Рибният човек от Лиерганес (испански: El hombre pez de Lierganes) или Франсиско де ла Вега Касар (испански: Франсиско де ла Вега Касар) е митологичен и литературен герой, чийто образ вероятно се основава на реални събития, случили се през 1670-те години години в Лиерганес и Кадис (Испания).
На 22 октомври 1658 г. в семейството на Франсиско де ла Вега и Мария дел Касар се покръства момче, което при раждането получава името на баща си - Франциско. Още на петгодишна възраст той демонстрира способността да плува много по-добре от обикновения човек, предизвиквайки голяма изненада сред много местни жители, събрали се да погледнат чудото от стария мост.
През 1672 г., когато е на шестнайсет, той отива в бискайския град Лас Аренас, за да учи дърводелец. Там Франсиско прекарва две години в дъскорезниците край баските и всяка вечер бърза към реката, за да се потопи в дълбоките й води. Това беше в навечерието на Свети Йоан през 1674 г., когато, излязъл на брега в компанията на други дърводелци, той изведнъж реши да се носи по завоя на реката, където морето стига далеч до брега на Бискай.
Събличайки се, той скочи във водата. Веднага силно морско течение го привлече и той изчезна от погледа. Знаейки какъв добър плувец е Франциско, местните жители се надяваха, че той скоро ще се появи … Но уви … На следващата сутрин майка му Мария Касар получи тъжната новина за изчезването на сина си, който, очевидно, беше завинаги погълнат от ожесточеното Кантабрийско море.
Статуята на рибния човек, инсталирана на брега на Миера, се превърна в една от основните забележителности на Lierganes.
Трагедията доведе до отчаяние Томас, Хуан и Хосе, братя на нещастното Франциско, които не спестиха нито време, нито усилия, за да се изкачат по стръмните крайбрежни скали и равнини по крайбрежието в търсене на телата си. Но търсенето не свърши с нищо и малко по малко споменът за смелия плувец започна да избледнява.
Минаха пет години. През февруари 1679 г. рибари, които ловували в залива на Кадис, видели странно същество, приближаващо се на малка дълбочина, което силно ги изумило и изплашило с външния си вид. Слуховете, подобно на прах, се разпространяват по насипите на андалуската столица и скоро първото устройство за улов на мистериозния крадец на риби е построено от тралираща мрежа със стръв месо и хляб.
Промоционално видео:
Няколко пъти забелязали как определено голямо същество, чиято чиста форма не се виждала през водния стълб, поглъщало парчета храна и след това изчезвало много бързо. След много дни, през които той е бил забелязан вече близо до лодките, морското чудо е пленено и извлечено на брега.
Рибарите бяха онемели. Пленникът им се оказа доста висок млад мъж, висок поне един метър и осемдесет, с бледа, почти прозрачна кожа и огненочервена коса. По тялото му от гърлото до долната част на корема течеше ивица от люспи, подобни на риби, и друга, същата, по гръбнака. Пръстите на ръцете бяха свързани с раса от кафяв филм, придавайки на ръцете сходство с патешките лапи.
Невероятният затворник ревеше и ревеше като звяр и бяха необходими усилията на десетина пристанищни жители, за да го задържат. Мистериозното същество е било поставено във францискански манастир, където мистериозният Рибен човек е престоял три седмици.
Секретарят на Светата служба (както бихме казали днес - ръководителят на местния отдел или офис на инквизицията) Доминго де ла Кантола се разтревожи много, когато научи за инцидента. Той незабавно заповяда да се извърши цяла поредица от различни ритуали на жарцизма, тоест изгонването на демони, които биха могли да се настанят в толкова странно тяло. В манастира пристигнаха експерти по чужди езици, като брат Хуан Розенде, който дни наред разпитваше Човека на рибите, опитвайки се да получи поне някакъв артикулиран отговор от него.
Накрая думата „Lierganes“избухна от устата на ихтиандъра, напълно неразбираема за никого в Кадис, с изключение на един млад мъж от Сантандер, който след това работеше на непълно работно време в корабостроителницата на андалуската столица. Той добре знаеше, че това е името на малко селце в Кантабрия, принадлежащо на епископството на Бургос, което включва селища по бреговете на река Миера.
