За хората, които живеят в Нигерия, близнаците се считат за истинско зло и това зло може да бъде неутрализирано само чрез изхвърляне на водата, храната и горивото, които са били в къщата по време на тяхното раждане.
Някои от индийските племена от Северна Америка действаха още по-тежко. Ако са се родили хетеросексуални близнаци, тогава момичето със сигурност е било убито.
Индийците от слюнка, живеещи във Венецуела, отдавна вярват, че близнаците могат да се появят само от различни бащи, затова родилната жена е била пребита с камшик за „изневяра“.
В някои части на Уганда близнаците се приравняват с диви животни. Те не бяха унищожени, а отгледани като войници: смяташе се, че родените по двойки са абсолютно безстрашни и могат да се бият с всеки враг.
Но северноамериканските индианци от Кокопа се отнасяли към близнаците изключително нежно и с уважение: близнаците се считали за пратеници на боговете.
* * *
Раждането на близнаци сред Тораджа се възприемаше като зловеща поличба. В старите дни един от тях е убит. Ако не можеха да решат това, тогава едно от децата беше пренебрегнато толкова много, че скоро той умря. Близнаците се наричаха тук морени. Смятало се, че те са не само една кръв, но и един дъх, един жизнен дух.
Промоционално видео:
Смятало се е, че ако близнаците са от различен пол, тогава един от тях ще открадне жизнения дух на другия и той ще умре. Следователно, преди по-слабият да бъде убит веднага. По-късно започват да го дават, за да бъде отгледан от роднини. Децата израстваха, като не се познават. Понякога това се правеше, за да се избегне кръвосмешението между брат и сестра.
Сред Дайак, един от родените близнаци е пренесен в джунглата. И в наши дни раждането на близнаци все още предизвиква объркване и страх, обаче децата вече не се убиват.
* * *
На остров Бали, където е оцелял особен вид хиндуизъм, представители на всички касти вярвали, че раждането на близнаци от един и същи пол е знак за божествена благодат. Ако се родят момче и момиче, това е нещастие не само за родителите, но и за цялото село.
В близкото минало, след раждането на близнаци, майката и децата бяха незабавно изселени от селото; те трябваше да живеят един месец във временно жилище близо до гробището. Едва след като този период и съответната жертва изтече, те могат да се върнат у дома. В по-ранни времена е имало обичай да се женят близнаци веднага щом навършат брачна възраст.
* * *
Сред Ниас близнаците винаги са били разглеждани като нещастие. Децата бяха незабавно убити, а родителите се считаха за нечисти цяла година.
При Бушмени, при раждането на близнаци, майката или една от акушерките заравят едно дете в земята. Ако близнаците са от различен пол, момчето се убива. В някои племена и двете новородени са погребани в земята, защото уж близнаците могат да донесат нещастие на родителите им.
* * *
Ишии в Конго, при раждането на близнаци, майката остава в колибата си, докато и двете бебета пораснат. Тя може да говори само с членовете на семейството си.
Само нейният баща и майка имат право да влизат в колибата. Всеки друг човек, който влезе в жилището, ще бъде превърнат в роб и продаден. В този случай жената трябва да води целомъдрен живот. Близнаците също са изолирани от други деца.
Съдовете и приборите, които използват, са табу. Къщата е маркирана с два стълба, които са вкопани от двете страни на вратата и между които е опънат панел.
Близнаците на Ашанти, когато са еднополови, принадлежат на лидера и ако са момичета, стават негови потенциални съпруги, а ако са момчета, след това „размахват опашката на слон“пред съда. Близнаците трябва да бъдат показани на водача възможно най-скоро след раждането, като ги занесат в двореца в меден басейн. По празници близнаците носят еднакви бели дрехи.
* * *
Нуери от Нилотичен Судан твърдят, че близнаците са птици. В това общество близнаците не са изключени от социалната структура, но въпреки това придобиват ритуално и символично значение. А в Уганда близнаците все още се смятат за потомци на хищни животни и воини се обучават от тях.
* * *
Раждането на близнаци е ужасяващо събитие за Nyakyusa. Родителите на близнаците и самите близнаци се считат за много опасни за близките и близките съседи, както и за добитъка, причинявайки диария и подуване на краката, ако има някакъв контакт. Следователно родителите са изолирани и се извършва подробен ритуал, в който участва голям кръг роднини, съседи и добитък.
* * *
В Нигерия раждането на близнаци също се смяташе за нещастие, което можеше да бъде предотвратено само чрез премахване на храна, вода и дърва за огрев от дома, за да се запали огнището.
* * *
В племето на хълма Кечин в Северна Бирма, близнаците получават същото име по рождение. Според вярванията на Кечин, това е един човек на двама души. Когато децата навършат девет години, те са подложени на изпитание. Децата три пъти вкарват ръцете си в кана с ориз. Един от ориза е оцветен в червено. Този, който го получава, е истинският. Името ще му принадлежи, а другото няма да има. Целият му живот ще бъде наречен „втори“.
* * *
В северната част на Бенин в семейства на хората от Гуи не се избират имена за близнаци: момчетата се наричат Зансу и Сагбо, момичетата - Зину и Тете. Майките им са почитани и поздравени: "Здравей, майко на народите!" Никой мъж не смее да пипа близнаци в продължение на три месеца. След този период децата се прехвърлят от постелката в леглото, а родителите им режат косата и ноктите, които отглеждат в продължение на три месеца. И след това - празник, за който родителите не щадят пари.
В южната част на Бенин (Африка) близнаците виждат добър знак отгоре. Смята се, че имат магически сили. Затова е обичайно да ги представяте, когато се срещнат. Богът Хохо, покровител на близнаците, е въплътен в саксии, здраво свързани по двойки. Всяка година около тях се провеждат ритуални церемонии в чест на живите близнаци.
* * *
В древните перуанци, при раждането на близнаци, бащата и майката били затворени в къща или отведени в специална уединена сграда. Всеки от тях трябваше да лежи на страната си, да огъне свободния си крак към бедрото, да постави боб в подколенната ямка и да остане в това положение, докато бобът, под въздействието на потта и топлината, не започне да покълва, което обикновено се появява след пет дни.
След това мъжът и жената се обърнаха от другата страна и направиха същата процедура с другия крак и нов боб.
В края на тази част на изкуплението роднините убиха елена, отстраниха кожата от него и направиха един вид балдахин от него, под който родителите, отговорни за раждането на близнаците, с въже около врата си, трябваше да се разходят из селото или града. След като церемонията приключи, въжето остана на врата няколко дни.
В Нова Британия еднополовите близнаци са били поддържани живи. Ако обаче едновременно се родиха момче и момиче, тогава те бяха убити, тъй като се смяташе, че в утробата те имат интимна връзка, което е сериозно нарушение на брачните закони.
Макалаки в Южна Африка, едно от новородените близнаци е поставено в саксия и изнесено да бъде изядено от хиени. Изборът на близнака, обречен на смърт, се решаваше чрез жребий, а именно чрез хвърляне на заровете.