Платото Хуараз в Западна Кордилера отдавна се счита за тайното убежище на магьосниците от Перу. Казват, че знаят как да призоват духовете на мъртвите и да ги материализират. Те могат рязко да увеличат и намалят температурата на околния въздух, което е необходимо за появата на „блестящи каруци, водени от небесни покровители“. За съжаление малко от чужденците успяха да станат участници в тези магически обреди. Един от тях, англичанинът Джоузеф Ферие, посети тайнственото подземно селище Колоброс през 1922 година. И той беше толкова шокиран от това, което видя, че не го мързеше да напише обширно есе за списание „British Pathfinder“, предшествано от уверение за клетва: „Гарантирам за абсолютната истинност на горното“.
Джоузеф Ферие мълчи за това как е успял да стане гост на системата от подземни лабиринти, забранена за външни лица, „много объркваща и тясна, почти неподходяща за свободно дишане и движение, но със соли, в която те са принудени да живеят от раждането до смъртта. Защото животът на всеки наследствен магьосник има особен смисъл, никъде другаде, освен на местното плато. Какво е това значение? Според Фериер, както следва:
„Подземните магьосници не поставят граница между света на живите и света на мъртвите. Смята се, че и живите, и мъртвите са само духове. Единствената разлика е, че до момента на смъртта духът на всеки от нас потъва в телесна обвивка. След смъртта се освобождава, превръщайки се в дух извън тялото. Следователно, чрез специални методи, магьосниците постигат факта, че духовете, които са взели плът, могат да бъдат близо до нас, сред нас. Вярвате или не, копия на тези някога живи се намират в лабиринти, разхождайки се между живите. Аз самият многократно съм бъркал фантомите с хората. Само магьосниците Kolobros не бъркат”.
Ритуалите за материализация, създаването на фантоми, се практикуват в голяма зала, оформена като равнобедрен триъгълник. Стените и таванът са покрити с медни плочи. Подът е настлан с клиновидни бронзови плочи.
„Веднага щом прекрачих прага на тази ритуална стая - пише Фериер - веднага получих осем или десет токови удара. Съмненията изчезнаха. Метализираната стая не се различаваше много от метализирания вътрешен обем на бурканчето на кондензатора и очевидно беше необходима на магьосниците-медиуми за техните ритуали след смъртта Бях убеден в това, когато застанаха в бедра, стиснаха ръце и започнаха да пеят песен без думи. Ушите ми забръмчаха. Прехапах езика си, когато видях тънки сребристи ленти, които се въртяха около главите на магьосниците, разпръсквайки мокри, студени искри. Пайети паднаха върху медта под краката, образувайки вид паяжина, червена като кръв. Слабо видими подобия на човешки тела бавно поникнаха от мрежата. Те стояха треперещо, вибрирайки от черновите на галериите. Магьосниците, като отвориха ръцете си и спряха да пеят, започнаха,докато танцувате, разтривайте смолените колони, инсталирани в центъра на залата, с парченца вълна. Минаха няколко минути. Въздухът се изпълни с електричество, започна да трепти.
Откривайки силата на речта, попитах магьосника Аотук, какво ще стане по-нататък? Аотук каза, че по-нататък сенките на призованите мъртви ще станат твърди, подходящи да бъдат в нашия свят. Магьосниците от подземието Колоброс са постигнали невъзможното. Подчинявайки се на най-древните магически техники, разредени, леки като дим, сенките стават напълно неразличими от хората - мислещи, с биещи сърца, способни да вдигат и носят тежести с тегло до десет килограма, понякога и повече. Ритуалите за „хуманизиране на безплътните духове“изглеждаха на Фериер подобни на европейските средновековни ритуали за призоваване на мъртвите. Дали това е така, може да се прецени от откъс от скицата:
„Най-опасният ритуал за магьосниците да примамват мъртвите отнема много телесна сила. Най-хубавото от всичко е, че съботата е успешна в периода между есенното равноденствие и зимното слънцестоене. Вълшебната Нова година в лабиринтите на Колоброс започва на 1 ноември с „тиха вечеря” около олтарната маса, покрита с триъгълно платно, върху което има оловен бокал, черен шнур и кадилница, железен тризъбец и нож, пясъчен часовник, седем горящи свещи.
