В предишната глава видяхме, че орелът е знакът на първите първенци на западните славяни и в комбинация - птицата на Грома. Разгледахме връзките на тази вихрова птица с първия култиватор на човечеството, който се оказа (в разработената версия) също някакъв вид изгорял идол, идол или пълнено животно. Така имаме два взаимосвързани символа: огън (като предавател) и птица, а птицата се характеризира като „с разширени пера“.
Топло (и не само) Птица
Но в руската традиция има огнена птица, която е дяволски трудно да се хване, но можете да извадите нейното перо. Firebird. Гърците, съответно, имат феникс. Разбира се, всички свързват феникса с умиращото-възкресение, изпята от културолози, но ето и записите на Херодот, за които Уикипедия твърди, че е „първото писмено споменаване на мита за Феникса“. Основният източник, така да се каже …:
Добре? Огнена птица, подобна на орел, погребва баща си. Да, това все пак е същият огън за кремация на предшественик или пълнено животно! Разбира се, починал прародител, оставяйки с огън, се възкресява в потомци. Толкова за класиката на Феникс.
Разсеян. В християнската традиция има и създания, които съчетават образа на огън, птица и предавател - това са Ангели. Въпреки факта, че думата „ἄγγελος“се основава на славянското „Ogulki, Yagilki“- призовава, тоест се обажда, и следователно, водещ корена им от „Гласът“, сега можете да видите втория корен - Огън, който озвучава идеята за повикване и комуникации (виж предишния раздел). Връзки с Бога, между другото. Само тук е необходимо ясно да разберем, че предците не са богове (както обича да фантазира сегашният неопаган, чийто бог „не го е нарекъл„ роб “…), но предците са ни давали тези„ богове “в известен смисъл… Ангелите са като „Огнени гласове“(теолозите приписват огнена природа на херувимите и серафимите като най-високите редици ангели). Както много в християнската митология, изображението се улавя и прилага по малко по-различен начин, отколкото би искал човек. Но този аспект е интересен и за темата на огнището например. Всъщност в християнската традиция именуването се извършва в чест на светец, а именният му ден се нарича от народа „Денят на ангела (пазителя)“. И изглежда, че първоначално трябва да се молите на своя Ангел Пазител, а не на целия пантеон. Сравнете със сибирските и индийските шамански традиции в търсенето на свои собствени духове (водачи).
Обратно към темата.
Промоционално видео:
В руските приказки срещаме Финист, чието име диалектично повтаря „Феникс“. И, като говорим за „удължени пера“, между другото, приказката на Афанасиев се нарича „Перото на Финиста е ясно от сокола“. В него Перишко се превръща в красив младеж - Финист. Всъщност младоженецът. Приказката е интересна с това, че разглежда брачните обреди (като другите ни приказки) от женската страна, когато обикновено главният герой е млад човек.
Според сюжета, на момичето се дава перо на Финист като подарък и тя тайно „разговаря“с него всяка вечер или в неделя, когато всички отиват на църква. А, тази небрежна младост …
Някъде вече съм дал примери за връзката между птица, която пуска перата си и червените девици. Просто ще ги копирам тук:
Или тук:
Като цяло, девойката тъче своя венец, което означава готовността й да бъде „омъжена“от перата на загадъчния „Паун“(Огнената птица прилича на паун, паунът е птицата на Хера, богинята на брака). След това този венец е „отнесен от силните ветрове“- това е образът на младоженеца, открадващ честта на любимата му.
И това е озвучено от приказката на Мария Маревна, в която:
Вихърът е младоженецът. И ние помним, че в гръцкия „орел“(αἰετὸν) има корен „vi“(отиващ на санскритското „vaye“- वया), който е едновременно „вятър“и „крила“едновременно (и също сила, младост и лигатура - всичко е в речниците и напълно разкрива този образ. Ще говорим за този „вихър“отделно по някакъв начин).
И тогава виждаме същността на тези вихри:
Слагайки всичко заедно, виждаме, че символичните пера, от които е изтъкан венецът, вече принадлежат на самите ухажори, а изображението на птицата не е обвързано специално с орела, тук се появяват и гарванът, и соколът. Искам да кажа, дева, която излиза на хоровод, знае точно (надявам се) кой човек ще я „грабне“(нейният „венец“е направен от неговите „пера“). За какво пише Терещенко през 19 век (с характерен християнски морализъм):
И ако си спомняте, в първата глава образът на младоженците от кентавър беше просто сведен до традицията за отвличане на булки. Но авторът греши за липсата на ритуализъм. И ако сте прочели внимателно статията, тогава вече би трябвало да можете да я видите. Но сега нека си спомним още една птица … седнала на световното (всъщност на прародината) дърво.
