Християните наричат Светлото Възкресение на Христос Великия ден, Великден. Самият празник на Великден не е включен в дванадесетгодишните празници, тъй като е „празник на празниците и празник на празненства“. Той не може да стои редом с други празници и да бъде съпоставим с тях. Великден идва всяка година по различно време - в рамките на 33 дни: от 22 март (4 април) до 25 април (8 май), във всяка неделя през този период.
Пасхата възниква като семеен еврейски празник на номадските племена. По-късно т. Нар. Старозаветна Пасха започва да се свързва с изселването на евреите от Египет, освобождението от еврейския глагол „Песах“- „изселване, освобождение“. Често те се отнасят и до асирийската дума „pasachu“- „да умилостивявам“, египетската „паша“- „спомен“и дори гръцката „paschain“- „да страдаме“.
Пасхалният обичай да се жертва агне се превърна в напомняне как евреите маркираха вратите си с кръвта на агне, за да могат къщите им да бъдат лесно разграничени от жилищата на египтяните, наказани от Бога. Месото на жертвеното животно трябвало да се яде изправено, набързо и с персонал в ръка. Този ритуал символизираше готовността за прибързан полет. Преди Великден остатъците от квасен хляб се събираха и изгаряха, печеше се само обезсолен хляб (безквасен хляб). Това означаваше очистване от стария квас, обновяване и морална чистота.
Православните християни празнуват Великден в първата неделя след весенното равноденствие и пълнолунието, тоест не по-рано от 22 март и не по-късно от 25 април (стар стил) или не по-рано от 4 април и не по-късно от 8 май (нов стил).
Евангелията разказват за радостното събитие на Възкресението Христово. Непоколебимата скърбяща Божия Майка и Мария Магдалина отиде до гроба в късния час на събота. И тогава имаше голямо земетресение и Ангелът Господен слезе от небето и каза: „Той не е тук. Той възкръсна."
Тежък камък се търкаля от ковчега, Белият ангел се търкулна камъка.
Къде е отчаянието и гнева сега
Промоционално видео:
Твоите тъмни и безумни сили?
Където лежи Тялото Господне, Сияеща чиста мраморна плоча, И самата земя не държа
Чрез смъртта, смъртта на потъналия Христос …
(Н. Павлович)
Великденската нощ в Русия винаги се е превърнала в прекрасна, величествена гледка. Хората изпълниха храмовете, събраха се около тях. Най-накрая иззвъня първият звънец на голямата камбана. Поклонниците запалиха свещи и зачакаха свещениците в леки дрехи, с кръст и икони да напуснат църквата, за да се разхождат около църквата на шествие и да се приближат до гроба на Спасителя, запечатан до вратите на църквата. Процесията на кръста спря пред затворените врати на църквата и свещеникът започна да пее радостна великденска песен: „Христос възкръсва от мъртвите, тъпче смъртта със смъртта и дава живот на онези в гробовете“, тоест Христос възкръсна от мъртвите, покорил смъртта със смъртта си и давайки живот на онези, които бяха в ковчези. В отговор на тази радостна песен вратите бяха отворени, шествието влезе в църквата, изпълвайки я с радостно пеене. Свещеникът непрекъснато изгаряше църквата и минаваше покрай поздравени хора: „Христос е възкръснал“, на което всички отговориха: „Наистина Той е възкръснал“. Всички, като братя, прегръщаха и целуваха три пъти, в радост от посланието на Възкресението забравиха мъката и обидите.
Христос воскресе!
Навсякъде евангелието е abuzz.
От всички църкви хората събарят.
Зората вече гледа от небето …
Христос воскресе! Христос воскресе!
Снежната покривка вече е премахната от полетата, И реките са скъсани от оковите, И близката гора става зелена …
Христос воскресе! Христос воскресе!
Земята се събужда
И нивите се обличат
Идва пролетта, пълна с чудеса!..
