Това истинска снимка ли е? Да, тя е истинска. Без фалшификати и корекции (с изключение на текста на снимката, добавен от автора), без компютърно редактиране с помощта на графични редактори.
Въпрос: Какво виждаме?
Някои изследователи предполагат, че в горния ляв ъгъл на изображението има хеликоптер или самолет от типа "Cessna"; вдясно може да има лодка или подводница; отдолу - НЛО или самолет с форма на диск, под него - следата на Бигфут (или четирипръст извънземен, открит по време на катастрофата на НЛО в Розуел); а в самото дъно на изображението е реактивна равнина.
Съвети за такива устройства могат да бъдат намерени в някои книги по история, древна литература и много митове. Според тези източници в далечното минало е имало хора, които са могли да летят във въздуха и да плуват под вода в устройства, подобни на съвременните. Шумерската и индийската литература понякога е поразителна с подробни описания на определени устройства. Можем да намерим споменаване на такива машини в гръцката митология или в ранната хетска литература, както и в митовете за аборигените на Австралия и Нова Гвинея, американските аборигени, митовете на европейските народи, якутите; почти навсякъде има митове и легенди.
Или, както предполагат някои учени, следващата мистерия на древните е просто илюзия. Това също може да е реалност:
Но къде е истината в този случай? Виждаме или доказателства за високотехнологична напреднала култура (всъщност от нашата гледна точка), или - друг вид аномална комбинация от линии и изображения, оформени в странен модел, ухилен ни през времето от египетските йероглифи.
Ако обаче имаме дори малко познания в областта на египетската култура, писмената система, както и добре познатата тенденция „коригиране“на надписите, когато монархът е искал да го направи, можем много просто да обясним това явление. Мазилката, смесена с прах от цветни камъни, беше идеален материал за модификации. Случайно е, че символите на Абидос са подобни на съвременните транспортни устройства. Може би надписите на Абидос имат по-дълбоко значение, скрито от нашето възприятие под огромната дебелина на времето. Бих предпочел обаче да се откажа от философските спекулации и да се опитам да се справя с тези надписи по конвенционален начин.
Промоционално видео:
Първото нещо, което привлича вниманието на всеки изследовател, изучавал египетска литература, поне до степен, която му позволява да разбере значението на някои йероглифи и техните комбинации, са двата крайно леви символа. Те представляват стандартна комбинация, което означава. Тези два символа означават „цар“. На изображението, направено от Шери Накен (макар и не много ясно изображение), могат да се видят допълнителни символи, характерни за древната и по-късна египетска култура, придружени от изображението на картуша на фараона.
Предоставеното ми изображение за дешифриране на името на картуша беше с лошо качество, така че не мога да гарантирам за точността на дешифрирането на името на фараона, но изглежда, че това е Senworsets. Първият символ в картуша е използван от всички фараони, започвайки от IX династия и означава Ра (богът на слънцето). Очевидно някои от йероглифите са похвални епитети, вероятно описващи храбростта на фараона.
Няма да е възможно хората, които не са запознати с езика Khemt, да дешифрират значенията на йероглифите без помощта на опитен египтолог. Опитах се да идентифицирам значенията на символите със стандартни йероглифи, както можете да видите на снимката вляво. Повечето знаци са лесно сравними, има само няколко знака, които не могат да бъдат разграничени поради силни корекции; другата част от символите е неясна. За съжаление в камъка има пукнатина, съдържаща символите, която унищожи част от надписите. Символите са много познати, може би съм ги виждал на някои други надписи в храма на Абидос. Опитах се да ги сравня с около 4800 йероглифа от моята колекция, но не можах да намеря подобни в очертанията.
Има един объркващ аспект на тези надписи. Храмът в Абидос (или Абду, както го наричат египтяните) е много забележително място по отношение на йероглифното писане. Всички надписи са девствени и доколкото мога да разбера, никъде в сградата няма корекции, за които говорихме по-горе. Храмът започва да се строи от Сети и е завършен от сина му Рамзес II по време на епохата на класическото Възраждане. Очевидни корекции на въпросния надпис - могат да бъдат изключени. Въпреки това, без превод на надписа, е трудно да се разбере защо оригиналният надпис е променен, очевидно два пъти. Можем да заключим, че надписът не е запис на древните, показващи знанията си по машиностроене, подобно на съвременните транспортни устройства. Очевидно това са съвпадащи комбинации от много сходни символи.
Има ли други примери или препратки към подобни необичайни символи? За да отговорим на този въпрос, трябва да обърнем внимание на други загадъчни надписи. Ако нещо не се вписва в обичайната рамка на „религиозна символика“, учените-археолози се опитват да се ограничат до подобни обяснения или да извлекат за ушите всички налични знания за древните цивилизации. Новите възгледи и новите подходи за изследване на подобни проблеми могат да дадат ново разбиране за историята на миналото.
Lumir G. Janku, превод от английски от Н. Субботин, RUFORS