Сахаров в своите "песни на руския народ" цитира един мотив:
Славей гнезди на дърво, което започва с брачно легло. Следващият баща на семейството, подобно на върховния бог-гръмовер, седи в самия връх на света на дърветата (като Зевс, да речем, на Олимп). Е, какво има да се скрие, разпръсна "перата му" - бъдете добри, направете гнездо!
Връщайки се към гръцкия „ἀετός“, който кълвеше черния дроб на Прометей, е подходящо да добавим, че тази дума се превежда на руски не само като „орел“, но и като „гребен на покрива (фронтон)“, което съответства на споменатото място на птицата в самия връх на дървото.
И тук е …
Humay
Доклади от Уикипедия:
Интересна мозайка, нали? Чистач, щастие, кралска птица, феникс и лебед (помнете либуша от предишната част). Всичко ще стане ясно, ако сравним тези данни с всичко, което съм написал тук.
И като говорим за лебеди. На санскрит हंस - хамса е гъска, лебед. Хамса - Вахана Сарасвати, което е олицетворение на ведическата култура: в нейни ръце Ведите, музиката, изкуството. Съвременният ден на Сарасвати е нещо като нашия ден на Кирил и Методий, тъй като е свързан с обичая да се обяснява индийската азбука на децата. В крайна сметка именно неговият изобретател е Сарасвати. Накратко, Saraswati = традиция (в случая). Е, HAM-sa и HUM-ai са доста съгласни.
Други източници добавят подправка, която казва, че понякога Хумай е птица както от мъжки, така и от женски пол, което, между другото, е напълно в съответствие с нашия славей, който снася гнездо и снася яйца. Птицата съчетава функциите на мъжки и женски. Те също така добавят, че е невъзможно да хванеш Хумай, но се смята за щастие да хванеш поне нейния „поглед“или сянка, което отново съответства на историите за Жар-птицата, когато перото й вече е ценно.
В османската поезия Хумай е райска птица. Смята се, че перото в тюрбана на източните владетели е просто символ на Хумай (или Хумаюн), тъй като сянката му прави човек цар (сянката покрива, което ни отнася към разглобеното по-рано библейско облекло на Адам). А самата птица лети на недостижими височини, което отеква позицията си в самия връх на дървото или Олимп.
В руския късен фолклор това описание съответства на птицата Гамаюн. И тъй като лети някъде далеч, далеч, артистите го лишават от краката и крилата си, превръщайки го в нещо под формата на комета … или снимачна звезда, под която, както си спомняме, хората отправят желание. И ако си припомним легендата за раждането на Афродита, тогава можем да кажем, че образът на кометата-гамаюн в тази перспектива е подобен на отсечения „μήδεα“на Уран. Срещнахме тази дума в епитетите и самото име на Прометей.
Е, ще добавя към купчината, че думата "хома" - होम - във ведическите текстове е обред за принасяне на жертва за огън. Тези „хома“се правят от индусите за всички поводи: и от злото око, и за здравето, и за късмета, и по време на именуването и т.н. Много накратко от Wikipedia:
Както казах по-горе, огън е необходим, за да се позове на по-високи сили (за скверните, но знаем, че се казва за силата на расата), и цялата процедура е молитва от тези сили за нещо. Точно както християните палят свещи в църква, или езичници със своите огньове. Такъв е редът в случая с Хумай.
И знам, че вече ти е писнало да четеш моите "многобуквени" в две части, така че влизаме в домашния участък …
Химни и химен
Именно с тези две думи Гамаюн ми напомни, когато за първи път чух за това. Така че, трябва да установите връзка или да потвърдите нейното отсъствие.
Ето някои от гръцките обреди:
Можете да прочетете отделна статия за руната в специална статия. И ето, всъщност това е целият брачен ритуал - легло и сватбена песен, наречена Hymen (ὙμὙν). Междувременно думата "Химн (ῠ̔́μνος)" също означава песен, особено в чест на боговете (помислете сега защо основната държавна песен се нарича Химн).
По време на Ренесанса Химен е представен като женски младеж в нос с цветна гирлянда и факла в ръка. Тук всички символи са четими: женската младост е бисексуална, като Хумая, тъй като се отнася за двойката момче и момиче; нос ни препраща към сватбеното воал, което е напълно изразено с думата „булка, нула“, добре, и отново се отнася до булото и библейските дрехи; цветна гирлянда - почит към венеца на момичето, който предстои да бъде „разкъсан“; факел в ръка е едновременно създадено огнище и нашия Гамаюн-Феникс - връзка с клана.
