не обучен приказлив бандерлог и биороботи …

алтернатива

Основата на адекватната методология на живота е една доста обща теория на контрола (DOTU), която разчита на мозаечен мироглед на целостта (светът е единен и цялостен и всичко в него е причинно обусловено, което позволява на човек, който притежава DOTU - чрез метрологията - лесно да влезе в проблемите на всички специални науки и, ако е необходимо, да се намери общ език със специалисти по тях: тоест концептуалният и терминологичен апарат на DOTU е средство за интердисциплинарна комуникация на специалисти от различни частни отрасли на знанието и дейността. Това прави DOTU средство за комбиниране на носители на различни научни знания и приложни умения в хармонична колективна цялост необходими за безопасния живот и работа на хората и групите, съставляващи обществото. Това е основното предимство на концептуалния и терминологичен апарат на DOTU,нищо подобно в „методологията“на G. P. Щедровицки няма.

Контролът може да се извърши по три възможни схеми за управление: софтуерна, софтуерно-адаптивна и предиктор-коректорна схема.

  • Програмна схема: актуална информация за състоянието на външната среда и положението на обекта в нея - обратна връзка - не се използва в системата за управление. Няма гъвкавост в поведението.
  • Софтуерно-адаптивна схема: обратните реакции за състоянието на контролния обект и състоянието на околната среда идват със закъснение, в резултат на което мерките се вземат и със закъснение, а грешката в управлението нараства до срив на контрола.
  • Предварително-коректорна схема: системата за управление реагира не само на минали събития, откривайки отклонения от идеалния режим на управление, но също така идентифицира тенденции за прилагане на отклонения, ако прогнозата е точна. Коректорът за прогноза е "по-интелигентен" и осигурява по-гъвкав, неконвенционален контрол от предишните схеми.

И Русия трябва да се стреми да премине към мениджмънт на всички нива според схемата "коректор на прогноза", за да решава проблемите проактивно, преди те действително да се появят в живота.

„Щедровитяне“във властта

Днес много от "щедрите" саентолози са в най-високото правителство. Сред тях са такива имена като Кириенко, Греф, Кузьминов, Набиулина, Кудрин, Володин, Кургинян, Ходорковски, Сурков, Мизулина, Глазиев и други.

В контекста на прилагането на политиката за насърчаване на кастово-кастовото общество и племенната система в самия „елит“е важно „щедрият“екип под ръководството на Кириенко да поддържа стабилността на управлението, докато самият принцип на робството остава непроменен.

Събирането на обратна информация от населението от "технократите" в пилотните региони се подобри, което даде възможност за решаване на редица социални проблеми, като същевременно не промени прослойката - "елитна" същност на самата система, което позволява по-нататъшно замъгляване на очите на населението. Въпреки това, дори и при такъв контрол има грешка: тя се състои в това, че се събира или средно обръщане на връзката (системата не е в състояние да идентифицира най-важния полезен сигнал или целия набор от полезни мнения), или взаимно изключващи се статистически данни се събират по един въпрос. В резултат на това се увеличава броят на неизпълнени обещания и решаването на вторични проблеми вместо приоритетни.

Image
Image

Тоест псевдометолозите на Кириенко нямат разбиране за закона за нормалното разпределение (няма подходящи критерии за избор на участници, които да събират обратна информация). Самата система се ограничава от взаимодействие с дясната статистическа опашка на закона за нормалното разпределение - тези, които са ориентирани към реалното бъдеще и са „авангардът“(ако си припомним терминологията на Ленин) на социалното развитие. Следователно „обезпечителните“щети са неизбежни.

Най-слабата точка на „методолозите“е липсата на проактивно влияние на управлението, за да се „избегнат“грешки в управлението в бъдеще. Може ли работата на „технократите“на Кириенко да се счита за успешна, ако целите са постигнати, но обезпечените щети са значителни и дори могат да отменят полезността на резултатите от управлението?

Технократите удариха тавана на адаптивната схема за контрол. Тъй като основата на тяхната дейност е материализмът, то всъщност те са „Аз-центристи“(когато индивидът счита себе си за център на мирогледа си), вярвайки в тяхната изключителност, знания и интелигентност, с ограничено разбиране на заобикалящата действителност.

Image
Image

В същото време те се характеризират с оглед на обществото (населението) отвън: има ги, а има и всички останали. Тоест моделът на социално справедливо общество е неприемлив за тях на нивото на техния мироглед и максимумът, в който те могат да се развият, е общество на добронамерения демонизъм.

Image
Image

На какви принципи се основава подборът, ако няма единство, основано на разбирането на обективните закони на човешкото съществуване и, като следствие, необходимостта да се живее според съвестта? Това може да се види в примера на същата школа по управление на RANEPA: преподаването все още продължава със същите стари неефективни либерални мантри, умножени по псевдометодология. Липсата на единство на основата на добрия морал се заменя с изграждането на екипи, подобно на скачането на пияни парашутисти във фонтана в деня на ВВС и психологически срив - скокове с парашут, бронетангови машини и др. на плажа - разбиването е много по-възможно, защото организирането на събиране на боклук за „роби“за тях е неразрешим проблем и под достойнството им).

