В руската история никога не е имало по-затворена и по-загадъчна общност от тази на Фени. Много повече се знае дори за масоните, които през всички епохи са се обвили в аура на секретност.
Откъде са дошли?
В този резултат има няколко версии, една по-красива от другата.
Версия първа: афіни - гърци
Най-разпространената версия, най-официалната. Привържениците му вярват, че думата "ание" идва от "Атина". Тази версия има историческа основа: през 15 век започва масовото преселване на гърците в Русия. Те се занимаваха основно с търговия и то по особен начин. Специализирахме се в продажбата на галантерия, дребни стоки, книги, икони.
Версия втора: ofheni евреи
Версията е по-конспиративна, но все пак има своите привърженици. Освен това тя не отрича първата версия, но в някои отношения просто я допълва. Евреите можеха да дойдат в Русия както от територията на Гърция, от север на Балканския полуостров, така и от територията на Хазарския каганат, който беше победен като държава, но жителите му не можеха да изчезнат безследно.
Промоционално видео:
Версия трета: ofeni-руски
Версиите за "отвъдморския" произход на енеите имат своите недостатъци. Първо, каква е вероятността хората, дошли в Русия, да успеят да се превърнат в толкова голяма и организирана структура за кратък период (век и половина), която от тях представляваше в продължение на няколко века? Вероятността очевидно е малка. Колкото и да беше пренаселено преселването на гърци или евреи, тя не можеше да образува цяла „каста“със собствен език и установени гилдически традиции. Има смисъл да се спрем на версията за вътрешния произход на офицерите.
Офени и буйници
Съвременната идея за буйници е доста вулгарна. Бубоните изглеждат като някакви смеещи се клоуни, които се движат по кокили, свирят на мелодията и събират около тях тълпи весели хора. Подобна визия, приравняването на буфани с народните забавници, е повърхностна. Да, буфаните бяха скитащи актьори, а най-често срещаният жанр на техните изпълнения беше комедията. Породен от културата на предхристиянския смях, буйниците са потискани както от държавата, така и от църквата.
Репертоарът на буфаните включваше епоси, легенди и народни драми, които изразяваха недоволството на хората от съществуващия ред. Дори в драмите, сюжетът на които са били библейски легенди, например за цар Ирод, са били отразени опозиционните настроения на хората, а в сатиричните драматични кафани в най-непривлекателната форма са изобразени боляри и духовници.
През XVI-XVII век бубоните започват да се обединяват в мафиоти от 60-100 души. Ясно е, че подобни „колективи“, разхождащи се из селата и селата, не можеха да не предизвикат подозрения. Освен това буйниците бяха обвинени в грабеж (което най-вероятно беше оправдано). През 1648 и 1657 г. архиепископ Никон получава укази, забраняващи буйства.
Забрана на забрана, но бубоните не изчезнаха напълно. Стана опасно да се скиташ из Русия под прикритието на буйници, бившите буйници започнаха масово да се придвижват в редиците на педалите. От 1700 г. започват да се срещат първите исторически споменавания за проходилки и техния изкуствен език.
Един от прякорите на theeni, mazyki, недвусмислено показва, че theeni са участвали в музикалната култура, са били оригинални скитащи музиканти, руски трубадури. Наблюдава се общото с буфоните, които придружиха изпълненията си с музикален съпровод.
Култът на Троян
Съществува теория, според която и фени, и буйници първоначално са били жреци на езическия бог Троян. Култът към Троян е съществувал в Русия в предхристиянската и дори в епохата преди Перун. Троянът беше триединно божество, комбинация от мъжествен, женски и общ принцип. В християнската култура триадата се трансформира във почитането на Троицата.
Версията с почит към езическия култ обяснява и сакралността на езика на гилдията на буйници и фени. Може би уличният театър и изпълненията на буфани бяха само прикритие за безпрепятствено придържане към култа към Троян, Православната църква познаваше тази страна от живота на буйниците - оттук и преследването. Като част от трупата, буйниците често имаха учен мечка. Мечката, свещеното животно на древните славяни, е било необходимо, наред с други неща, при извършване на определени ритуали.
Тайният език
Интересът към жените възникнал до голяма степен поради тайния им език. Ако нямаше език, нямаше да има мистерия, но нямаше и мистерия, нямаше да има интерес. Офен език възникна от сливането на заеми от различни езици и в резултат на изкуственото словообразуване. По честота повечето заеми са от гръцки. Забележим брой гръцки заемни думи на езика на руския Офени доведе до факта, че през 19 век известният руски лингвист И. И. Срезневски, който също е учил Офен, директно го нарича атинянин. Но те самите никога не са търгували в Гърция. Само първите мазики може да са установили търговски контакти с гръцки търговци имигранти.
Исаак Маас, холандец, който служи в Русия през 1601-1630 г., пише в бележките си за съществуването на този таен език. Освен името, нищо не знаем за този език. Англичанинът Ричард Джеймс, който служи в руския съд, също го спомена, но той не събира подробна информация за този език. Можем само да предположим, че по времето, когато Офени се заселват във Владимирската провинция, техният език е съществувал и е развивал около сто години.