В „Троянците“на Еврипид Касандра се появява на сцената с горяща факла в ръце и пее:
Интересно е, че все още казваме „Играйте сватба“, защото ако си спомняте западните думи за „игра“, тогава това е „игра“, а в онези дни, когато все още се пишеше като „гам, гейм, гаман“, имаше повече широкото значение на „радост, забавление, игра, забавление, забавление“. В същото време готският „гаман“се навежда по-близо до „съучастие, общност, обединение“. Това е разбираемо: всеки празник е събиране на хора. И по принцип този „гам“може да бъде поставен до нашия „хъб“(пълната форма на думата „дъвка“) - колективно забавление, оказва се, а не само шумът от тълпата.
И ето още една информация от бележките на Терещенко:
Ето такъв „хъб“с „химни“и „химен“.
Има легенда за Химен, как той е отвлечен от пирати заедно с момичетата и отведен на техния кораб. Както подобава на „истински грък“, Химен организира девойките и заедно убиха всички пирати, освобождавайки ги. Гръцката култура за пореден път демонстрира, че не знае по дяволите за произхода си. Наистина в славянските песни за хоровод образът на младоженеца и неговите приятели-сватовници се изразява именно под формата на гости или рибари, плаващи на лодка, в Европа са войници, плаващи на лодка. И тогава един малък пикантния момент … варяги.
Рюрикови
Варягите винаги са представени като воини на кораб. Изображението е такова, нищо не може да се направи. Не бих го сведел изцяло до ухажорите, но наистина има много, което съвпада, дори самия мотив на поета-воин, пиян с „вдъхновение“. Но това трябва да се обсъжда отделно, тъй като темата също е голяма и не толкова очевидна.
Подобно на гръцките герои, които всъщност са ухажори, те също плават на кораби към чужди страни. За всеки, който по някакъв начин е запознат със славянския фолклор, това трябва да бъде забележимо … но някак незабележимо.
И това ни принуждава да се върнем към началото на историята, където се съсредоточих върху Piast и Přemysl, като НАСТОЯЩИ, които са поканени в княжеството. Както и Рюрик.
Доста открита и официална информация:
Михаил Задорнов в документалния си филм за Рюрик също се фокусира върху факта, че Рарог е соколът.
И ето още малко от друга област:
Вече сме срещали всички тези вихрови птици. И тук има директен подарък - връзка с култа към огнището! И ни разваля: 9 дни „инкубация“е препратка към погребалните ритуали.
Ето статия от Голямата съветска енциклопедия (1969-1978) за Домовой:
Браунът пази къщата и нейния ред и като цяло е самият дух на къщата, нейното олицетворение. Но сега няма да пипаме този чичо, за мен е важна само връзката му с Рарог.
Известният полски фолклорист Оскар Колберг веднъж записа следната мелодия:
Тоест, мазурите се сравняват с кучета (темата е същата като с нетърпимите арийци) за това, че рарогата се смята за бог. Това вероятно е сокол.
Обща сума
Току-що цитирах огромно количество разнообразна и разнообразна информация, за да събера само едно изображение. Смешно е, но за пръв път се сблъсках с него, изучавайки кентаврите, а не птиците. Но той уверено проникна и тук. Това е такова нещо, за което не се пише директно никъде, но което свети през цялата ритуална част. Точно ритуално, тъй като, очевидно, имаше някакъв обряд, за който ще говорим по-късно, когато се върнем при конете.
Тук ще съберем "птицата" част.
Ще повторя всички символи, получени от неуспешен труд:
- Орел в хералдиката на германо-славяните и предвид славянското минало на земите на Германия, тогава просто западните славяни
- Орелът като птица на върховния бог-баща-гръмовержец
- Орел като кралска птица
- Хумай, давайки царска власт
- Птица (сокол, славей, орел), седнала на върха на дървото на семейния свят
- Родословното дърво расте от брачното легло
- Хименът се пее преди сватбеното легло.
- Конярите се превръщат в птици и вихри.
- Гръмотевицата се свързва с ветровете.