(А. Майков)
На великденската служба се чете Словото на св. Йоан Златоуст, пропита с любов към хората и даваща надежда на всички:
„И всички, които са благочестиви и боголюбиви - нека се насладят на този мил и лек празник.
Господ приема последното и първото в този ден с радост.
Старателни и мързеливи - нека се забавляват еднакво.
Нека никой не плаче за греховете им - защото на този ден Бог даде на хората прошката си.
Ако някой е работил или е постил, нека днес получи награда.
Нека никой в този великденски ден не плаче за нещастието му, защото се е появило общо царство.
Нека богатите и бедните се радват един на друг на този ден."
Ето как историците описват тържественото богослужение в Москва в Великденска нощ, което се извършва в катедралата Успение Богородично, в присъствието на царя, който даде внушителната и тържественост на тази церемония със своето величие:
„Евангелието беше прочетено само от светиите и протодиякона според статиите и на всеки край те удряха с железен чук по„ кандията “- малък метален белезникав съд (все още се пази в ризницата на катедралата„ Св. София “). След всеки удар по тази кандида и по вестителя на камбанарията всички камбани се суеха. Осветен Великден, сирене и масло. На вратата на катедралата бяха назначени подполковници от Стрелци, които бяха длъжни да гарантират, че в катедралата влизат само онези, облечени в позлатени кафтани. След като прочете светата стихера, суверенът приложил към образите, представени му от духовенството, и извършил целувки по устата с по-възрастните, докато по-младите били връчени на ръката и надарени с червени или позлатени яйца, или пиле и гъска, или дървени, изсечени, боядисани в злато с ярки цветове с изображението цветя, птици и животни. Тогава болярите дойдоха да целуват кралската ръка по ранг, първо старейшините. След утрините, суверенът отишъл в Архангелската катедрала, за да се „посъветва с родителите“, тоест да се поклони на пепелта си. В придворната катедрала Благовещение той се консултирал „през устата“със своя изповедник и също връчил други яйца на него. По същия начин той направи същото горе, тоест в двореца, той се консултира с болярите, които останаха „да се грижат“за кралското семейство по време на излизането на суверена от катедралите. В златната зала духовните власти особено похвалили Христос, след което царят тръгнал да поздрави кралицата с децата. С тях той обикновено слушаше литургия в една от дворцовите църкви и към късната литургия отиваше до катедралата Успение Богородично във всички регалии. След тази маса от всички придворни, без да се изключват всички видове майстори, царят зарадва с високото си внимание, позволявайки им да бъдат обработени “.
Преди много години, в първия ден на Великия Великден, царят отиде в затворите и каза на всички, които служат там, следните думи: „Христос възкръсна и за теб“и надари всички с нова козина или риза и им изпрати храна, за да разбият постите: „ Най-доброто от гледна точка на люто, а на тях и на останалите всичко по отношение на варено, по отношение на агнешко, по отношение на шунка. И каша от елда и пайове с яйца и месо, което е по-прилично. Да, за да може човек да си купи хляб и ролка с две пари “. На по-кротките и по-малко виновни престъпници бяха дадени по три чаши всяка, а останалите - по две и дори една чаша мед. По това време просяците се хранят в златната камера на Царицина.
Връщайки се у дома след утрините, всички се възхищаваха на изгряващото слънце. Децата обикновено пееха песен, насочена към слънцето:
Слънце, малко кофа, Погледни през прозореца!
Слънчево, вози се
Червено, обличай се.
Самият празник на Великден често се наричаше сред хората Страстната седмица или, просто, Страстна. Думата "седмица" трябва да се разбира тук в остарялото значение - "неделя"; седмица - от „не правете, не работете“. Впоследствие тази дума започна да означава целия седемдневен период или, на църковнославянски, седмицата, а неработният ден се наричаше неделя - в чест на Възкресението Христово.
Прибирайки се от църквата, вярващите разбиват постите си, отбелязват празника и края на Великия пост с изобилна и вкусна храна и напитки.
