Последният брой на списание Delphis засяга темата, която авторът е поставил в заглавието на предложеното произведение. Нека отворим списанието: „В предварителната статия на N. Toots и E. Turley„ Signs “алармата звучи във връзка с пожара, възникнал на 15 април 2019 г., в Деня на знамето на мира и Деня на културата в катедралата Нотр Дам. Н. К. Рьорих в картината си „Свети Женевиев“, нарисувана през 1933 г., предупреждава за това ужасно събитие. И сякаш от искрата на парижкия пожар в Музея-имението на семейство Рьорих в Извара, плевнята от 18 век изгоря до основи.
Сякаш от искрата на парижкия пожар …
За пожара в интернет четох: „В петък вечерта, 19 април, на територията на музея-имение Рьорих в село Извара избухна пожар. Както казаха за "PD" в пресслужбата на Главното управление на МЧС на Русия в Ленинградска област, една изоставена сграда горя. Съобщава се за пожара на спасителите в 23:37. Пристигналите пожарникари успяха да се справят с огъня до 1:11 сутринта. Площта на обекта беше 160 квадратни метра. Музеят отказа да коментира инцидента "PD", предлагайки да се обади на GBUK LO "Музейна агенция". Агенцията обаче не отговори на обаждането. Както пише 47.news с позоваване на служител в музея, сградата е имала историческа стойност. Събеседникът отказа да разкрие подробности, като обясни, че "информацията е класифицирана".
Обръща се внимание на факта, че изоставена сграда гори в района на Ленинград. И се подчертава, че сградата е имала историческа стойност. Така една изоставена историческа ценност изгоря. Не е ли същността на случилото се? А именно невниманието и безразличието, престъпната „забрава“на историята на отечеството, въпреки че през последните години в тази посока е направено много. И ако в "Делфис" пожарът в Музея-имението на Рерихи е бил свързан с огъня в катедралата Нотр Дам, където не е изгоряла старата "плевня", а историческата и духовна стойност на Париж, то в символизма трябва да се види и незавидното положение на наследството на Рерихи в съвременна Русия, и неприятностите на съвременна Франция. Това красноречиво сочи „трескавият“социален и политически живот на Париж. Невъзможно е да не се съгласите с фактаче историческият пожар в катедралата Нотр Дам не се е случил случайно, той се е случил в деня на Знамето на мира и културата. Това беше знак. Знак, че очевидно не всичко е наред с промоцията на идеята за Знамето на мира и културата. Но наистина ли е така?
Предложената от автора работа има за цел да разгледа въпроса от гледна точка на научните изследвания астрология, но първо, нека се запознаем с пророческата картина на Н. К. Рьорих.
Живопис от Н. К. Рьорих "Св. Женевиев", 1933 г. Държавен музей на източното изкуство. Русия. Москва.
Промоционално видео:
Свети Женевиев (около 420 - 500) става известен благодарение на пророчеството за освобождението на Париж от пълчищата на Атила. Освен това тя спечели уважение към своята щедрост, безупречен морал и огнена вяра.
Почти веднага след смъртта си тя става покровителка на града. По време на враждебни нашествия, епидемии и природни бедствия нейните мощи се носеха по парижките улици и светицата се молеше в църквите."
„Колко хора дойдоха и седнаха в истинско спокойствие, виждахме всеки път, когато посещавахме величествената Нотр Дам. Света Женевиева спаси Париж от огън и нашествие. Под знака на голямото застъпничество на Нотр Дам бяха наслоени и много велики събития във Франция."
Н. К. Рьорих. "Нотр Дам".
И така, нека наречем истински имена: пожарът в катедралата Нотр Дам на 15 април 2019 г. показва, че Сент Женевиев е престанал да бъде ходатай на Париж, а столицата на Франция е загубила историческата си покровителка.
Бих искал да мисля, че отстъпничеството на Сент Женевиев се е случило известно време, докато настъпят добри промени в обществено-политическия живот на Париж и идеята за Знамето на мира, а заедно с това и Културата, ще бъде издигната от властите до подходящата височина.
Астрология на пожара в парижката катедрала Нотр Дам
Разглеждайки хороскопа на знакова трагедия, човек не оставя усещането, че самият хороскоп „изгаря“, сякаш обгърнат от пламък от червени линии на лошо самочувствие на планетарни аспекти.
Моментът на раждането на пожара е пряко свързан с Възходящия лунен възел и следователно с Влизането в връзките с обществеността. Това е коренът на злото. В продължение на тезата, нека отбележим, че низходящият лунен възел се свързва със Сатурн и Плутон в къщата на „Сътрудничеството” (VII къща). И това означава, че същността на „индивидуалността“на едно тъжно събитие се вижда в „пречка пред развитието, инат, който пречи на хармоничните отношения да се развиват и възможността да се озовеш в изолация“(Сатурн). Тук става въпрос за партньорството и сътрудничеството на Париж. Отрицателният аспект на Плутон показва „силни волеви конфликти, дисхармония със социалните течения, а не способността да бъдете на правилното място в точното време, когато социалните процеси унищожават труда и безопасността, защото те не могат да бъдат контролирани. Париж обаче е в състояние да оцелее в трудна ситуация “(2).