Всеки магьосник носи на гърдите си защитна златна пиктограма под формата на ухилен череп, обрамчен от четири оловни кости. Веднага щом е по-близо до полунощ, горният съд на часовника се освобождава от пясъка, магьосниците запалват тамян и започват да канят гости на ястието. Когато се приближат, тризъбецът започва да мига със синя светлина, ножът - червен. Кабелът изгаря напълно. Пламъци изригват от пода, повтаряйки контурите на египетския свещен кръст, символизирайки вечния живот. Хвърляйки дървен череп и кости в огъня - знакът на Озирис - магьосниците силно възкликват: „Възкръсни от мъртвите!“Главният магьосник пробива пламтящия кръст със светещ тризъбец. Пламъкът се гаси незабавно. Гасят и свещите. Тишината, наситена с миризма на тамян, изчезва. Под тавана се разпространява силно фосфорно сияние.
Промоционално видео:
„Махай се, махай се, сенки на мъртвите. Няма да ви позволим да дойдете при нас, докато не станете живи за нас. Нека има споразумение между нас. Да, бъдете това! - глухо викат магьосниците. Вече няма сенки. Вместо сенки има подробни повторения на тялото, с които да се консултирате, когато се изискват важни решения.
Попитайте защо подземните магьосници от дрехи предпочитат бельо? Защото преговорите с възкресените изтъняват тъканите на дрехите, независимо колко добри са платовете. Имах нов ленен костюм. Няколко разговора с възкресените, няколко докосвания до тях - и моят костюм се разпадна, както се случва под въздействието на тлението."
Ферие твърди, че възкресените не са вечни. Всички се задържат сред магьосниците от Kolobros поне една година: „Когато фигурата на„ съседа “избледнее, когато вътрешната му енергия се изчерпи, за него е уреден ритуал за завръщане в сенките - бърз, чисто формален. Как иначе? Придобити знания. "Съсед" не е необходим. Той, колкото и да искат магьосниците, никога няма да се върне. " От този мимолетен ритуал обаче започва основният ритуал - небесните каруци. Фериер не пише нищо за магическите компоненти на това действие. Той само съобщава, че е видял как в небето над платото Хуарас „със страшен рев и дрънкане огнените колела се втурнаха и се блъснаха в края на каньона на Колоброс“. Магьосниците не му позволиха да се срещне с „боговете на седмото небе“, позовавайки се на факта, че обикновените смъртни не могат да общуват с безсмъртните. Възражението на Ферие, че самите магьосници, като смъртни,въпреки това те се срещат с небесните богове, жителите на Колоброс отговарят, че контактите не са чести, те се осъществяват само по инициатива на безсмъртните, които правят срещите безопасни. Описвайки нивото на познание на боговете, Ферие казва, че те са стигнали толкова напред, че „отдавна са забравили за какво най-добрите умове на човечеството тепърва започват да мислят“. Дори опитни спелеолози не рискуват да посетят лабиринтите на Колоброс. Един от тях, американецът Майкъл Стърн, мечтае да бъде там. Експедицията планира през лятото на 2008 г., без да обръща внимание на по-честите природни аномалии. Това са местни земетресения, и нощно надземно сияние, и кални гейзери в района на лабиринти, и полети на огнени топки, и „кацане“на призраци с крушовидни глави. Местните не се съмняват, че подземията на Колоброс все още са обитавани. Пътят до там е нареден от непознат без знанието на собствениците. Стърн продължава: „Не съм роб на суеверията, не вярвам в магьосници. За мен Kolobros е просто система от дълбоки, трудни за преминаване пещери, нищо повече. " В началото на миналия век Йозеф Ферие също смяташе така. И срещнах чудо.
Александър Володев