- Орел - αἰετὸν, който, знаейки правилата за замяна на букви при преминаване от един език на друг, се чете като „veeton, Vieton“, което се връща към индийското „vaye“- вятър
- Орелът на Зевс с "разширени пера" и Огнената птица, чиито пера бяха високо ценени
- Коледите за птици разпръскват перата си за момински венци
- (от статията за кентаврите) достойнството на булката и младоженеца "принц и принцеса" на сватбата
- Покровителство на бога на гръмотевиците пред войниците и княжеските армии (Перун, Индра, Тор). Символът на гръмотевица е огън от мълния.
- Обреди на Хома - принасяне и молитви към огъня
- Символ на Хименев - сватбен химн - факла
- Легендата за отвличането на Химен от пирати.
- Отвличане на девици от младоженци (все още отвличане на обувка на сватба)
- Представяйки младоженеца като воин, плаващ на лодка отдалеч
- Призивът на Рюрик към Русия, призивът на Пржемисл към Чехия, призивът на Пиаст към Полша отдалеч. За отглеждането на хората.
- Идването на Прометей за опитомяване на хора.
- Прометей - хитър дявол
- Прометей като "създание" или "създаден идол" (мръсен идол), или със сламено пълнено животно
- Огън Феникс, Рарог и Огнена птица
- Обичаят да горят пълнени идоли
- Обичаят да се изгарят мъртвите
- Феникс погреба баща си
- Думата „Прометей“има корен „Първо“(Pro)
- Хумей - чистач (има мъртви)
- 9 дни инкубация на Рарашек - погребален обред
- Орелът кълвеше черния дроб на Прометей.
- Огънят като връзка с боговете
- Химните се пеят на слава на боговете
- Ангелите са огнени пратеници на Бога
- Ангели пазители
- Имен ден е денят на Ангела. Именуване според календара в чест на светите предци на човечеството
- Огънят като връзка с предците
- Молитви чрез огън и свещи към свети предци
- Огнището като място на обединение на клана и хората
- Рарашек - брауни
- Хамса-лебедът като символ на Сарасвати, отговорен за традицията на хората
- Либид е сестра на Кия
- Либуша е съпруга на Пржемисл
Заслужава да се добави към това, че славяните някак си влязоха в навика да организират както възпоменание на мъртвите, така и сватби в един и същи период. Точно както младежките танци вървяха ръка за ръка с възпоменанието. И по време на тези любовни игри винаги е имало възторг от Военноморската сила. И навсякъде има огньове-светлини …
Така се оказва, че ние говорим за прехвърляне на бащината традиция от прародителя към синовете-ухажори, които трябва да я пренесат в нови земи. Прародителят умира - потомъкът чрез обред поглъща тази традиция в себе си (оттук и образът на чистач или орел, който яде черния дроб на Прометей: поглъщането на починалия, което в християнството се превърна в евхаристия). Само тези, които са възприели тази традиция, имат право да се женят изобщо. Ето защо сватбите са толкова сходни с възпоменанието във всичко, защото всъщност това е един-единствен обред. Това не означава, че бащата на младия мъж трябваше да бъде убит безпроблемно, ако изведнъж потомството реши да „отвлече девойката“. Разбира се, че не. Има много предци и сред тях има много починали („дядовци“). Всички те са носители на традицията на предците. Връзката с нея се поддържа от огън (не забравяйте как "починалата" Баба Яга пече бебета във фурната - прехвърля ги от "суровото" състояние в "готово", култивирано състояние). Тази традиция се изразява със символи - идоли, пълнени животни, идоли. Горещият идол е точно самият предавател на традицията, която гърците нарекоха „Прометей“, той е и създаденият от човека образ на Прадядото, този, който дава закони и технологии на потомци. Самият идол е само условна черупка, основното е какво е вътре в него, какво носи в себе си и какво освобождава огън.
Това казва „Хумай“, което превръща обикновения младеж в „цар“, тоест носител на семейната традиция. Ето защо Гамаюн (и не само орел) е изобразен върху гербовете на първите славянски династии - птица ангел („небесна“), царска птица, птица на огнището, птица, родена от починал прародител („възнесени на небето“- крила). „Пратеник“на бащите, носейки техния опит и знания. Птица, символизираща духовното и интелектуалното продължение и безсмъртието на клана, независимо колко далеч ще отведе бъдещият "принц".
Може би затова историята познава „Рим”, „Свещена Римска империя” и „Москва - Третият Рим”. И затова, въпреки различните лечения и промени, в зависимост от целите и условията, основните символи (а това е именно духовната и интелектуалната сфера) остават вечни в целия свят. Сега ли сме достойни да носим орли на герба си, като не познаваме по принцип традициите на нашите кланове (но вярваме във всичко, което идва отвсякъде, налагано и рекламирано)? Но това е друга история …