Както знаете, много системи за бойни изкуства, които са популярни в наше време (таекуондо, карате, джудо, ушу, айкидо, кунг-фу, цигун и др.), Са от източен азиатски произход и първоначално са разработени в Китай, Япония или Корея. Но според повечето изследователи всички тези бойни изкуства са възникнали единствено благодарение на усъвършенстването на най-древното от бойните изкуства - индийското kalaripayattu. Той е възникнал преди не по-малко от 2500 години (а може би дори и по-рано) на територията на съвременните щати Керала и Тамил Наду и училищата му все още функционират успешно.
Божи дар
Според легендите това бойно изкуство е било представено на хората от Шива Натараджа (едно от 108 имена и превъплъщения на Шива; Натараджа е преведена от санскрит като „цар на танца“; образът на танцуващия четирирък бог е широко разпространен не само в Индия, но и по целия свят). Между другото, системата за бойни изкуства kalaripayattu се смяташе от Бог за едно от изкуствата - и е включена сред 64-те най-важни от тях. Ученик на Шива на име Пурушурама разпространява тази система на бойни изкуства сред брахманите (те също се наричат брамини), представители на най-висшата каста на индуисткото общество. Брамините построили 64 храма в южната част на страната, където преподавали Каларипаятту. Такива знания се предават от поколение на поколение до днес.
На санскрит „kalari“означава „свещено място“, а „payattu“означава „борба, дуел“. По този начин думата "kalaripayattu" може да бъде преведена като "битка на свещено място" - тъй като както обучението, така и битките от древни времена са се провеждали в специални храмове. Има олтари за жертвоприношения на индуистки божества и малки зали със земен под и дървени стени, ориентирани в съответствие с кардиналните точки.
Може да се твърди, че най-древното бойно изкуство не е било предназначено за воини, а за свещеници и духовни наставници, като брахманите. Трябваше да могат да се защитават.
Много по-късно, по време на междуособните войни между династиите Чера и Чола (VI-VII в. Сл. Н. Е.), Някои представители на други касти започват да се въвеждат в тази система на бойните изкуства.
Учителят каларипаяту беше наричан ашан, а за учениците имаше строго правило: само човек, който доказа, че притежава високи морални качества и няма да използва знанията си за зло, може да практикува бойни изкуства.
Промоционално видео:
Представете се на животно
Най-старият оцелял трактат за каларипаят се нарича Асата Вадиву и е написан на палмови листа преди около 2500 години. В него се посочва, че техниката на това бойно изкуство е родена от наблюдение на движенията на осем животни: тигър, лъв, кон, паун, слон, змия, боен петел и дива свиня. Всеки от тях има свои собствени характеристики: кон скача добре, паун пази равновесие преди атака, заставайки на един крак, змия атакува, оставяйки опашката си без да се движи, петел в битка използва всички части на тялото, слон в движение премахва всички препятствия по пътя си, лъв и тигърът е надарен с пъргавината и изяществото на скачането, глиганът е с неукротимо разположение.
Но основното в тази система на бойните изкуства е не просто повтарянето на движенията на животните, а способността, също като тях, да използва енергията си. Човек трябва не само да удря или рита - той трябва да прекара вълна от енергия през тялото си, да я концентрира и да я превърне в удар.
На различните етапи от подготовката учениците си представят себе си като едно или друго животно и усвояват определени цикли от упражнения.
В допълнение, kalaripayattu включва използването на меле оръжия. Традиционните му разновидности: отта - дървена пръчка във формата на бив на слон, кеттукари - бамбукова тръстика, мади - кама от рога на антилопи, черувати - къса пръчка, пулиянкам - сабя, уруми - дълъг меч с двуостър нож, толкова гъвкав, че в древността увит около кръста.
Задължително на десния крак
Правоъгълната зала за тренировки и битки е с размери приблизително 12 на 6 метра и е дълбока повече от 2 метра в земята. Върху него са поставени решетка от леки клонки и палмови листа - за да се скрият от любопитни очи и да се предпазят от топлината. Учениците трябва да влязат в класната стая с десния крак. На входа трябва да се поклоните на залата, като си спомните, че тя символизира свещено място, и да докоснете с уважение краката на учителя.