Съмнение, изненада и очевидно недоверие обхванаха Доминго де ла Кантола, който обаче веднага изпрати пратеници до Соларег, който се намира на 10 км от Лиерганес. Там те открили благородния хидалго Дионисио Рубалкаба, както и Гаспар Мелхоро де Сантяго, командир на Ордена на Сантяго, и маркиз дьо Валбуена. И тримата отидоха лично при лирганезите, които можеха да хвърлят светлина върху появата на чудовището в Кадис.
Само за няколко дни Дионисио Рубалкаба разкри историята за изчезването на Франсиско де ла Вега Касар, случило се пет години по-рано на река Миера, и незабавно информира францисканския манастир, предизвиквайки там голяма суматоха. В първите дни на януари 1680 г. Човекът на рибите е транспортиран до кантабрийското село, тъй като подозренията, че той всъщност е изчезналият дърводелец, не са неоснователни.
Брат Хуан Розенде пое отговорността да транспортира чудовището през планините. Щом кортежът стигна до град Дизи, затворникът, сякаш воден от тайнствен инстинкт, реши да докосне земята с крак. Той сякаш разпознаваше околностите. Като залиташе пред служителите на църквата, той влезе в Лирганес.
Накрая той се озова пред къщата на семейство де ла Вега. Старата Мария Касар веднага го разпозна като свой син, който изчезна преди пет години и избухна в сълзи, прегърна го и братята Томас и Хуан бързо се присъединиха към нея. Третият брат, Хосе, беше заминал за Кадис два месеца по-рано и никога не се върна у дома.
Странно беше, че Мъжът Риби по никакъв начин не изрази радостта си от срещата с роднините си. И той мълчал две години (според други хроники - девет), които живял в бащиния си дом под зоркия поглед на Дионисио Рубал каба.
Франсиско де ла Вега така и не стана същият човек. Животът му в Лиерганес се свеждаше до тихо разходка из домакинството, понякога прекъсвано от нечуващото мърморене на думите „хляб“и „тютюн“, въпреки че очевидно нямаше връзка между тяхното произношение и пушенето и яденето. Предпочиташе да остане в парцали, можеше да поглъща риби и сурово месо с часове, а понякога и напротив - няколко дни не изяждаше нито едно парче.
Прекарва по-голямата част от времето си като растение, склонно на земята. И никога не е проявявал интерес към нищо. Въпреки това, една вечер през 1682 г. той се възбуди, когато чу някой да крещи и без видима причина за околните се втурна право към водите на Миера. Въпреки опитите на селяните да го предотвратят, Човекът-риба успява ловко да избяга от пленничеството си и бързо да се потопи отново във водата, този път - наистина завинаги, и то точно на мястото, където е показал чудесата на плавучестта като дете.
Движейки се във водата с неестествена за хората скорост, странното създание скоро изчезна в мъгливото разстояние. От този момент нататък съдбата на Франсиско де ла Вега остава неизвестна, но благодарение на предишната част тя интересува целия свят.
Братът бенедиктинец Джеронимо Фейху беше много учен човек, който през целия си живот неуморно се бори срещу предразсъдъците и суеверията на Испания през XVIII век. Неговата нслопедична работа „Театър на всеобщата критика“, свикана от 1726 до 1740 г., се превърна в солидна основа, върху която той изгради борбата си срещу всякакви измами и религиозни дела, които от време на време разтърсваха всички слоеве на обществото на Югдаш. За няколкостотин страници, пълни с рационалистични аргументи, Фейху разкрива различни чудеса и чудеса от всякакъв вид.
Той успя да се справи с всички случаи, с изключение на случая, свързан със съдбата на младия Франциско де ла Вега. Всъщност, според Фейху, той е бил, макар и необичаен, но съвсем реален пример за приспособяване на човека към водната стихия. Той никога не се съмняваше в истинността на цялата история, като се има предвид, че голяма част от информацията беше получена от високообразовани хора с висока култура.
Свещениците, благородниците и учените, които станаха свидетели на злополуките на Човека Риби, предоставиха на Фейх един вид достъп до цялата информация за него, удостоверявайки автентичността му с техните подписи. Частните съобщения, които той получава от някои хора, които представляват интерес за неговата тема, са внимателно събрани и публикувани в шестия том на труд, озаглавен „Философски преглед на рядкото събитие в наши дни“.
Славата, която Фейху придобива с жилещата си писалка, непоколебима по много други въпроси, дава значение на цялата история в края на 18 век, чак до факта, че европейските зоологични светила започват да се събират в Лиерганес. От този момент нататък опитите да се проследи съдбата на Мъжът Риби и да се разберат всички подробности от живота му не спират и до днес.
