Жестокост и насилствени тенденции. Това са най-страшните качества, уникални за хората. Това не се случва в природата. Нито един представител на животинския свят не чувства нужда от насилие и получаване на удоволствие от този процес. Само човекът, върхът на хранителната верига и интелигентно създание на природата, може да се наслади на факта, че страхът се вижда в очите на жертвата му. Жестокостта и склонността към насилие могат да бъдат ясно проследени в цялата история на човечеството. Но какво не е наред? Примитивните хора наистина ли се различаваха от животните? Какво наистина ни прави жестоки?
Насилието е един от най-належащите въпроси на нашия век. Много изследователи усърдно правят паралели между компютърните игри и насилието. В тяхното разбиране именно игри предизвикват жестокост. Това обаче не е нищо повече от доброволна заблуда. Такива хора търсят не решение на проблема, а изтриване на неща от живота, които отвращават или не харесват. Напротив, най-новите независими проучвания показват, че хората облекчават стреса, натрупан през деня във видеоигрите. Игрите никак не са благоприятни за насилие. Това се доказва и от факта, че почти всички хора на Земята играят видео игри и гледат филми, където убийството е неразделна част от сюжета. Насилието не е норма, което означава, че не става въпрос за компютърни игри.
Някои деца, още преди да се запознаят с индустрията на развлеченията, показват безпрецедентна жестокост към животни или дори хора в трудни ситуации. Учениците задължително намират в класа си предмет за подигравки и унижения, учениците проявяват агресия към тези, които се държат различно от общата маса. Какъв е проблемът, защо се случва това?
Още преди изобретяването на компютри, телевизия и дори печат, човекът е бил жесток. Това свойство ни е присъщо от природата, в разумни граници. Човекът е слабо приспособен за оцеляване, той е по-нисък от почти всички хищници. Примитивните хора бяха принудени да търпят хищни животни постоянно. Това продължи доста дълго време, докато човек не се научи да създава оръжие. Точно в този момент примитивните хора разбраха, че не само могат да се съпротивляват, но и да си отмъстят. Човекът първоначално беше изключително емоционално същество. Отмъщението достави удоволствие на хората. Когато човек подобри примитивните инструменти, започна ловът на по-големи и по-опасни животни, които при нормални условия не са агресивни, но в същото време много по-силни от човека. Ловът на едър дивеч се превърна в най-опасното занимание и имаше такиварешили да вземат плячка от уморените ловци. Тогава се родиха разбойниците.
Постепенно примитивните хора се запознаха и научиха за света. Повратният момент беше осъзнаването на полезността на робския труд. Силните лишиха слабите от всички права и ги принудиха да работят за храна. В такива условия робите редовно се бунтували срещу господарите си, но човекът дори тогава намерил изход. Страхът се оказа най-добрият начин за контрол на роби. Страхът и постоянното унижение подтискаха волята за свобода.
Времето мина и обществото се разви. Възникват първите велики цивилизации. Но изследователите се интересуват особено от Древен Рим и Римската империя. Това беше държава, която се разраства и развива чрез войни. Но това вече не бяха разбойници. Римските войници носели доспехи, мечове и други нови неща за онова време. Много науки, включително юриспруденцията, започват в древен Рим. За първи път бяха изпробвани техники за контрол на тълпата. Първоначално те не се различаваха много от примитивните. Робите работеха под постоянен страх. Тогава, постепенно, за робите се правеха всякакви снизхождения. Все още бяха хора от втора класа, но вече не и животни. Хората започнаха да виждат други хора в роби. С течение на времето пленените народи престанаха да бъдат прогонвани в робство, но бяха включени в Римската империя.
Страната се разраства и развива, има нужда от постоянно ликвидиране на безредици и недоволство в различни слоеве от населението. И тогава се роди световноизвестната поговорка - "хляб и циркове!" Хората дойдоха в Колизеума да гледат как човек убива човек. Тълпата зрители в края на двубоя реши да пощади или убие победения гладиатор. Това беше първият тласък в психологията на жестокостта. Удоволствието от сцените на насилие се превърна в потвърден факт за почти всички хора. Вечни империи обаче няма. Рим падна и всичко се промени.
Тъмните векове наистина бяха значителна неуспех. Всички екзекуции бяха публично достояние. Измъчването и тормоза не само не бяха преследвани, но и официално одобрени. Светата инквизиция унищожи всеки, който отиде срещу нея, носеше знания или просто изглеждаше по-добре от останалите. Изключително поради жажда за насилие, мъж по това време измисли огромен брой изтезания и методи за бавно изпълнение. Кварталът, изгарянето, притъпяването, бавното удавяне, погребението и много други страшни екзекуции са изобретени от човека. Тълпата аплодира еднакво при коронации и екзекуции на царе. И двете бяха редовни предавания. Стратификацията на обществото, постоянните тормози от по-привилегированите слоеве, публичните екзекуции, одобрението на католическата църква за инквизицията и всички ужасяващи мъчения от Средновековието - това ни направи жестоки.
Промоционално видео:
Няма публични екзекуции отдавна, но има телевизия, някъде те или говорят за жестокост, или излъчват бойци. Съществува същото социално разслоение на обществото и редовни войни, които сами по себе си са акт на масово насилие и агресия. Съществува световна идеология, която кара хората да се борят за мястото си и често изграждат кариера над главата си. Това ли е причината за нашата жестокост? Проблемът с жестокостта се разви заедно с нашата цивилизация и днес тя не може да бъде отделена от нас. Може би хората трябва да погледнат назад, за да могат смело да продължат напред, изключвайки грешките от миналото. Вероятно е обществото и самите нас да бъдат променени, за да премахнат жестокостта.
