Мистериозен "Некрономикон"
Доста често различни източници споменават „Некрономикон“, за който се твърди, че представлява древен арабски ръкопис (друго име е „Ал Азиф“, „Книга на мъртвите“), написан от известен Абдул Алхазред от Дамаск около 720 г. и съдържащ магии, с които е било възможно да призовават древни тъмни божества.
Първият западен писател, споменал Necronomicon, е Хауърд Лавкрафт в една от неговите истории, написана през 1923 година. Той твърди, че запознаването с това произведение, поради окултното му съдържание, може да бъде опасно за читателя или дори просто да го държи със себе си.
„Арабите в Йемен твърдят, че е възможно да се получи и че е така“, пише той. - Хората понякога не разбират съвсем какво търсят … И това, което имат предвид под книга, не е съвсем това, което е. Това ми каза един мъж, който беше там да я търси “.
Според Lovecraft името "Necronomicon" (буквално "олицетворение на закона на мъртвите") е дадено от православния учен Теодор Филет от Константинопол, който превежда книгата на гръцки през 950 година. През 13 век датският филолог Оле Ворм превежда ръкописа на латински. По това време арабският оригинал беше изгубен. През 1232 г. папа Григорий IX забрани разпространението на латинския превод, но той е публикуван още два пъти: през 15 век в Германия и два века по-късно в Испания. Гръцкият превод, публикуван през първата половина на 16 век в Италия, вероятно загива при пожар, който унищожава библиотеката на Пикман в Салем, където се съхранява.
Според Lovecraft, друго копие дошло от известния окултист Джон Ди, който превел книгата на английски. Но този превод стигна до нас само на фрагменти. Освен това копията на Necronomicon се съхраняват тайно в Британския музей, Националната библиотека на Франция, Библиотеката на Харвардския университет, Университета в Буенос Айрес и други места.
Според една версия писателят просто е измислил Necronomicon. Но мнозина смятат, че книгата наистина съществува. Един от кандидатите за тази роля е ръкопис, наречен De vermis mystenis, или Тайните на червея, който се твърди, че е бил написан през IV век от римския легионер Терций Сибелиус от думите на черен етиопски маг на име Талим. Дадена е дори точната дата на писане - 331 г. сл. Хр. Около 1680 г. монах открил този ръкопис в библиотеката на британски замък и го пренесъл в Рим.
Промоционално видео:
Латинската дума codex означава „парче дърво“. Именно върху дървени дъски с восък първите книги бяха направени в обичайния формат, а не под формата на свитък. По-късно пергаментът е използван вместо дърво.
По времето, когато християнските императори започнали да управляват Римската империя, „Мистериите на червея“били забранени, защото станали много популярни сред адептите на черната магия. При Теодосий I Велики почти всички копия на ръкописа са унищожени. Но отделни копия попаднаха в ръцете на тъмните секти. Един от тях, който изповядваше култа към „Аляк от безразмерност“, „Безформен хаос“и „Трансцендентна лудост“, очевидно благодарение на силата, представена от книгата, успя да оцелее не само през Средновековието, но и английската буржоазна революция. Това тайно окултно общество извършваше своите дела в пълна изолация от външния свят. През 1680 г. папа Инокентий XI възлага на игумена Вартоломей да отиде в имението на граф Кевин Мърчант, който тогава е бил ръководител на сектата, и да проучи нейната дейност. Но вместо това, Търговецът обърна игумена към неговата вяра и го убеди да участва в окултни експерименти.
През 1932 г. изданията „Мистерията на червеите“се появяват на рафтовете на книгите. Но никой не може да даде гаранции за съответствието им с оригинала.
Дяволски "Кодекс"
Може би „Codex Gigas“(„Гигантският кодекс“), колекция от ръкописи от началото на 13 век, която сега се съхранява в Кралската шведска библиотека в Стокхолм, може да бъде причислена към „черните“книги с известен участък. Този том е много по-известен като „Библията на дявола“, тъй като според легендата неговият автор е бил монах от бенедиктински писар и книгата е създадена от него само за една нощ и то не без помощта на Сатана.
