Около края на III хилядолетие пр.н.е. през ерата на Нова Шумер (2111-2003) или в началото на ерата Исин-Ларса (2003-1792), вероятно във времевия интервал 2100-1900. Пр.н.е. е проектиран и записан интересен литературен паметник, който може да се счита за псевдоисторически източник. По своята структура тя донякъде прилича на хроника. Тази работа е наречена в шумерската наука „Царски списък“.
От многото невероятни артефакти, открити от някога процъфтяващите шумерски градове в Ирак, малцина могат да се сравнят с този списък. В древен ръкопис, първоначално написан на шумерския език, който посочва царете на Шумерия (древна държава в южната част на съвременен Ирак) от самите шумерски и съседни династии, техните приблизителни условия на управление и местоположението на „официалната“монархия. Уникалността на този артефакт се крие във факта, че той обединява очевидно митичните владетели от преди династията с владетели, чието историческо съществуване е потвърдено.
Първият фрагмент от този рядък и уникален текст върху 4000-годишна клинописна плоча е намерен в началото на ХХ век от германско-американския учен Херман Хилпрехт на мястото на древния Нипур и публикуван през 1906 г. След откриването на Хилпрехт са открити поне 18 други копия от Списъка на царете, повечето от които датират от втората половина на династията Исин (около 2017-1794 г. пр. Н. Е.). Нито един от тези документи не е копие на другия. Въпреки това има достатъчно общо съдържание във всички варианти на списъка, за да сме сигурни, че те са свързани с едно общо „стандартно“представяне на шумерската история.
Нека разберем повече за този артефакт:
Шумер (понякога наричан още Сумерия) е мястото на най-ранната известна цивилизация и се намира в най-южната част на Месопотамия между реките Тигър и Ефрат, в област, която по-късно става Вавилония и сега е Южен Ирак, простираща се от покрайнините на Багдад до Персийския залив …
До 3-то хилядолетие пр. Н. Е. Шумер е област, съдържаща поне дванадесет отделни града-държави: Киш, Урук, Ур, Сипар, Акшак, Ларак, Нипур, Адаб, Ума, Лагаш, Бад Тибър и Ларс. Всяка от тези държави беше град със стени с близки села и земи, всеки такъв град-държава почиташе собственото си божество, чийто храм беше централната структура на града. Политическата власт първоначално принадлежи на гражданите, но тъй като съперничеството между различните градове-държави се засилва, институцията на кралската власт е приета.
Според записите в Списъка на царете на Шумер, осем владетели са царували преди големия потоп. След Потопа различните градове-държави с техните кралски династии временно поемат властта и установяват своето господство над другите.
Промоционално видео:
От всички копия на Списъка на царете на Шумер призмата Велд-Бундел, която е част от клинописната колекция на музея Ашмол, Оксфорд, е най-обемната версия, както и най-пълното копие на Списъка на царете.
Призмата е висока 8 инча и има четири страни с по две колони от всяка страна. Смята се, че първоначално е бил снабден с дървена пръчка, минаваща през центъра му, за да може да се върти и чете от четирите страни. Призма съдържа списък с владетели, вариращи от допотопните династии до четиринадесетия владетел от династията Изинг (около 1763-1753 пр. Н. Е.).
Списъкът е с огромна стойност, тъй като отразява много древни традиции, като същевременно е важен хронологичен мащаб, отнасящ се до различни периоди от царуването в Шумер и дори показващ забележителни съвпадения със съдържанието на Битие.
Митичното минало на Шумер
„Списъкът на царете на Шумер“датира от самото раждане на монархията, която се разглежда като божествена институция: „царството слязло от небето“. Владетелите на най-ранните династии царували фантастично дълги периоди:
„След слизането на царството от небето монархията се намираше в Еридуга. Алулим, който управлява 28 800 години, става цар там. Тогава Аллагар управлява 36 000 години. 2 царе; те управляваха 64 800 години.
Някои от владетелите, споменати в ранния списък, като Етана, Лугалбанда и Гилгамеш, са митични или дори легендарни персонажи, чиито героични дела стават обект на редица шумерски и вавилонски приказки.
В ранния списък се споменават осем царе, управлявали общо 241 200 години от времето, когато властта на царя „слезе от небето”, до времето, когато вълната на „Потопа” обхвана земята и отново „царството слезе от небето” след Наводнение.
"Царският списък" обаче не е последователна хроника, където събитията са хронологично изложени, а просто списък на различни владетели, които уж са управлявали един по един и последователно от началото на света в различни градове на Месопотамия. В същото време вероятността династия, управлявала преди друга, да бъде поставена по-късно, е доста висока. Владетелите, управлявали последователно в един и същи град, условно съставлявали една „династия“, но в същото време не е задължително да имат семейни отношения. Трябва да се има предвид, че ние наричаме редица крале "династия" доста условно. Тези. като правило това са владетели от един град-държава, които са управлявали на смени, докато този град-държава изпадне в упадък или не бъде завладян отвън. Този списък включва, както и исторически (т.е. съществуващи в действителност),и митични легендарни герои. Повечето владетели, споменати в „Списъка“, носеха титлите на en-жреци (noise en), лугални или „големи хора“, „военачалници!“(шум. lú-gal) или ensi - свещеници-строители, свещеници-градски водачи (ensí).