Видеоклипове от обучението на "кадровия резерв" вече циркулират в Интернет. Бъдещите "технократи" се събират и се борят със страха, скачайки в реката от 7-метрова скала. Снимка: youtube.com/RBC
Видеоклипове от обучението на "кадровия резерв" вече циркулират в Интернет. Бъдещите "технократи" се събират и се борят със страха, скачайки в реката от 7-метрова скала. Снимка: youtube.com/RBC

Видеоклипове от обучението на "кадровия резерв" вече циркулират в Интернет. Бъдещите "технократи" се събират и се борят със страха, скачайки в реката от 7-метрова скала. Снимка: youtube.com/RBC.

Когато влезе в реалност, започват да се появяват ограниченията на програмно-адаптивното управление, особено на общинско и регионално ниво, където е невъзможно да се „излеят“много пари в проблема. Когато достигнете лимита на вашите възможности и увеличите разбирането на населението, тази схема ще престане да работи. Какво можем да кажем за онези региони, в които не "технократи" Кириенко са начело, а генерал-губернатори сред бившите гвардейци и протежета на най-близките до пая олигарси. Тоест, регионите - където управлението на програмата все още не отчита обратната връзка.

Всъщност се създават условия, когато с ръцете на нови мениджъри - „технократи“, издигнати в училището на Кириенко, неусетно за по-голямата част от населението, страната може да влезе в катастрофален сценарий за това. Сигурността на страната е застрашена.

Цели и задачи

Трансхуманистичното бъдеще като цел на този етап се камуфлира под дигитализацията на „подкрепящи“процеси (например в областта на образованието) и се представя като изключително полезен процес за обществото и държавата.

Екипът от псевдометолози се използва сляпо от глобалния "елит" за постигане на следните цели в процеса на управление чрез западния проект на глобализацията:

  1. изграждане на глобален олигархичен фашизъм, основан на идеологията на трансхуманизма;
  2. контрол върху ситуацията в Русия и запазване на тълпата - „елитен“модел на обществото, предотвратяване на формирането на хуманно общество и държава чрез насочване на полезни инициативи и подкрепа на всички видове имитационни процеси (много шум и нищо по същество).

Самите псевдометолози днес работят за постигане на следните цели:

  1. контрол върху процесите в Русия и запазване на тълпата - „елитен“модел на обществото;
  2. обучение на персонала и запознаване с властите;
  3. рестартиране на „елитите“с преразпределение на активи и техните поддръжници във властовите структури;
  4. дигитализация на обществото и подчинеността на човека на изкуствения интелект, програмирана от алгоритми на тълпата - „елитаризъм“.

Трябва да се отбележи, че така наречените „методисти“, работещи съгласно програмно-адаптивната схема за контрол, както в процеса на постигане на определените цели, така и след постигането им, неизбежно ще срещнат трудни или дори неразрешими проблеми за себе си. Така на етапа на рестартиране някои от "елитните" групи във властта ще имитират своята лоялност и преданост, но в действителност те ще се противопоставят активно на интеграцията в модела на управление на "Кириенко", което може да доведе до срив в управлението с непредвидими последици. След постигането на определените цели „технократите“, поради собственото си методологическо несъответствие, неизбежно ще се сблъскат с несигурни за тях несигурности, което може да доведе до дисбаланс на цялата система на управление. Съпътстващите щети ще бъдат неприемливи за самите бъдещи мениджъри,и държавата като цяло.

Днешната "методология" е както сциентологията (Кириенко премина през процедурата на саентологията - изчистване), така и "методологията" на Щедровицки в тяхното по-нататъшно усъвършенстване на принципите на байесовската наука. Това е набор от ефективни методи за управление на населението, на които самите „методолози-технократи“не се приписват, но в същото време не смятат населението за прями роби.

Тази позиция е добре отразена в добре известната реч на псевдометолога Г. Греф на икономическия форум в Санкт Петербург:

Ето дословен препис от речта му, подчертаващ какво е важно според нас:

Оттук може да се разбере защо псевдометолозите избягват публичното обсъждане на целите за развитие на обществото и държавата както на федерално, така и на регионално ниво. И също така защо няма методика в образователната система - тази тема е забранена. Това, което е неразбираемо, е плашещо. Но те не могат да разберат.

Ако това условие не бъде изпълнено, властите постоянно ще се сблъскват с непредвидими за тях обстоятелства. Многобройни примери, наблюдавани в политическия живот на Русия, потвърждават тази основна позиция.

заключение

Преходът към общество на социалната справедливост е невъзможен без пълно и безусловно овладяване на методологията на познанието и творчеството на базата на доста обща теория за управление. Поради обективните закони на съществуването на човешкото общество няма други възможности за развитие на човечеството. Това е единственият изход за човешката цивилизация.

Препоръчано: