Робин Джордж Колингвуд, британски философ и историк, който формулира основните подходи към изучаването на миналото, вярва, че историческото познание е възпроизвеждане и възпроизвеждане в съзнанието на историка на цялата съвкупна мисъл, историята на която той изучава. Работата на историка е да дешифрира тези мисли.
Историята на Древен Египет е до голяма степен съставена от реконструирани, понякога измислени събития от миналото. В основата на съвременната периодизация на древната египетска история египтолозите поставят схемата на жреца Мането, която той съставя през III век пр. Н. Е., Разделяйки хронологията на владетелите на 30 династии, но в същото време те изхвърлят цялата преддинастична епоха от историята на Мането.
Манетон започва своята периодизация от ерата на Първия път, когато според легендата боговете управляват Египет, последният от които е Хор. Според Манетон, преди обединението на Египет от Менес, историята на страната е била вече 24 925 години.
В историята на Египет има много празни петна и необясними моменти, по отношение на които официалната египтология мълчи.
Какво казва историята за един от най-мощните фараони от ерата на Новото царство - фараонът Аменхотеп III?
Промоционално видео:
Фараон - Слънцето е бащата (?) На фараона - реформатор Ехнатон, Аменхотеп III е мистериозна и противоречива фигура. От една страна, той почита традиционните египетски богове и им строи луксозни храмове, от друга страна, в неговата ера започва кризата на египетската традиционна култура.
В продължение на много години управлението на Аменхотеп III „мълчи“поради липсата на писмени източници. Известни са само единадесет датирани документа: девет принадлежат към периода от 1 до 11 години от управлението на фараона, а други двама към 35-ия. Пропастта от две десетилетия все още не е разкрита пред историците.
При Аменхотеп III започва конфронтация между фараона и тиванското свещеничество на Амон, което е втората сила в държавата. По време на неговото управление Атон, дискът на Слънцето, първо започва да се нарича Бог. Според традицията Аменхотеп III се наричал син на Амон, но се стремял да възстанови древния обичай да идентифицира царя с Бог Слънце. Фараонът взел заглавието Атон-Чечен - „Заслепяващ диск на слънцето“и построил храм в Хелиополис, посветен на Атон. Борбата на фараона с тиванските свещеници получи своето по-нататъшно развитие в реформата - Аменхотеп IV - Ехнатон.
Аменхотеп III наследява от баща си - Тутмос IV, огромна просперираща империя. Безбройните богатства, идващи в Египет от покорените и зависими страни, са източникът на обширните строителни дейности на Аменхотеп.
Богатството на Египет беше толкова голямо, че Аменхотеп изпрати злато като подарък на своите съюзници - царете на Митани и Вавилон, които бяха убедени, че златото в Египет е „толкова изобилно, колкото пясъка в пустинята“.
По времето на Аменхотеп III Египет достигна върха на своето политическо влияние и икономически просперитет, търговията с Гърция и Крит беше разширена и поддържаха приятелски отношения с владетелите на Митани, Асирия, хетското царство, Кипър и Вавилон.
Фараонът се оженил за принцеси от съседни сили, но отказал да даде молби да ожени собствените си дъщери за чужденци.
Основната съпруга на Аменхотепе III беше Тиа (Тейе) - дъщерята на жреца на Бог на плодородието Мина, главата на колесниците на име Юя и съпругата му Туй.
Изследователите смятат, че Тия не е пряко принадлежала към кралското семейство, въпреки че майка й Тую се нарича потомък на кралица Ахмосе-Нефертари - съпругата и в същото време сестра на царя-освободител на Египет от владението Хиксос - Ахмосе I., бил близък до фараона, някои египтолози приписват семитския произход.
Тиа имаше голямо влияние в двора на Аменхотеп III, участваше във всички официални церемонии и празници, придружаваше фараона по време на пътувания, участваше в изграждането на собствен храм на територията на съвременен Судан. Братът на Тие Анен заема високи позиции в йерархията на свещеничеството на Амон, като е вторият пророк на Амон в Карнак.
Аменхотеп III проведе амбициозна програма за изграждане на храмове. В Тива, на десния бряг на Нил, той разширява храма на Амон в Карнак, издига нови храмове на Мут, Хонсу и Монту, негова заслуга е алеята на сфинксовете, която свързва комплекса Карнак с храма в Луксор.
Обширен дворцов комплекс е построен на левия бряг на Нил в Малкате, в Западната долина, която граничи с Долината на царете - кралската гробница, и в Ком ел-Хетан - огромен мемориален храм, който става най-големият, построен някога в Тива, надминавайки размерът му е храмът на Амон в Карнак.
За изграждането на погребалния храм в Kom el-Hettan на западния бряг на Нил в Тива е избрано място в заливната низина на Нил, в резултат на което храмът е бил частично наводнен по време на годишните наводнения.
Когато водата утихна, храмът, символично възроден, изпъкна от нея, като девствен хълм от бездната на хаоса в египетския мит за създаването на света.
Продължение: "За колоните на Мемнон".
Автор: Валентина Житанская