В ранната династична епоха титлата „цар“(лугал) дори не е съществувала и някои от династиите, споменати в „Списъка“, са управлявали не една след друга, а синхронно помежду си. „Лугал“в понятието точно като „цар“започва да се използва едва в ерата на династията Акад, а след това и в ерата на III династия Ур, когато „лугалът“вече не е обикновен кмет или избран военачалник, а цар, на когото са десетки или дори стотици бивши независими градове, по-рано управлявани от Enami или Ensi. Тази радикална промяна в държавната идеология обаче се пада в периода от 2300 до 2000 г. пр. Н. Е., Когато са създадени първите древни източни деспотии с деспотични, могъщи царства с неограничени монарси начело. И тези царства бяха: царството на Акад (2334-2154), основано от Саргон Древния,и след това царството на III династия Ур (2112-2004), наричано също често Новошумерско царство.
В „Списъкът“се споменават както легендарните полумитологични царе на Шумер, живели преди потопа, като Енмедурана или Зиусудра, така и реални исторически личности като Ен-Мебарагеси, Лугалзагеси или Саргон Древният. Самият текст на "Списък" е от пропагандистки смисъл. Съставителите му (очевидно, новите шумерски или първите Исински царе) имаха за цел да покажат приемствеността и легитимността на своите династии от предишните. Според И. М. Дяконов „целта на съставянето на Списъка е да се предположи, че една кралска власт, упражнявана над цялата страна от обожествените царе от III династия Ур (2111-2003 пр. Н. Е.), Е от божествен произход, че уж в началото на времето слезе от небето като вид еманация и чрез непрекъсната поредица от династии, всяка от които беше единствена всеки път,накрая предаден на краля, при когото е съставен „Списъкът“. „Списъкът“започва с думите за царството, слязло от небето:
1-3. След като царството слезе от Небето, в Ериду имаше царство, в Ериду Алулим беше цар
Обикновено "Списъкът на царете" може да бъде разделен на две части. 1.) Първата част разказва историята на митичните владетели и династии, които уж са управлявали Шумер преди Потопа. 2.) Във втората част говорим за онези владетели и династии, управлявали след Потопа, заедно с легендарните (ранни) владетели, имаше редица исторически личности - владетели, които наистина управляваха в Шумер в ранната династична ера (2900/2800- 2330 г. пр. Н. Е.), Ерата на династията Акад (2330-2150 г.), кутианския и новошумерския период (22-21 в. Пр. Н. Е.).
В това есе се интересуваме не толкова от „допотопните царе“, колкото от „историческите фигури“, както и от такива легендарни царе като Енмеркар, Лугалбанда и Гилгамеш - героите на шумерските епични легенди, легендарните царе от 1-ва династия на Урук, които вероятно са живели ок. 2700 г. пр. Н. Е., Както и такива владетели на Киш като Ен-Мебарагеси и неговия син Ака, и царете на Акад като Саргон и Нарам-Суен.
Втората част от списъка започва с първата династия след Потопа и тази династия е получила името си в научната литература на династията I Kish, към която, наред с други, принадлежат En-Mebaragesi и неговият син Akka. Ен-Мебарагеси е първият свидетел на историята, владетел на Близкия изток, от когото са оцелели собствените му надписи. Нямаме надписи от Akka, но той също е, най-вероятно, историческа личност. В епичната песен „Гилгамеш и Ака“той е наречен син на Ен-Мебарагеси и е предаден от царя на Киш и основният противник на Гилгамеш в борбата за хегемония над Шумер.
Царе на различни други градове и царства като Аван, Ур, както и царете на Акад, кутианските завоеватели и новите шумерски владетели бяха включени в „Царския списък“. Но по идеологически причини съставителите на „Списъка“не включват специално владетелите на царството на Лагаш, сякаш древният Лагаш изобщо не съществува. За това има логично обяснение. И. М. Дяконов обяснява това с политически подбуди - тъй като в началото на управлението на III династия на Ур е имало вражда между Ур и Лагаш, но ние не знаем нищо за причините.
„Царският списък“обаче е съставен от нулата и очевидно писарят или писарите, които са го записали през ерата на Нова Шумера, са се основавали на ранните писмени доказателства, от които са получили имената на ранните династични владетели. Очевидно „Списъкът“се основава на по-древни надписи от Ур, Нипур и други градове, архивите на храмовете в светилищата, а съставителят на „Списъкът“може да се основава на списъци с „формули за датиране“.
Версии на обяснението за продължително царуване
Изумително дългите царувания на ранните царе предизвикаха много опити за тълкуване. Една изключителна гледна точка е пълното отхвърляне на такива астрономически ценности като „напълно измислени“и твърдението, че те не заслужават сериозно разглеждане. Другата крайност е убеждението, че цифрите наистина имат реални причини и че ранните царе наистина са били богове, способни да живеят много по-дълго от обикновените хора.