Началният етап на обучение е физически упражнения за развитие на тялото, както и бойни изкуства с помощта на ръце и крака. Следва тренировка с дървени оръжия. По време на следващата тренировъчна фаза тя се заменя с бойна.
Традиционно има два стила на kalaripayattu - южен и северен. Първият е по-древен, в който акцентът е върху работата с оръжия. В северния стил има повече скокове и скокове, много повече прилича на танц. Като цяло системата kalaripayattu съдържа 250 основни елемента на защита и атака, от които 160 грабвания, блокове и хвърляния.
Трябва да се отбележи, че в каларипаятту няма чинове, пояси, дани или титли. Смята се, че това бойно изкуство е път за самоусъвършенстване, който продължава цял живот и не предполага междинни резултати. Също така на бойците е забранено да демонстрират представления с чупещи се дъски или тухли, характерни за някои други бойни изкуства - от гледна точка на майсторите това е безсмислена и дори вредна дейност, тъй като може да доведе до наранявания.
Не можете да бъдете мързеливи и да заблуждавате
Най-старото бойно изкуство е неразривно свързано със системата на индийските духовни ценности. Той съчетава физически, умствени и религиозни методи на обучение, това е начин на живот и път на развитие. На местата, където се провежда обучение, трябва да има олтари с божества, на които учениците правят приноси - например цветя или сребърни монети. Бойците се отказват за цял живот от алкохола, пушенето, яденето на месо и съня през деня. Освен това те дават обет никога да не бъдат мързеливи или да мамят и трябва да прекарват по няколко часа на ден в молитва и медитация. Смята се, че в замяна те се научават на способността да се концентрират и да научават бъдещето.
Също така, kalaripayattu е тясно свързана с традиционните танцови и драматични изкуства; по време на битките учениците често играят представления от индийския епос. Целта на това бойно изкуство е да придобие най-високата сила на боговете в тялото си, което прави живота спокоен, целенасочен и мъдър. Не напразно каларипаята често се нарича бойна йога.
Учениците не само придобиват знания в областта на бойните изкуства, но и овладяват способността да лекуват. Според индийската традиционна медицина има 108 важни точки в човешкото тяло, през които преминава жизнената енергия. Действайки върху тях, можете както да убивате, така и да излекувате. Бойците от Kalaripayattu изучават както тези точки, така и методите за работа с тях.
Всеки студент овладява Аюрведа - практиката на алтернативната индийска медицина, основана на акупунктура, терапевтични масажи и използване на естествени лекарства.
Преди тренировка учениците се смазват със специално масло, за да загреят тялото и да го направят гъвкаво. След часовете се провежда масажна процедура: единият боец лежи по корем, а другият стъпва над гърба си с крака. Такива действия ви позволяват бързо да се възстановите и да подготвите мускулите си за нови натоварвания.
Учениците от училищата в Каларипайату са известни не само като сръчни и издръжливи бойци, но и като сръчни лечители, които знаят как да приготвят и използват естествени лекарства под формата на запарки, отвари и масла. Следователно от древни времена те бяха помолени за лечение. Според обичая те не отказват на никого, но не разкриват и знанията си - от страх, че тези тайни могат да станат известни на жестоките хора.
Изстрел в капачката на коляното
Приблизително от средата на 19 век, когато британските колониалисти нахлуват в Индия, каларипаятту отива под земята. Британците разбраха, че училищата на националното бойно изкуство са готови да станат центрове на съпротива срещу новото правителство. Откритите зали за тренировки бяха изгорени, а нарушителите бяха строго наказани - изстреляха пистолет в капачката на коляното, така че човек вече не можеше да се занимава с бойни изкуства. Следователно класовете се провеждаха тайно и броят на майсторите и учениците стана много по-малък. Едва когато страната придоби независимост през 1947 г., каларипаята отново стана популярна. Сега майсторите на този вид бойни изкуства често работят като двойни каскади за филмови звезди, а отделни школи по това бойно изкуство съществуват в Европа, Северна Америка, Китай, Индонезия, Русия и Япония. Вярно е, че в такива институции основният акцент е върху физическото развитие и практикуването на бойни техники,пренебрегване на духовната и медитативна практика, без която, според индийските майстори, пътят към самоусъвършенстването е невъзможен.
Маргарита Капская