За първи път срещнах картини на Виталий Лукянц на една от конференциите. Още помня онзи поток от топлина, светлина и любов, излъчван от неговите творения, който ме обзе. И затова, когато няколко авторски списания „Светло-Яр“попаднаха в ръцете ми, ги приех като подарък на съдбата. Един от тях разказа за място, наречено Радул, на брега на Днепър, недалеч от Чернигов. Ето как художникът припомни срещата си с тази земя:
В своите изследвания Виталий установява, че разстоянието между Стоунхендж и Радул е равно на диаметъра на Луната. Координати на Стоунхендж: северна ширина - 51 ° 10 ¢ 43², западна дължина - 1 ° 49 ¢ 35². Тоест Стоунхендж и Радул лежат на почти една и съща географска ширина и са малко повече от 30 ° един от друг по дължина. Това са географските особености, отбелязани от художника. Да продължим историята на Виталий Лукянц:
Всъщност, когато видях само репродукция на тази икона в списание, бях поразен от необичайната й иконография. И това беше поредната загадка на тази земя. Между другото, експерти от отдела за антична живопис на Третяковската галерия не можаха да определят времето и мястото на произхода на тази иконография. Не мога да не се присъединя към тези думи на Виталий Лукянц:
Сбъдната мечта
За около десет години желанието ми да посетя мистериозния Радул не се изпълни. Без да имам възможност да посетя там, помолих много пътешественици да разгледат тези части. Но явно на мен самата е било предопределено да посетя тези места и да намеря отговори на въпросите си. И това се случи през юни 2001 г., когато след следващата ми лекция в Политехническия музей ми предложиха да участвам в екскурзия до Радул. Много съм благодарен на хората, които ми предоставиха тази възможност.
И така, в навечерието на лятното слънцестоене отидохме с влак до Чернигов. Градът ни посрещна с добра топлина и съобщение, че автобусът тръгва за Радул веднъж на ден рано сутринта. И къде се намира селото, не знаем. Какво да правя? Научаваме, че се намира на брега на Днепър и е на повече от 50 километра.
Ограничен в пари и време, нашият екип не можеше да ходи до определеното място. Оставаше само да се разхождате за такси. Слава Богу, по московски стандарти не беше толкова скъпо. И поехме риск да шофираме частна кола на непознати хора, както жителите на Чернигов наричат Радулити.
Беше време за ягоди. И целият въздух по пътя беше наситен с аромат на горски плодове, които бяха в изобилие в различни контейнери по краищата на пътя. Това беше възхитително и предвещаваше приятни изненади. След дълго шофиране по добра федерална магистрала завихме на селски невзрачен път. Тя преряза пространството на гола земя до неочаквана открита преграда в нея, зад която според шофьора започна граничната зона между две суверенни държави - Украйна и Беларус. Тук възникна разбирането на портала - входът към друга реалност.
И това е поредната среща с реалната нереалност. В далечината се появи мощен куп дървета. Гмуркайки се в него, излязохме на малък площад, където имаше магазин и Дом на културата. От площада се простираха няколко улици. Настъпи пълно мълчание. И ни удари, но не и шофьорът ни. След като ни пожела късмет, той ни остави в изолация и невежество. Срещнахме отново самотна жена с ягоди. След като удавиха миризмата на вкусни плодове, които ни преследваха по-рано с истинското си усещане в устата, те започнаха да говорят за странността на случващото се.
От жената, която ни продаде ароматно зрънце, се опитахме да разберем подробности за мястото, в което се озовахме. Но тя се оказа мълчалива. И като цяло във въздуха имаше сдържаност, някаква тайна. Къде да отидем? Несигурността на нашето положение беше спасена от появата на друга жена, която се представи като служителка на Дома на културата, Валентина Михайловна, и ни поиска документи. Възкръснахме. Книгата ми за членство в Руското географско дружество се оказа ефективна и обърканото обяснение на Валентина Михайловна за причината за появата ни тук е удовлетворено.