Между тези две крайности се крие хипотезата, че числата са относителни стойности, които отразяват степента на власт, празнуване или значение на дадено правителство. Например, в древен Египет фразата „той е починал на 110 години“се отнася до онези, които са живели пълноценно и са допринесли важно за развитието на обществото. По същия начин невероятно дългите царувания на ранните царе биха могли да се тълкуват като от голямо значение за хората. Това обаче не обяснява защо по-късно мандатите са намалени до съвсем реалистични.
В същия дух се крие и вярата, че въпреки че съществуването на ранните царе не е исторически потвърдено, това не изключва възможността те да са свързани с исторически владетели, които по-късно са се превърнали в митични персонажи.
И накрая, някои експерти са се опитали да обяснят тези значения чрез използването на математически методи и представяния (например, Garrison, 1993).
Връзка с Книгата Битие
Някои учени (напр. Ууд, 2003) обърнаха внимание на факта, че има доста забележителни съвпадения между „Списъка на царете на Шумер“и сюжетите на Битие. Например, Книгата Битие разказва за „голямото наводнение“и усилията на Ной да спаси всички сухоземни животински видове от унищожение. По същия начин в Списъка на царете на Шумер откриваме дискусия за големия потоп: „вълна от потопа обхвана цялата земя“.
В "Списък на царете на Шумер" има осем царе (в някои версии 10), които са били на власт за дълги периоди от време преди потопа, от 18 600 до 43 200 години. Това ни напомня за Битие 5, което изброява поколенията от създаването на света до потопа. Забележително е, че между Адам и Ной имаме осем поколения, точно както има осем царе между началото на царуването и потопа в „Списък на царете на Шумер“.
Що се отнася до времето след потопа, владетелите се появяват в Списъка на царете, чийто мандат е много по-кратък. По този начин "Списъкът на царете на Шумер" разказва не само за големия потоп в началото на човешката история, но също така отразява същия модел на намаляващо дълголетие, както в Библията - хората са живели изненадващо много преди потопа и много по-малко след него (Wood, 2003).
Смята се, че Списъкът на царете на Шумер е наистина голяма загадка. Защо шумерите трябваше да комбинират митични владетели с личността на истински исторически царе в един документ? Защо има толкова много общи неща с Битие? Защо древните царе се приписват на хилядолетия на управление? Това са само няколко от въпросите, които все още остават без отговор след повече от век изследвания.
Но най-вероятно всъщност всичко е много обичайно, ето една версия на обяснението на този списък:
Когато задаваме въпроса за автентичността и историчността на Царския списък, на първо място трябва да имаме предвид следните точки:
1.) Създателите на „Списъка“не бяха „историци“, камо ли хроникьори в прекия смисъл на тези думи, каквито например бяха древногръцките логографи или историци като Херодот, Фукдидил или Ксенофонт. Те, за разлика от гръцките писатели, не са „създавали“историята на Шумер и целта им, разбира се, не е била да описват исторически събития и да ги представят в хронологичен ред. Създателите на "Списък" преследваха различна цел, идеологическа и религиозна - те се стремяха да легитимират управляващата династия - III династия Ур, а след това I династия Ишин, която се смяташе за наследник на Ур, а също така искаха да покажат "приемствеността" на кралските особи, че царската власт е вид божествената субстанция, разкрита от небето, е дадена от боговете и че може да бъде в даден момент само в едно царство. И ако новата шумерска държава Ур-Нама беше такова царство,Шулги и техните потомци, които се наричаха „царе на Вселената“, „царе на четирите основни точки“и „богове“, тогава всички паралелни царства бяха, като че ли, извън закона, тъй като те не притежаваха това божествено царство нам-лугал, което първоначално беше в династията Ур, а след това и в Исин, това царство е много древно, стотици хиляди години са преминавали от една държава в друга по волята на боговете.
2.) Освен това „Списъкът“включваше кралете от реалния живот, но заедно с тях фантанистичните и митични владетели и мъдреци от допотопния Шумер, освен това редица царе след Потопа като Гилгамеш, по-късно станаха легендарни и управляваха доста дълго време. Гилгамеш управлява, например, според „Списъка“вече 126 години, въпреки че, най-вероятно, той вече е бил истински човек. Започвайки от втората половина на ранната династична ера - от сина на Гилгамеш Ур-Лугал, управляващите управляват от правдоподобен брой години. Последователността на тяхното управление обаче понякога се нарушава сериозно и царят на Авана например, който е управлявал успоредно с друг владетел от Мари, може да бъде поставен зад или след владетеля на Мари, а годините на управление, отново, далеч не винаги са надеждни.
3.) По идеологически и политически причини важният, ключов южен шумерски град-държава Лагаш и неговите владетели не бяха включени в „Списъка“, въпреки че веднага беше включен Мари, който никога не беше шумерски град и беше около 420 км на северозапад и там са живели източните семити.