Всъщност легендата е следната. Определен послушник от бенедиктински манастир в чешкия град Подлазице (сега част от град Храст) извърши грях и с цел да изплати вината си, помоли да бъде замърсен жив в килията си. Освен това той обеща на игумена да напише най-мъдрата книга в света, съдържаща всички знания на човечеството, за една нощ. С напредването на работата обаче новакът осъзнал, че няма да може да го завърши преди разсъмване. Единственият изход, който му хрумна, беше да сключи сделка с Луцифер … Новакът му предложи душата си в замяна на помощ. И го получих. Разбира се, Сатана реши да се намеси в процеса на писане и да заснеме свой собствен портрет на страниците на ръкописа.
Страниците на ръкописа, написани на латински език, с включване на фрагменти на иврит, гръцки и църковнославянски език, са наситени с изображения на дяволи и други представители на зли духове. Това обаче в никакъв случай не е „Сатанинската Библия“, както наскоро беше озаглавена. Той съдържа пълния текст на Стария и Новия завет в старо латинската версия, датираща от 4-ти век, всичките 20 книги от „Етимология“на Исидор Севилски, „Древности на евреите“и „Еврейската война“на Йосиф Флавий, „Чешкият летопис“на Козма от Прага, сборник с назидателни документи разкази „Огледало на грешника“, списък на обитателите на манастира, редица магически формули, календар с некролог и редица трактати и записи. До „портрета“на дявола можете да видите изображението на небесния град. С това авторът подчертава, че човек е свободен да избере път: Бог е Бог, а дяволът е дяволът.
Дяволска Библия в историческата библиотека
В Русия уж има собствена „черна книга“, наречена популярно „Библията на дявола“. Както казват легендите, историята на ръкописа датира от времето на Византия и съдържа информация, получена от римските и египетските магьосници-сатанисти.
Руските изследователи смятат, че е имало няколко такива ръкописа. Първата претендираща за ролята на „Библията на дявола“е книгата на Петър Могила „Черна магия“
Според една от легендите първото и последно издание на „Черната магия“е отпечатано в Киев през 16 век. Като научил за това, цар Иван Грозният наредил да бъдат унищожени всички копия и всички, които участват в изданието, екзекутирани или изпратени в манастири, така че да се покаят там до края на живота си. Но има и друга версия: казват, че книгите не са унищожени, а оградени в каменен стълб. Никой не може да ги вземе от там, тъй като заклинанието, наложено на стълба, се намесва. Въпреки това, според слуховете, няколко екземпляра от зловещата книга на асо вървяха от ръка на ръка.
Следващият път „Библията на дявола“изплува през 17-ти век. През 1676 г. боляринът и началникът на стрелковата армия Артамон Матвеев, който е вуйчо на втората съпруга на покойния цар Алексей Михайлович и майката на бъдещия цар Петър I, Наталия Наришкина, получава отказ, обвинявайки го в магьосничество. По онова време обвинението беше повече от сериозно … По време на разпити свидетели показаха, че Матвеев, след като се заключи в отделенията си, чете „черната книга“и призовава дявола. Боляринът не бил екзекутиран, но, като се лишил от титлата си и всички имения, бил заточен далеч на север - в Мезен, който е близо до Архангелск. Може би оцелява само защото претърсванията в отделенията му не дават никакви резултати - детективите не намериха никакви „черни книги“. Има версия, че Матвеев е успял да транспортира „Библията на дявола“до мястото на изгнанието си.
Казват, че се възкачил на престола, Петър I упорито се опитал да намери книгата, скрита от неговия правнук. Преданието гласи, че царят изпратил пратеника си Михаил Акулов в Мезен за книгата. По-късно обаче в гората открили осакатения труп на Акулов с вкопан в устата му кръстен кръст. Книгата не беше с него.
Друг мит твърди, че копие от Библията на Дявола се съхранява в хранилището на Държавната обществена историческа библиотека в Москва, в затворен сейф. Отстранява се от там само по указание на властите и в присъствието на свещеник, който държи в готовност спринклер със светена вода.
През 1996 г. натрапници проникнаха в „историка” и извадиха триста ценни стари тома. Но всъщност те се интересуваха от „черната книга“, но не можаха да вземат последната от сейфа. Ако обаче попитате някой от служителите на библиотеката за това издание, той само ще вдигне рамене и ще отговори, че никога не са чували за него …
Списание: Тайните на 20 век - №23, май 2014 г.
Ирина Шлионская