В Офенския език имаше и тюркски заемки, и полски, и марийски. Много често ofeni добавя разбираеми руски префикси и суфикси към заимстваната дума и тя придобива ново и същевременно познато значение и в същото време е неразбираемо за непосветените. Например, donguzyat е свинско. "Dungyz" на татарски означава "прасе", а наставката -yatina на руски означава животинско месо. „Тугур“на Мари означава „риза“. Като добавите към него необходимия префикс и суфикс, ofeni лесно получи разбираемото, но странно на ухо „bezugurny“, тоест голо.
Все пак повечето от думите в езика на Охени не могат да се сведат до чужди етимологии. Някои изследователи смятат, че тези думи са измислени от самите жени. Изглежда по-правдоподобно, че диалектизмите от различни региони на Русия са били преплетени в фена Офен, а етимологията на тези думи по-късно е загубена поради малкото им разпространение.
Особено интересно е да проследим съдбата на думата, етимологията на която може да се установи. Така думата „гоф“дойде от езика на руските помори. В района на Архангелск това беше името на тромава глупава риба, като правило, сьомга. Именно в това първоначално значение поетът Фьодор Глинка използва думата „гуф“. В стихотворението „Богородица от карелските гори“той описва млад карелски рибар, който „смущаваше небрежните смукачи със сънлив рояк с копиена глава“. Офени започна да използва тази дума в смисъла на „човек“. И отначало тази дума означаваше на сешоара неутрален „всеки непознат мъж, не-шибан“. Въпреки че дори тогава той имаше пренебрежителна конотация: в края на краищата, Они умишлено се смятаха за по-добре образовани, по-грамотни и по-пъргави от обикновените селяни-гадници. И едва в края на 19-ти век, когато професионалните престъпници взаимстват тази дума от Офен фени, тя придобива познатото значение:"Глупав човек, жертва на престъпление."
Също така, от руския диалект лексика, думите бусат (по-късно дебел) - пие, готино - добър, успешен, псалг риба, pokhanya - собственикът, sovasyukha - мишка, коси (по-късно kotsat) - бие или реже, dermoha - борба, дрънкане, kloga - брага, zdyum - двама, solokha - baba, lash (или лекува) - flow, go, tinker - do, build, design. Някои от тях, триста години по-късно, в модифицирана или непроменена форма, ние все още използваме в разговорна реч.
Тайният език на хората не можеше да не тревожи държавата. Служителите имаха добре изградена търговска мрежа, която на практика не беше контролирана по никакъв начин. Владимир Дал трябваше да научи езика на Oeni. През 1853 г. граф Л. А. Перовски, ръководител на Специалния секретен комитет към Министерството на вътрешните работи на Руската империя, с искане да се състави „речник на тайния език на схизматиците“.
В края на 1854 г. Офенският / l / sko-руски речник е готов, а в началото на 1855 г. е завършено точно обратното - Руски-ofen / l / sko речник. Общият брой на думите Offen е малко над 5 хиляди. Въпреки всички очаквания, служителите не намериха никакви „опасни“думи в речника. Нещо повече, Дал посочи, че думата „ание“произлиза от думата „най-добър“, тоест кръст, а този от Фени (според Дал) са християни.
Къде живееш?
Районът на пребиваване и летене беше много широк. Основните центрове се считат за Суздал и Владимирска област. На север стигнаха до Архангелск и Бяло море. На изток те търгуваха до Урал. На юг те се спуснаха надолу по Волга до Астрахан. На запад стигнаха до източна Полша.
Жителите на други региони често наричат Охени думата suzdala, което означавало „Suzdal“. Тази колективна дума първоначално беше женствена и единствена с акцент върху последната сричка (точно като например господа и бригадир), заедно с думата ofenya, започнаха да означават неуморните продавачи на книги за всички останали руски хора.
Нямаше общност, по-затворена от фени, но в същото време по-отворена в желанието си да развие грамотността на хората, да покаже другата страна на ежедневната реалност. Тяхното влияние е огромно и все още не се разбира напълно. Офени бяха най-активният сегмент от населението. За да живеят, те трябваше буквално да се „въртят“. Така те се въртяха, объркаха следи, тропаха по сешоар, неразбираеми заветни конспирации, взимаха общение с лук, променяха вида си, напускаха опеката на държавата. Казват, че днес са сред нас. Просто сме мързеливи и неприятни да ги забележим.
Превод на руски поговорки на Офен език (превод от А. В. Колотов)
Живей и се научи - ще умреш глупак. - Pehal на Kindrik pokhal, pokhal на Kindrik пъхате зъбите си - ще потъмните с размазване.
Който не работи, не трябва да яде. - Kchon не се бръсне, той не се бръсне.
Не можете лесно да хванете риба от езерце. - Без господаря не можете да помиришете псалуг, направен от дрябан.
Протичаха огън, вода и медни тръби. - Отпуснат мътност, дулик и синя фосници.
Без кол, без двор. - Без брутус, без око.
Съпруг и съпруга, една от сатаната. - Муслен и Елтън - йонни кулми.