Очевидно такива бездомни манивела като нас не са нови в тези части. Престоят ни беше ограничен до дни. Затова се разделихме, за да научим колкото е възможно повече за града, който някога завладя художника Лукянц. Някой отиде при ръководителя на училищния музей в Радул Понякога Владимир Викторович.
Отидох в местната библиотека, за да намеря поне малко материали за историята на местното селище, защото определена загадка продължи да витае във въздуха. В същото време забелязахме, че всеки, с когото се срещнахме директно в селото, говори московския диалект, познат на ушите ни. Друга местна мистерия.
N riotkrytie исторически воал
Какво успяхме да научим за историята на Радулската земя от библиотечния фонд и от местния етнограф Владимир Викторович? Тази земя е богата на археологически обекти. По-специално в тези части е работила експедиция на известния археолог Б. А. Рибаков. В предградието на Радул и неговите околности археолозите са открили селища от епохата на мезолита (преди повече от 8 хиляди години); три селища от епохата на неолита (5-4 хил. пр.н.е.); четири селища от бронзовата епоха (2 хил. пр. н. е.); укрепления от ранната желязна епоха (8-3 в. пр. н. е.); Староруски селища от IX-XIII век.
Разположението на древни селища на Днепър очевидно насърчаваше активната търговия дори с далечни страни: при разкопките са открити римски монети. Материалите, събрани от пътеводителите на Радулската школа, свидетелстват, че древното руско селище на левия бряг е основано в края на XIV - началото на XVII в. Сл. Хр. И е получило името си от езерото Радул, намиращо се тук.
Някога тази земя е принадлежала на славянското племе радимичи и вече в онези далечни времена е играла ролята на граница с други славянски племена: дреговичи, северяни и поляни. Може да се заключи, че носеше отпечатъка на особеността още от древни времена, което наложи да се запознаете по-подробно с историята на този регион при завръщането си в Москва.
Като си отдъхнах от вестници и книги, предоставени от Валентина Михайловна, с изненада научих, че се озовахме в селище на староверци, дошло от Москва преди няколко века по време на Великата църковна схизма. Съборите през 1666-67 г., които предизвикаха разцепление в църквата, откъснаха голям брой семейства, които не се отказаха от старата вяра от домовете си.
Съдбата разпръсна всички онези, които не признаха нововъведенията в божествените служби в близките и далечните земи: до Сибир, към Далечния Изток, до Турция и тук, до границата с бивша Полша. Те основават около 20 селища в тези части. Най-старите схизматични селища са основани край река Ветка, приток на река Сож. Град Нововозбков, също основан от тях, се смята за център на староверците.
„Украинският сержант-майор прие доброволно бегълците, даде данъчни облекчения и дори разреши изграждането на църквата на Илински в Добрянка“, каза бившият директор на местното училище, учителят по история Григорий Станкевич. Днес преподава в Сумския селскостопански колеж. Той счита себе си за старовремен. "Всъщност черниговските полковници приютиха староверците от преследване от царските служители."
В земите на хетман Мазепа, староверците от свещеническия смисъл, водени от свещеник Кузма и полковник Гаврилов от църквата „Три светии“, която на Кулижки (в Москва, недалеч от булевард Покровски), се заселили през лятото на 1678 година. Казват, че в Радула има дори псалтири от периода преди Никон, а една от древните икони от 16 век, пазена от някой в ъндърграунда, е бродирана с мъниста.
Хората бяха прогонени в тези някога хермитни, непроницаеми гори от най-тихия цар Алексей Михайлович и Царина-регент София, а по-късно и от Петър I. До Петър I преминава през тези места с армия до Полтава, който открива много селища на староверци в Черниговска област и в южната част на съседна В област Брянск, те са живели много спокойно.
В ЦГИА на Украинската ССР е открит документ, според който старообрядското селище Радул е регистрирано в земите, принадлежали по това време на черниговския полковник Павел Полуботок, едва през 1708 г., след като староверците подкрепят Петър I в битката срещу шведите.