Цялото семейство се събра за Великден. Приготвяне на празничната трапеза преди време. В центъра на масата бяха великденска торта, извара Великден и, разбира се, великденски яйца, които имат своя собствена, специална история.
Великденски червен символ
Много християнски празници имат свой символ: Коледа има дърво, Троицата има бреза, Преображението има ябълка … Празникът на Великден има червено яйце.
Историята на великденското яйце обикновено се приписва на събитията на Голгота. Една легенда разказва, че кръвта от раните на разпнатия Христос капела върху кръглите камъчета, лежащи под кръста, и след това те се превърнали в червени яйца. Друга легенда гласи, че великденските яйца са по чудо променени сълзи на Божията майка, която плакала в краката на разпнатия Син.
Появата на червеното яйце в християнския обред често се свързва с друга традиция: Мария Магдалина, изцелена от Господа от зли духове, беше първата, която видя възкръсналия Спасител. Тя отиде да пренесе тази добра новина и учение за Господа по целия свят. Веднъж тя дойде в Рим при император Тиберий. Според обичая, когато всички идвали при императора, всеки трябвало да донесе някакъв подарък. Мария Магдалина нямаше нищо и тя донесе едно яйце в двореца и го подаде на Тиберий с думите: „Христос възкръсна“. Императорът не повярвал и казал: „Как някой може да възкръсне от мъртвите. Това е също толкова трудно да се повярва, колкото е, че бялото яйце може да стане червено “. Докато изговаряше тези думи, цветът на яйцето в ръцете на Мария се промени и тя стана яркочервена. Оттогава християните развиват обичая да си дават един на друг цветни яйца по време на Светлата седмица с радостни думи:„Христос е възкръснал“, на което последва отговорът: „Наистина е възкръснал“и хората се целуваха три пъти.
Различните вярвания и суеверия, които съществуват сред много народи, са свързани с червеното яйце.
В някои местности на Русия се е смятало, че такова яйце допринася за плодородието, затова на Великден са го заравяли във вана с житни зърна и тези зърна са били спасявани за сеитба. При пожар червено яйце е пренесено около горяща сграда, вярвайки, че това ще отърве съседните сгради от огъня.
Литовците имат оригинален начин на гадаене: преди да пуснат овце от плевнята през пролетта, те снасят няколко яйца на прага и ако никое не бъде счупено, тогава стадото ще бъде цяло лято. Яйце на черна кокошка, според едно от вярванията, спасява стадо от вълци.
При цар Алексей Михайлович рисуваха лебеди, гъски, патици, пиле, гълъби и дори миниатюрни яйца на магарета. Царът представи на доверениците не само естествени, но и дървени яйца. Те бяха покрити с позлата и след това боядисани с червени шарки.
През 18 век се появяват порцелан, кристал, метални яйца с емайл. И през 1884 г. Александър III поръчва на придворния бижутер Карл Фаберже великденско яйце за жена си Мария Феодоровна. Оттогава това се превърна в годишна традиция за кралското семейство.
Както всеки голям празник, освен че продължава седмица, Великден е изпълнен с различни игри и забавления. Игрите с яйца са едно от любимите ми забавления. Според стара традиция е било необходимо да се удари яйцето на противника с остър или тъп край на цветно яйце. Ако се напука, губите. Задачата е да спечелите колкото се може повече цели яйца.
Люлките бяха традиционно великденско забавление. Люлки за деца бяха подредени в почти всеки двор. Изградена е и публична люлка. На централния площад преди време бяха изкопани стълбове, бяха окачени въжета, прикрепени бяха дъски. Момичетата ги разтърсиха с момчетата и изпяха песни:
На Страстната седмица
Закачихме люлката.
Първо се покай
Тогава се жениш.
На планината има люлка
Отивам да рок.
Днес правя лятна разходка
Ще се оженя през зимата.
100 страхотни празници. Елена Олеговна Чекулаева