Древните скални резби на странни същества - хибриди на хора и животни - се смятат от много учени за „портрети“на шамани и магьосници, облечени в ритуално оборудване. Археологическите находки обаче, наред с известните случаи на раждане на хора с характерни физически отклонения, пораждат съмнения относно неоспоримостта на подобна интерпретация.
Изобилие от мистериозни снимки
Огромен брой рисунки с изображения на животни, направени преди повече от 10 хиляди години, бяха открити в Европа, Южна Африка и Австралия. Главите на повечето от тези същества са украсени с рога с различни размери и форми.
Известният експерт по праисторическо изкуство, служител на Австралийския музей в Сидни, д-р Пол Тайкен, в статия, публикувана в края на ноември 2001 г. в авторитетното научно списание New Scientist („Модерен учен“), предполага, че споменатите фигури не са хора, а „Териантропите са хибриди на хора и животни, които ни разкриват картината на началото на формирането на съвременното човечество“.
Заедно с друг примитивен специалист по изкуствата, Кристофър Чипендейл от Музея по археология и антропология на университета в Кеймбридж, те проведоха първото наистина научно изследване на древните ариантропни рисунки.
В Европа, включително в известната френска Троа-Фрер (пещерата на Тримата братя), както и в Южна Африка и Северна Австралия, те са изучавали над пет хиляди скални рисунки. Освен това древният им произход е потвърден от най-съвременните методи за датиране.
Промоционално видео:
Кой позира на древните майстори?
Учените отдавна са стигнали до заключението, че първобитните хора са рисували по стените на пещери това, което са виждали в живота: бизони, коне, мамути и, разбира се, техните събратя. Но защо тогава тези хора са нарисували толкова много териантропи, повечето от които са рогати? С изучаването на този проблем, заедно с гореспоменатите учени, се занимава и полският изследовател на историческите мистерии Тадеуш Ошубски.
Ето общото мнение на тези експерти: досега се смяташе, че странните персонажи на пещерното изкуство изобщо не са териантропите, а същите първобитни хора, само „работещи“като шамани и изобразени в техните „гащеризони“. Що се отнася до рогата, казват те, от незапомнени времена те са служили като символ на принадлежност към други светове: в различни епохи и сред различни народи рогата са били или атрибути на слънчевите и лунните божества на плодородието (и като цяло признаци на святост и красота), или са били идентифицирани със зли духове, агресивност, смърт.
Преди много хиляди години рогата са били обща собственост на всякакви „диви хора“и горски божества и тези същества не олицетворяват злото - те просто не са били като преобладаващите по това време хора от „кроманьонския външен вид“. В по-късни времена рогатите герои са като древния египетски бог на мъдростта и луната Джетути (Тот) и бога на слънцето и „царя на всички богове Амон. Воините на галите, германците, готите украсявали шлемовете си с рога. Такава украса символизира сила, смелост, безстрашие.
Мурси африкански жени в традиционни бижута с рога
Изучаването на древни легенди и традиции, исторически документи, както и редица подробности, открити от Taiken, Chippendale и други изследователи, ни позволяват да оспорим тази гледна точка и да приемем, че териантропите-хибриди са наистина съществуващи предци на съвременните хора.
В руините на град Ур, основан от шумерите на територията на съвременен Ирак преди около 7000 години, археолозите са открили царски гробници, по стените на които са изобразени рогати и опашати хуманоидни същества. Подобни същества се срещат и върху китайската керамика, датираща от около 500 г. пр. Н. Е.
Английските изследователи Джон и Кейтлин Матюс в книгата „Митология на Британските острови“описват скулптурни изображения на келтското божество Cernannos, което означава „рогати“, под формата на мустакат мъж с рога на главата.
Cernanos
Дива фавна
Изтъкнати представители на древната култура и наука - поетът Овидий, историците Плиний Стари и Херодот - споменават в своите трудове племе фавни (хора, покрити с вълна, с кози бради, рога и копита), които са живели в дълбоката горска пустиня. Римският консул и писател Филострат, живял в началото на нашата ера, говори в една от книгите си за залавянето и опитомяването на дива фавна в Етиопия.
А древногръцкият историк Плутарх подробно описва как същата фавна е била привлечена в капан по Черноморието край гръцкия град Аполония, на територията на съвременна България. Странното същество е откарано в Рим, където многократно е показвано на римското благородство по време на фестивали и празници. Плутарх също пише, че според легендата фавната, внукът на Юпитер, е третият владетел на Италия.
Рогати хора и гиганти
Има информация за рогати хора от по-ново време. Документирано е, че през 17 век в английския графство Лестършир е живяла Мери Дейвис с два рога на овен на главата си, а френският историк Колен дьо Планси в началото на 19 век пише за рогат монах от манастира Saint-Justine.