В средата на 30-те. Д-р Грегорио Мараньон пое ръководството на издирването и посвети цяла глава на легендата на своята работа „Биологичните идеи на отец Фейху“. В него той предложи една забележителна теория, която беше приета от повечето му колеги.
Според Мараньон Франсиско дела Вега страда от кретинизъм (разстройство на щитовидната жлеза, което е било много често през онази епоха в планинските райони); беше „идиот и почти тъп“, който, напуснал родното си село и последно видян на брега на реката, изведнъж започна да се смята за удавен. Обстоятелствата при срещата му на брега на Кадис и всичките му прекрасни способности по плуване според лекаря принадлежат към митичната част на историята.
Появата му изобщо не се обясняваше с воднистия образ на човека-тритон, а с болест, наречена ихтиоза, при която по кожата се появяват люспи. Конкретната комбинация от заболявания и неразположения на нещастния Рибочовек беше достатъчна за рибарите и жителите на андалуската столица да решат, че са хванали безпрецедентно морско чудовище.
Теориите на Маранон предизвикаха много противоречия, но не по същество, оставяйки настрана основната предпоставка. Междувременно бяха пренебрегнати свидетелствата не само на десетки рибари, но и на много хора, които дълго време живееха с злополучния Франциско.
Няколко години по-късно същият Мараньон стигна до заключението, че цялата история на известния Лиерганесиан не е нищо повече от груба измислица, легенда, която е слязла от кантабрийските хълмове и няма никакви доказателства за реалното съществуване на странно създание. Същото казаха и известните учени от предишни векове, отчаяни в търсенето на църковната метрика на Човека Риби и решили, че неговият прототип изобщо никога не е съществувал. Поне в официалните списъци на община Lierganes, които се водят през XV век. в енорията на църквата „Свети Петър“името му не фигурира. Въпросът изглеждаше приключен.
Яснотата не се увеличи по време на следващите таблици. Но възникна паметник, който се издига близо до централната улица на град Кантабрия: „Неговият подвиг, пресичайки океана от север до юг на Испания, ако не беше истински, все още трябва да бъде съвършен. Днес основният му подвиг може да бъде изчистен, че той е останал в паметта на хората. Истина или легенда, Лирганес го почита и издига до безсмъртие."
Едва през 1997 г. журналистът и изследовател Икер Хименес Елизари доказва реалността на съществуването на Франсиско де ла Вега.
„И тогава внезапно бях върнат в реалния свят от възклицанието на монахиня“, спомня си изследователят. - Показалецът на сестра Емилия Сиера, разтреперан, се зарови в няколко реда, написани с истински драсканици, които трудно можеха да се разберат и дори в тъмна стая. Но нямаше съмнение: като приближихме книгата до прозореца, бяхме убедени, че бележките принадлежат на ръката на Педро Ерас Миера, енорийския свещеник на Лирганес от началото на 17 век! Тази купчина документи с изключително значение включваше църковната метрика на Франсиско де ла Вега Касар, Човекът Риби!"
Невъздържаната радост на Икер беше предадена и на сестра Емилия, която трескаво продължаваше да прелиства страниците със записи на кръщенета, бракове и смъртни случаи. Малко по-късно пред очите им се появи още един забележителен документ. Това е регистърът на смъртта на енорията Lierganes, съответстващ на периода от 1722 до 1814 година.
Тук на страница 106 беше записа на друг свещеник, Антонио Фернандес дел Хойо Венеро, официалното съобщение за смъртта на Франсиско де Вега, наречен Рибникът, и изчезналия му брат Хосе! От което би могло да се заключи, че според бдителния закон от онази епоха е било необходимо да се изчака 100 години преди официалното обявяване на изчезнал човек за мъртъв.
„Фактите наистина бяха прави в треперещите ми ръце; сега нямаше какво да се отрече. Мъжът Риби всъщност е живял по тези места и ние можем да го докажем “, казва изследователят.
Това е най-важното. От този момент нататък самата история на неговите злополуки в морската пропаст поставя предизвикателство към науката - истинската мистерия на ихтиандъра, която вече не може да бъде приписвана само на приказки.
По материали на списание "Enigmas del Hombre y el Uneverso", изготвено от Николай Непомнящи