Православната вяра тълкува сънищата на човек в по-голямата си част като изкушение, което демоничните създания изпращат на спящ човек, за да му покажат колко е праведен и безгрешен, или като го въвлече в безполезни сънища. Те отвличат вниманието на вярващия да работи върху себе си и го уверяват, че той вече е достигнал такива висоти, че самият Господ му изпраща пророчески видения насън.
Сънищата могат да бъдат опасни
Светите отци предупреждават миряните, като посочват, че нечистите духове могат да влизат в сънищата и да ги използват като оръжие срещу Бог. Православният светец Игнатий Брянчанинов, живял през 19 век, вярвал, че демоните изкушават човек с грехове в съня си, смесвайки собствените си мисли с човек, и в същото време се опитва да даде на сънищата очарование и правдоподобност, така че събуденият човек да не остави мечтата с вниманието си, а да мисли за това, би изпаднал в греха на сънуването или дори унинието.
Преподобни. Исаак Сириецът предупреди вярващите, че често под прикритието на ангели или светци насън демон може да се яви на човек, за да го убеди в неговата правда и да го принуди да съгреши. Дори забавни, подобни на дълги цветни истории и наглед безопасни сънища, могат да бъдат опасни за човешката душа, ако човек в действителност им обърне твърде много внимание. Опитните старейшини настояваха през деня да не си спомнят нощните сънища, да не ги размишляват и още повече да не си представят тяхното продължение на историите, така че в никакъв случай да не се осквернят будни.
Къде е нощта - там е мечта
Повечето православни свещеници се отнасят към сънищата още по-прозаично, следвайки принципа: „където е нощта, там е и сън“, а повечето сънища се считат за продукт на човешкия ум.
Промоционално видео:
Същият Игнатий Брианчанино пише, че в съня си човек е „в пълна почивка“и за известен период от време губи осъзнатост за себе си, е забравен, умът му и ще отслабне. Междувременно в човешката душа несъзнателните мисли и сънища продължават да се „размножават“, от които се съставят сънищата.
Свети Григорий Нисийски, живял в Мала Азия през 4-ти век, пише, че състоянието на самия човек влияе върху съдържанието на съня: жаден човек мечтае за поток, а гладният мечтае за пир. Сънят се влияе и от морала на спящия човек - един неконтинентен грешник има съвършено различни мечти от целомъдрен човек и плах човек не може да мечтае за онова, за което мечтае смел човек. Но основното, за което говори светецът, е, че мечтите на човека са отражение на неговите навици и мисли.
Съвременните свещеници повтарят светите отци: Протойерей Андрей Ефанов вярва, че нито трябва да мислите, нито да се тревожите за мечтите за тях. Просто трябва да се помолите на Бог и да го помолите за подкрепа и помощ. А протойерей Игор Фомин предупреждава, че в никакъв случай не трябва да вярвате в сънищата и още повече да търсите техните книги за сънища в книгите за сънища - това е суеверие и окултизъм, които причиняват непоправима вреда на душата. И дори ако сте сънували нещо, което ви е поразило, например ангел или светец, трябва да се събудите, да се обърнете към Господ в молитва и да го помолите да се отърве от такъв сън.
Трябва да се помни, че Господ не даде сънища на православен човек за духовно ръководство, а Божието Слово и Църквата. В трудна житейска ситуация човек трябва да потърси съвет от опитен изповедник, а не да се доверява на мечтите.
Мечтата е просто мечта
Просветен човек може да възрази на всичко това: но Бог не е ли говорил с някои светци или с пророци насън?
На това може да се отговори с редове от Стария завет: „Пророкът, който е имал сън, нека го разкаже като сън; и който има моята дума, нека говори моята дума с право “(Йер. 23:28).
Доверието на мечтите е лесно да се превърне в мечтание или нездравословно мечтание - много от бащите и учителите на Църквата са предупредили за това.
Понякога се сбъдват
В същото време вярващите не отричат, че има пророчески сънища, например св. Никола Сърбийски пише, че понякога Бог наистина изпраща на хората знаци - например предупреждава, че не трябва да правят никакви неща. И така, на някои сръбски жени, които се молеха усилено за даването на деца на тях, Господ изпрати знаци в съня си, че те не трябва да се стремят на всяка цена да придобият потомство. Още по-често се случва, че насън човек получава знак, че скоро ще умре.
По отношение на материалните сънища Джон Дамаскин каза, че те се генерират от самия човек: в съня умът продължава да работи и осъществява своята дейност, като преценява и анализира случилото се в реалността, което може да е причина за сбъднатите мечти.
Има ли мечти от Бог?
Свети Теофан Затворник (XIX век) вярвал, че има различни мечти - някои са изпратени от Господа, други са Негови врагове, но в същото време е невъзможно човек да разбере къде и кои. Светецът посъветвал да отхвърли напълно сънищата, враждебни на православието, и призовал да не се следват сънищата, като посочи, че сънищата "от Бог" се изпращат многократно.
Сънищата „от Бог” не вдъхват страх, техните образи са неизменни, те не предизвикват внезапни промени в настроението - смях или отчаяние, а изпълват душата с тиха радост или (понякога) същата тиха тъга.
Ако човек е изпълнен с гордост или се оплаква от нещо след сън или изпада в отчаяние, това се счита за сигурен знак, че сънят не е от Бог.
Преподобни Джон Климак пише, че онези хора, които безспорно вярват в сънищата, не са вещи във вярата и призовава да вярват само на онези сънища, които пророкуват на човека вечни мъки и Божи съд. И Св. Великият Варсануфий каза, че тази мечта е от Бог, в която ясно присъства образът на Кръста Господен, тъй като демоните не са в състояние да го изобразят. Но дори и в този случай светецът е смятал за необходимо да не тълкува съня по никакъв начин и ако е подходящо, тогава се обърнете за това към православните старейшини, мъдри във вярата в Христос.
Мая Новик