И ето още два факта. През 80-те години на XIX век в САЩ, на територията на Tioga Point в окръг Брадфорд, Пенсилвания, експедиция, ръководена от историка д-р J. P. Донахю, както и професори: А. Б. Скинър от Американския музей за изследвания и W. K. Морхед от Академия Филипс разкопаваше земна могила. Вътре е било погребението на останките на 68 души, датиращи от 1200 г. Съдейки по скелетите, погребаните са били истински гиганти, средната им височина е била повече от два метра. Но най-вече изследователите бяха поразени от черепите: на някои от тях отстрани стърчаха костни израстъци, тоест рога.
И през 1903 г. в една от мините близо до американския град Изола, Канзас, преди зазоряване внезапно се появи рогато, дългокосо човешко същество със светещи червени очи, което предизвика паника сред работниците в нощната смяна. Този случай е описан в книгата „Повече от …“на журналиста и писател Ричард Лазарус.
По този начин реалното съществуване на рогати хора може да се счита за безспорно, а що се отнася до наличието на копита и опашки, този въпрос все още остава отворен „поради липса на веществени доказателства“.
Воини в меча кожа
В търсене на отговор на въпроса, зададен в заглавието на тази статия, е целесъобразно да се обърне внимание на следната информация.
В началото на X-XI век ростовският княз (по-късно - великият княз на Киев) Ярослав Мъдри, обикаляйки владенията си, се натъкнал на селище от неизвестни езичници, които били в животински вид. Гадните нападнаха княжеския отряд с глутница ужасни бойни кучета, водени от огромна мечка.
Но отрядът на принца преодоля това животинско стадо. Победата е призната за толкова почетна, че през 1010 г. град, кръстен на княза - Ярославъл, е положен в чест на нея.
В Европа войнствените мъжки животни се появиха в началото на нашата ера. Те влизали в битка гол, хвърляйки само вълк или меча кожа през раменете си. За това са получили прякора берсеркери („берсерк“означава „меча кожа“). Воюващите страни често прибягват до помощта на берсерки. Историкът от VIII век Павел Дякон съобщава, че германското племе лангобарди, изправено пред превъзходни вражески сили, разпространява мълвата, че „кучешките глави“бързат да им помогнат. Като чул за това, врагът често отстъпвал, не приемайки битката.
Покровителски духове
Първите европейци, заселили се в Америка, бяха изненадани от странните обичаи на местните жители. Младите мъже, достигнали зряла възраст, отидоха в търсене на личен покровителски дух. Попадайки в доста необитаем район, младите индианци започват да се подлагат на жестоки и много сложни мъчения. Например един английски мисионер става свидетел как младеж пробива собствената си страна, прокарва колан от сурова кожа от биволи през раната и се обесва на него от близкото дърво.
Индийски бог Ганеша
Младежът остана в това положение, докато пред очите му се появи образът на покровителски дух. Обикновено някое силно и безстрашно животно се превръща в него. От този момент нататък между младежа и духа се установява мистична връзка, продължила до смъртния час.
Племето на чакала
А в Африка всяко племе, живеещо в конгоанската или гвинейската джунгла, от незапомнени времена има свой покровител, най-често се появява под формата на хищнически звяр-прародител. Обикновените смъртни общуват с духа му по време на ритуални танци, които се водят от магьосник, облечен в кожата на този звяр.
Американецът Хари Райт, който беше гост на племето чакал, написа: „Това беше най-неприятната част от ритуала. В танца те изръмжаха, хвърлиха се един на друг, след това се спуснаха на четири крака и започнаха да се подушват. Изведнъж нещо тъмно полетя в кръга им. Първоначално си помислих, че това е един от танцьорите, но после видях, че това е истински чакал. Той изтича сред танцьорите, изръмжа и се втурна към тях. Всичко завърши с дива оргия."
За да може защитата на чакал или, да речем, леопард да се разпростре върху всеки човек от племето, той трябваше да премине ритуал. Магьосникът, облечен в кожата на този звяр, го дирижира. По време на церемонията младите мъже задължително бяха тествани за издръжливост на физическа болка - например, можеше да им бъде премахната препуциума или предните зъби.
Магьосникът и няколко негови помощници сключиха тайни съюзи. Знаейки добре кой от племената не е способен да ги отблъсне, тези хора с животински кожи през нощта нахлуват в жилища, отвличат деца и ги продават в робство. А кървави кланета често се уреждали над непокорните. Например „хората от леопарда от Дахомей“късаха телата на жертвите си с куки, които оставяха ужасни рани, като от ноктите на леопард.
Вадим Илиин