От особено значение е следната забележка: „Аспектът говори за минал живот, при който Париж направи основни сътресения, независимо от живота на другите, и сега той трябва да се научи от собствения си опит как да стане жертва на обстоятелства, които не могат да бъдат контролирани“(2, стр. 88).
По този начин всичко, което се случва днес по улиците и площадите на Париж, е отзвук на Великата френска революция.
Събитието се управлява от Луната (раждане в знака „Рак“), която сочи Париж като град на „горди хора, склонен към театралност и желание да бъде в центъра на вниманието, жаден за възхищение и признание, което е възпрепятствано от волята и желанието за командване, което може да стане непоносимо“(2, стр. 25).
Веднага според датчанина Рудяр ние определяме картината-символ на Луната при 30 градуса на знака „Лъв“. И се оказва, че символът показва, че „всички мисли и всички послания на даден индивид неминуемо трябва да се споделят с всички хора“(3, стр. 24).
Това означава, че в Париж решенията и действията на властите трябва да бъдат такива, че да бъдат споделяни от всички парижани. В противен случай конфликтът е неизбежен. Знакът „Пожар“посочва точно този проблем. Астрологията в това отношение препоръчва на властите на Париж да "коригират". И това е Париж, който е известен на целия свят. По думите на Ърнест Хемингуей Париж е „празник, който винаги е с теб“. Тревожно е обаче следното: „Умът на Париж по време на инцидента зависи от емоционалните предразсъдъци и упоритостта на чуждите идеи, парижани мислят и говорят за дреболии, уморяват се от монотонност“(2, стр. 27).
Жизнената и творческа енергия (на Слънцето) е в конфликт с „личността“на случващото се, в конфликт със Сатурн и Плутон. Това означава, че „опитите за командване и поведение по неразбираем начин създават затруднения в комуникацията с партньори и обществеността“(2, стр. 97).
За да постигне хармония, на Париж се препоръчва да се раздели със своята индивидуалност. Да се разделим с „налагане на другите на тяхната воля, власт и власт. Силният не винаги е прав, което предизвиква общ протест”. И това, което се случва по улиците на Париж днес, е пряко потвърждение на това. Не е трудно да се види, че Луната, контролираща "Огъня" в опозиция, почива срещу "Черната Луна", което показва греховете на Париж в минали животи. Какви са тези грехове?
Лилит в 28-та степен на знака "Водолей" и в 9-ти дом може да означава "независимост (крайности - ексцентричност или консерватизъм)". По-скоро ексцентричност. По-нататък: „В миналия живот Париж твърде много обичаше свободата и я търсеше с всякакви възможни средства. Вероятно е преминал през анархизъм, авантюризъм, измама, предателство на приятели. Не говорим ли тук отново за кървавите дни на Великата френска революция?
Отрицателните прояви в миналото сега могат да доведат до следните крайности: „Париж органично не толерира никакъв натиск и ограничения. Всеки, дори слаб опит за принуда се счита за насилие и предизвиква насилствено възмущение. Париж се характеризира с внезапни и неочаквани промени в настроението. Често той умишлено извършва извънредни действия, за да шокира другите, да им демонстрира своето пренебрежение към установените норми на поведение. Париж избягва отговорността по никакъв начин; той не иска да поема никакви задължения."
Освен това по отношение на миналото на Париж, което би могло да се прояви в реалния живот, можем да кажем следното: „Животът е напрегнат, оцветен от емоции. Умът е враг на здравето. Ситуация, когато има нужда от психотерапевт или психоаналитик, когато човек трябваше да се страхува от фалшиви духовни бащи, когато изпитанията в чужда страна биха заплашили. Ксенофобия, с други думи, враждебност към някого или нещо друго. Духовен комплекс на Граала.
Относно последното, на уебсайта „Живо знание” четем: „Човешкият дух - дори в най-високата си пълнота и безсмъртие - никога няма да може да срещне Светия Граал! И затова щедрото послание на Граала никога не може да дойде оттам в материала; може да бъде донесен само от някакъв пратеник от там. Така че, Свещеният Граал ще трябва да остане вечна загадка за човек.
Абд-ру-Шин.
По-долу има работеща версия на алхимичния хороскоп-символ на огъня в катедралата Нотр Дам, където специфични чувствителни точки са показани с червени точки.
Чувствителни точки 24 и 35, точки на "катастрофа" и "измама" са разположени близо до естеството на Огъня (ос АSC-DSC). В резултат на това възниква тезата: „Катастрофалният пожар в катедралата е резултат от измамно състояние на обществено-политическия и духовен живот на Париж“.
Символът на „Слава и репутация“на Огъня в 25-та степен на знака „Риби“(X дом) означава „способността на душата да се намесва в живота на индивида и да предизвика катарзис“(3, с. 231).
Това беше душата на Сейнт Женевиев, който протестира в Париж с огъня на катедралата Нотр Дам. За да предизвика катарзис в обществото, да насочи Париж по правилния път. Дейн Рудхяр пише: "Пречистването или катарзисът са необходими, за да се възстанови творческата спонтанност и контакт с душата и Бог, предписани от дхармата."
Контактът с душата и Бог, очевидно, е това, което днес липсва на столицата на Франция, нейният президент. И св. Женевиев напомни за това. Но парижани потръпнаха ли? Но преживя ли Париж истински катарзис през април 2019 г.? Извършено ли е необходимото прочистване? Страхотен въпрос!
Автор: Александър Херсонов