Според статистиката за 1900 г. в черниговските земи е имало над 62 хиляди староверци. Колко от тях са останали днес? Няма точни данни. Татяна Василиевна Чагина, председател на селския съвет на Радул, каза, че в петте села на съвета са останали много малко от тях. В самото село има няколко десетки. Руските хора, които спазват старите църковни ритуали, са били жестоко преследвани от царското правителство до 1905 г., когато царският манифест от 17 октомври гарантира правото на свободна религиозна дейност.
Староверците винаги са били активни и предприемчиви. В предреволюционна Русия селищните селища Чернигов постигат значително развитие в търговията, корабоплаването и производството. В Добрянка се провеждаха три панаира на кожени и червени стоки от Велика Русия годишно.
В Поддобрянка през 18 век е построен дървен пътуващ дворец за Екатерина II, когато тя обикаля новопридобитите новоросийски провинции. В селището Радул са регистрирани 14 търговски столици, включително корабоплаватели, които се занимават с корабоплаване по Днепър и неговите притоци, търговци на дървен материал. Вар, смола, стъкло, камък, дърво, сол са били изнесени от кея на Радул.
След проучването във вестника веднага се изясни сдържаността на местните жители, удивителното запазване на московския диалект в толкова отдалечени от столицата региони и антропологическата русност на тези странни хора. Произходът на извънземните не се забравя.
Появи се още една интересна особеност на тази област. Сега в Радула има граничен пост - отсрещният бряг вече принадлежи на Беларус. Тази земя продължава от античността до наши дни да бъде граница: Радулската митница е била една от най-известните на западната граница на Русия през 18 век. Още през 1772 г. Емелян Пугачев минава през Радул, който е добре приет от местното население и получава паспорт от тази митница.
Този град не беше игнориран от Великата отечествена война. На 15 октомври 1943 г. четири дивизии на съветските войски достигат Днепър, създавайки плацдарм за настъплението в района на селищата Радул-Лоев и започват битки за освобождаване на десния бряг на Днепър от нацистите. Тогава бяха убити много войници. Местните жители, според стария си обичай, поставят кръста директно на мястото на войнишката смърт и не подреждат общ гроб.
Среща с реална нереалност
След известно потапяне в историята, Валентина Михайловна се погрижи за нас, намери място за нощувка, обади се някъде, помоли собствениците да ни дадат чай. Оказа се стара къща с детска градина в едната й половина. По онова време беше празно. Тук трябваше да прекараме част от нощта, преди да срещнем Днепър. Гостоприемните домакини стопляха водата за нас. В другата половина - голяма стая със стени, по която минават дълбоки пукнатини, и с резервни мебели за деца се настанихме.
В тази стая беше направена необичайна снимка, която може да бъде класифицирана като паранормална, тъй като в Москва физиците не могат да обяснят заснетия феномен. Имайки навика да снимам на всички места, които посетих, в тази забележителна стая, по някакъв инстинкт, щракнах затвора на камерата.
Представете си нашата изненада, когато след разработването на филма, вече в Москва, забелязаха необичайността на снимката. Камерата записа плътен слоест облак от нещо, покриващо целия таван на стаята и излязло на улицата през отворения прозорец! Или може би обратното? Във всеки случай, без улов, без инсталация.
По-късно направихме няколко предположения, но какво е било в действителност, не е известно. Единственото, което ученият отбеляза, беше, че явлението не е регистрирано визуално, защото излъчването му е извън обхвата на възприятие от човешкото око.
Въз основа на опита, натрупан в други геоактивни зони (от гледна точка на етнографията - на местата на силата), може да се предположи, че срещнахме истинска радиация по разлома, определящ канала на Днепър, и които бяха усилени от атмосферни смущения, съпътстващи дните на лятното слънцестоене. И така, тя беше получена, макар и ненаучна, но потвърждение на още една особеност на тази земя - висока природна активност.
