На 9 ноември 1941 г. в своята прочута реч глава на комунистическия Съветски съюз Сталин покани хората на страната на Съветите да се вдъхновят не само от личността на Ленин, но и от „смелия образ на нашите велики предци“: Кутузов, Суворов, Донской, Невски, Минин и Пожарски. Православните комунисти негодуват от списъка.
Народът … ще се бори за Русия
В началото на есента на 1941 г. в разговора си с американския политик Уилям Хариман Сталин казва, че народът не иска да се бори за световната революция, но вероятно ще се бори за Русия.
Разбира се, след лятната кампания на 1941 г. стана ясно, че комунистическата идеология не може да мобилизира хората и да ги вдъхнови да се противопоставят на врага. Те се нуждаят от по-реална и конкретна цел, отколкото да се стремят към победата на световната революция. Идеята за специална мисия, борбата за свобода и справедливост, беше много по-близка и разбираема за хората.
Когато обаче интерпретирате определени думи, е важно да запомните адресата им. Още през септември 1941 г. беше ясно, че би било много трудно Съветският съюз да спечели войната без помощта на своите съюзници. Затова Сталин намекна на американците, че ще се възползват от сътрудничеството със СССР. Държавите обаче изчакаха и едва през ноември се присъединиха към страната ни към програмата „Lend-Lease”, която не само донесе добри приходи на Съединените щати, но и спаси живота на много съветски войници.
Така наречената сталинистка реставрация от някои историци започва много по-рано.
Промоционално видео:
Война на учебници по историята на СССР
През 1934 г. в Съветския съюз се организира конкурс за създаване на най-добрия учебник по история за съветското училище. Николай Бухарин, който беше член на комисията по конкуренция, смята за необходимо да се представя предиреволюционна Русия изключително като „затвор от народи“, в който образованието, науката и всякакъв прогрес са враждебни.
По препоръка на Бухарин е написан учебник с контрастираща история, в който всичко революционно е боядисано в ярки цветове, а предреволюционното е представено в тъмна светлина. В резултат на това такива исторически фигури като Минин и Пожарски се превърнаха в „контрареволюционери“, които обслужваха разрушителния монархически режим.
За щастие обаче този учебник не спечели конкуренцията и учениците в 3-4 класове на средното училище получиха книги, написани под ръководството на Андрей Василиевич Шестаков. Те представиха по-малко радикален поглед върху историята на Русия: съветският период се разглеждаше като органично продължение на героичните страници от живота на Русия и Руската империя.
Преди това, през 1930 г., много историци бяха върнати от изгнание, обвинени в съчувствие към монархизма. Сред тях - S. V. Бахрушин, С. Б. Веселовски, Ю. В. Готие, Е. В. Тарле и други.
През 1937 г. политическата позиция на Сталин донякъде се променя - към осъждането на лявото отклонение. По-специално, в съответствие с новата ориентация, беше извършена преоценка на определени събития в историята, особено като кръщението на Русия, дипломатическите споразумения между Александър Невски и Златната Орда, анексията на Грузия и Украйна, както и жестокото потушаване на въстанията от Петър I.
Именно през 1937 г. филмът „Петър Първи“откри серия от епични филми, които не само разказаха за героичните страници на руската история, но и показаха силата на героите и гения на руските командири. На следващата година филмът „Александър Невски“се появява на съветските екрани, през 1939 г. се появяват „Минин и Пожарски“, година по-късно - „Суворов“. Създаването на филми не спира дори по време на войната: филмите "Кутузов" и "Иван Грозни" са заснети.
Историческа реч
През ноември 1941 г. страната ни беше в изключително тежко положение: германците окупираха много западни територии, Ленинград вече третия месец беше под блокада и тече сериозна битка за Москва.
За да повдигне духа на народа, Сталин реши да проведе парад на Червения площад по повод 24-годишнината от Октомврийската революция. Но в речта си, адресирана до съветските граждани, лидерът не се спира на ученията на Маркс, а говори за специалната освободителна мисия на руския народ, която е призвана да спаси поробена Европа. Сталин апелира към историческата памет:
"Нека смелият образ на нашите големи предци - Александър Невски, Димитрий Донской, Кузма Минин, Димитри Пожарски, Александър Суворов, Михаил Кутузов, да ви вдъхнови в тази война!"
Важно е това послание да бъде чуто не само от онези, които в този момент бяха на Червения площад, но и от всички жители на Съветския съюз, както и от неговите съюзници и врагове.
Руският народ е царски
Според историка Вардан Багдасарян, моделът на Сталин за държавната администрация е изграден според кесарианските формули, а "принципът на лидерството, който е в основата на политическия режим, възстановява фактически монархическата власт, лишена от външния блясък на периода Царско село".
Има данни, че още през 20-те години Сталин говори за специалния мироглед на руския народ, който „го обича, когато един човек е начело на държавата“.
При Сталин страната претърпя не толкова реконструкцията на монархическата система, колкото реабилитацията на отделни исторически представители на най-висшата сила. И не става въпрос само за Дмитрий Донской и Александър Невски, но и за Иван Грозният, когото съветският лидер нарече своя учител.
В препоръките си за Сергей Езенщайн, който засне филма "Иван Грозни", Сталин пише, че мъдростта на този цар е да предотврати влизането на чужденци в Русия и да защити държавата от чуждо влияние.
Тази идея бе в основата на сталинистката политика на депортиране на народи и освобождаване от армията на представители на чужди националности.
Не е изненадващо, че в тоста си по случай Победата лидерът наблегна на ролята на хората, които са създатели на историята, и отбеляза, че основната тежест на войната пада върху плещите на руснаците.
Така че, очевидно, Сталин изгражда нова империя, в която нямаше възхищение от Запада и всичко руско беше поставено на преден план. Доказателство за това е фактът, че охраната се възражда, появяват се военни заповеди, абортите се превръщат в криминално престъпление, а през 1943 г. патриаршията е възстановена и Коминтерна е разпусната; освен това в новия национален химн прозвучаха думи за велика Русия, а във всички приложени републики латинските и арабските букви бяха заменени от кирилицата.
Колкото и противоречива да беше фигурата на Сталин, очевидно е, че бившият революционер е имал свой възглед за развитието на Съветския съюз, далеч от марксизма-ленинизма, и затова, по-специално, той се е съсредоточил върху героичните дела на фигурите от миналото, въпреки факта, че техните политически и религиозните вярвания противоречат на идеологията на съветската епоха.
Олга Иконикова
