Когато воин, селянин, монах или занаятчик умря в Русия - с други думи, обикновен жител, според православния погребален обред, той е погребан, за да помогне на душата си да отговори в друг свят за греховете, извършени през живота му. Последните дни на представител на правителството или аристокрацията обаче бяха свързани и с друг ритуал - ръкополагането към монашеството. По този начин, властите се явяват пред Господа, като имат определени привилегии. Това е направено не с цел да се подчертае тяхната сила в смъртта, а за да се смекчи тежестта на неволните грехове на онези, които се наричат арбитри на съдбата.
При приемането на схемата човек получи различно име - монашеско и то обикновено започва със същата буква като светската. Монашеското име на прародителя понякога се е наричало новородени деца.
Приемане на схемата като взаимстван византийски обичай
Обичаят да се приема схемата на смъртното му легло дойде в Русия от Византия. Императорите и аристокрацията са били тонизирани като монаси. Покойникът в посмъртен портрет се появи в два вида: светския му образ и под формата на монах. Известно е, че най-малко 17 императори са изрязани.
Тонусът в схемата обаче се практикувал и по време на преврати и сваляне на императори, особено сред венецианците и генуезците, които жестоко се спорили помежду си: всяка страна се опитвала да придобие влияние над Византия, като поставила „свой“император на трона.
В Русия съпругата на Ярослав Мъдри Ингигерд (Ирина) беше първата, която взе умиращия тонус през 1050 година. Тя беше дъщеря на първия християнски крал на Швеция Олаф Шьяттконунг. За разлика от византийските правила в Русия, монашеското име не изключва мирското, но е прибавено към него.
Промоционално видео:
Пример за тонус: свети блажен княз Александър Невски
Великият херцог Александър Ярославич управлява в онова тежко за Русия време, когато опасността от граждански раздори периодично надвисна над страната, състояща се от апарати, а също така притискаха татарите от Изтока и католическите кръстоносци на Ливонския орден от Запад. Той беше изправен пред задачата да избере път за цялата държава и дълбоко религиозен Александър избра Изтока, изричайки известната си фраза, че никой не прави по-голяма жертва от този, който положи душата си „за приятелите си“. Това означаваше: принцът разбира, че той унищожава душата му, но го прави в името на интересите на Русия.
Александър пътува до Ордата няколко пъти. Той не само се сприятелил с татарите, дори станал брат-близнак на най-големия син на Бату - Сартак. Ордата по това време не е мюсюлманска: тя е доминирана от Чингизов Яса, основан на тенгрианството, а също така и Несторианското християнство е широко разпространено. Сартак беше несториец и оказа военна помощ на брат си срещу кръстоносците.
Александър се стремеше да държи страната в един-единствен юмрук. Той постави най-големия си син Василий да управлява във Велики Новгород. Но последният участва в въстанието срещу княжеската власт. Александър потисна размириците и се справи с съветниците на сина си, като им отряза носовете или извади очи. Той прокле сам Василий и го лиши от правото на наследство. Отлъчването му от власт доведе до факта, че третият син на Невски, Андрей, тръгна на война срещу втория, Дмитрий; извика татарите в Русия и потопи страната в бездната на войните и разрушенията.
Това бяха някои от деянията на Александър Невски и това е пример за факта, че властта е неразривно свързана с нарушаването на християнските заповеди и тези, които управляват, наистина се нуждаят от допълнителна защита пред Бога.
Великият херцог Александър Невски умира, докато се завръща от Ордата. Той беше само на 42 години. Той успя да приеме схемата и беше възпитан с името Алекси. Те започват да го почитат като светец веднага след смъртта му, но той е канонизиран едва през 1547 г. по време на събора, свикан от Иван Грозни.
Тялото на Александър е отнесено при Владимир и погребано в Рождественския манастир. При съветската власт манастирът е превърнат в полицейско управление, светилището е прехвърлено в местния музей, а мощите на Александър са пренесени в манастира Александър Невски в Санкт Петербург.
Тонусът на жените от семейства с най-високо благородство
Много принцеси доброволно турират монахини след смъртта на съпрузите си, но въпреки това продължават да участват в светския живот. Нека припомним поне трагичната съдба на семейството на княз Симеон Горд, чиито деца загинаха по време на чумната епидемия. Той също се зарази, когато ги целуна преди погребението. Симеон бил постриган с името Созонтий, а вдовицата му Мария впоследствие взела монашески постриг с името Фотиния. Мария-Фотиния обаче не се заключила в манастира и по молба на митрополит Алексий помогнала за възстановяването на Москва след пожари и епидемии и дори при организирането на строителството на първия каменен Кремъл.
Първият пример за насилствен тонус в Русия е историята на съпругата на Василий III Соломония Сабурова, която е била заточена в манастир от кралския съпруг за това, че е бездетна. Въпреки че кой от тях страда от тези неразположения, е голям въпрос: във втория брак на Василий и Елена Глинская четири години нямаше деца и цяла Москва знаеше за любовните приключения на Елена с княз Телепнев-Оболенски.
Осигуряване и власт
Иван Грозният изпращал досадните си жени в манастира една след друга.
И в смутното време те бяха заточени в манастира като в затвор, считайки, че монахът не е състезател. Така Шуйски се отървал от роднина на Рюрикович - боляринът, богаташът и денди Фьодор Романов. Той беше постриган с името Филарет. Животът обаче се завъртя по такъв начин, че този човек, в статуса на монах, придоби най-високата власт в Русия. В края на смутното време синът му, 16-годишният Михаил Романов, е избран за цар. И Филарет стана патриарх и владетел на съдбите на страната под него. Благодарение на политическия си талант страната успя да се възстанови от смутното време и да придобие още по-голямо величие.
Галина Погодина