След „закуската“и обсъждането на нарастващата информация, беше време да разгледаме околностите на сега омагьосаното „селище от градски тип“. Според нашите предположения, тази Земя, разположена в средата между Стоунхендж и Аркаим, е трябвало да носи нещо необичайно. Целият район беше погребан в зелено на мощни и красиви дървета. Тук има красиви задни води с гмуркащи патици и самотна бяла коза.
Няколко сгради са оцелели от предиреволюционните времена, които могат да се считат за паметници от онази епоха. В по-голямата си част качествени колиби са оградени с високи огради, в които срещу прозорците са направени подценки, които позволяват на домакинствата да обмислят не празна дъска, а улицата. За първи път видяхме такъв дизайн на ограда.
На върха на стар гол багажник щъркелите са направили гнездо. Човек можеше да види как най-възрастният от това семейство бдително оглежда околностите, защитавайки потомството си. Състоянието на външен мир, тишина и спокойствие не ни напусна, когато се запознахме с околността.
Постепенно пътят ни отведе към Днепър, който се разпростира широко върху блатистата равнина на Полессе, покрита със смесена гора. От страната на реката се вижда, че по време на пролетния наводнение водата покрива селото от три страни, разположено на нисък хълм. Веднага стана ясно защо точно тук, в тази низина, по време на Отечествената война, беше създадено мостово платно за настъплението на нашите войски. Въпреки това, геоложката особеност на засегнатия район.
Избор на местоположение
Очакването на необичайното никога не ни е напускало. В крайна сметка дните на пристигане не бяха избрани случайно. Ние бяхме тук в дните на слънцестоенето, черта, която се отбелязва и в древната религия на нашите предци, която се основаваше на дълбоко усещане за природата. Като се вземат предвид вече натрупаните материали в аномалните зони, беше необходимо да се избере място за ранни сутрешни снимки в посока и на четирите кардинални точки.
Такова място беше предварително очертано по следните причини: от снимката се вижда, че низината е на нивото на водата в Днепър. И наистина, по време на наводнението хралупата се залива с вода. През лятото тесен поток, който понякога изчезва, напомня за това. Но е по-удобно водата да тече през зоната на нарушаване на земната кора. Следователно, в активни дни, от гледна точка на геофизиката, над такова място човек може да записва върху фотографския филм изблици на земната енергия.
Изборът на мястото за наблюдение се изплати. След кратка нощна дрямка и бдение по бреговете на Днепър, бяхме възнаградени. По време на развитието фотографиите показаха не само така наречените клъстери - бели топки, вероятно предполагани от радиация в зоните на нарушаване на земната кора, но и …
С първите лъчи на изгряващото слънце в небето, като предвестник на появата му, се разгърна грандиозна картина, която веднага ме убеди в реалността на картините на Чюрлионис. Усещането за величието на природата, възникнало в предхождащия здрач на брега на Днепър под огромно всеобхватно небе, се увеличи стократно. В играта на нощните и сутрешните цветове една четвърт от небето над хоризонта се появи суров предвестник и пазител на Слънцето.
Зора на Днепър. 21 юни 2001 г.
Невъзможно е да се предаде усещането за принадлежност към голямата загадка на Вселената във всички временни равнини, когато се почувстваш как стоиш на земята в разломна зона, която тече от север на юг, или може би обратното и те обединява едновременно с Египет, Русия и Север. И в същото време вие практически сте на една и съща географска ширина, свързвайки два свещени региона на Европа, важни за историята на индоевропейците: на запад - Южна Англия, а на изток - Южен Урал. В този момент целият свят се обединява във вас и вие се разпространявате по цялата планета.
Колко сте успели да възпроизведете това явление на снимката, можете да прецените сами. Но досега, само когато си спомняме този момент, се усеща едновременната дребност и величие на Човека и възхищение към нашите предци, които знаят как да разбират природата и живеят в хармония с нея. И изборът на местообитание стана ясен от пазителите на старата вяра, дошли от Москва. В същото време дойде усещането за принадлежност на това вече забравено място към нещо по-глобално и значимо в историята на нашите предци.
Ткаченко Олга Степановна
