Свети Николай Сърбийски много просто и разбираемо и най-важното - догматично безупречно въз основа на Свещеното Писание и Светото Предание, разкрива християнското учение за хората и техните съдби.
Преди точно половин век влязох в най-престижния университет по това време - Московския държавен институт за международни отношения към Министерството на външните работи на СССР. По това време институтът беше наистина много добър, с благодарност си спомням редица професори и учители. Но сега, няколко десетилетия след като завърших MGIMO, си зададох въпрос, който никога не е бил повдигнат в хода на следването ми. В продължение на пет години ни беше разказано за отношенията между държавите (междудържавни отношения), като същевременно обяснихме същността и произхода на институцията, наречена „държава“, изчерпателно. Но заглавието беше (и продължава да бъде) „международни отношения“?
За същността и произхода на хората
Уви, не съм чувал нищо за същността и произхода на хората през всичките години на обучение. Опитах се да го разбера сам, но за съжаление литературата се оказа много сложна, объркваща и откровено съмнителна, способна да не просветли читателя, а напълно да го обърка.
Свети Николай Сърбски се притекъл на помощ, който много просто и разбираемо, и най-важното, догматично безупречно въз основа на Свещеното Писание и Светото предание, разкрива християнското учение за хората и техните съдби.
Ако вземем историята на човечеството след Потопа, тогава първоначално се разкри, че тя е била разделена на три основни клона, всеки от които е основан от синовете на Ной. Тримата синове на Ной - Сим, Хам, Яфет и техните съпруги бяха хората, които трябваше да заселят отново земята след Потопа чрез своите потомци. В Битие глава 10 научаваме за 16-те внуци на Ной.
Битие 10: 1-2 казва: „Това е родословието на синовете на Ной: Сим, Хам и Яфет. След потопа им се раждат деца. Синовете на Яфет: Омир, Магог, Мадай, Яван, Тубал, Мешех и Фирас. Синовете на Омир: Аскеназ, Рифат и Фогарма. Това е последвано от четиримата синове на Хам: Хуш, Мизраим, Фут и Ханаан (Битие 10: 6). И накрая, синовете на Сим: Елам, Асур, Арфаксад, Луд и Арам (Битие 10:22). Понякога се казва, че трите основни раси на човечеството произхождат от тримата синове на Ной. В Библията няма споменаване на раса. Расата е еволюционен термин. Според еволюционната терминология „расата е част от вид, който е трансформиран в нов вид“.
Промоционално видео:
В действителност Свещеното Писание не ни казва нищо за такива еволюционни промени в хората. Според Свещеното писание има народи, племена и езици, но не и раси. От самото начало на историята на Ной и неговото потомство се формират три клона или части от човечеството, това беше решението на Бог.
Тези части са: 1. Индоевропейска група народи - потомци на Яфет (Japhethites): бяло население на планетата. 2. Афроазиатска група народи - потомци на Хам (хамити): всички „цветни“народи на земята - жълти, червени, кафяви и черни, включително американските индианци, египтяни, шумери, хети и финикийци от древността. 3. Семитска група народи - потомците на Сим (семити): евреи и други семити.
Свещеното писание казва, че в онези времена „имаше един език и един диалект по цялата земя“(Бит. 11: 1). Нямаше и твърди граници за жилището на потомците на всеки от тримата синове на Ной. Очевидно в началото синовете на Ной и техните непосредствени потомци се придържат към монотеизма (жрец Даниел Сисоев. Хроника на началото. От създаването на света до Изхода. - М. 2011, стр. 266).
Снимка: Валери Селезнев / ЯЙ ТАСС
И ето какво пише св. Николай Сърбски в своя труд „Наука за закона“(публикувахме го в Русия под други заглавия, например: „Словото за закона“): „След потопа трябваше да започне нова ера, с ново, по-добро човечество, които ще се страхуват от Бога и ще живеят според Божията воля. Не се изискваше нов закон. Спомените за потопа трябваше да служат като вечно напомняне и да бъдат постоянен будилник на съвестта. Следователно Бог не даде на Ной и децата му нов завет, а само повтори заповедите, дадени на Адам и Ева: И Бог ги благослови и Бог им каза: плодете се и се размножавайте, напълнете земята и я покорете и владейте над морските риби … и над небесните птици … и над цялата земя (Бит. 1:28). Както в първия случай, всичко това трябва да се разбира в духовен смисъл, който намира своя символичен израз физически."
И така, според светеца човечеството след Потопа е било замислено от Бог като едно (въпреки наличието на някои външни физически и психологически различия сред представителите на трите клона на потомството на Ной).
Уви, след Потопа човечеството не беше в състояние да се възползва от спасителните възможности, които Бог му предостави. Преди появата на праведния Авраам на сцената на историята, както отбелязва светецът, са извършени три тежки падания на потомците на Ной: 1) Хам извърши обидно действие срещу баща си Ной; 2) хората се опитаха да построят Вавилонската кула „до небето“, желаейки да станат по-високи от Бог; 3) развратно поведение на жителите на градовете Содом и Гомор, грубо нарушаващо Божиите заповеди. Запознавайки се с мислите на Николай Сърбийски за тези три падания, ние отново разбираме проста истина: най-висшият закон на Бог не може да бъде стъпкан, в противен случай неизбежно ще последва наказание.
В същото време ние също научаваме от тези истории за произхода на народите и как се определят техните съдби (въпросът, който зададох в началото на статията).
Основната отличителна черта на всяка нация е нейният език. Откъде се появи разнообразието на езиците на Земята? Николас Сербски пише за това в книгата "Наука за закона" (глава IX "Вавилон и Содом"):
„Учени, лингвисти и философи много пъти са се опитвали да разкрият тайната на човешките езици. Въпреки това, винаги използвайки геоцентрични методи вместо теоцентрични и търсейки обяснение за съществуването на много различни езици сред човечеството в тесен кръг от техните природни закони, те не са успели да разкрият тази тайна и до днес. Хората и нациите се различават по език повече, отколкото по външен вид и цвят на кожата, чувства и възприятие. Как биха могли да възникнат такива поразителни различия, ако всички хора произхождат от един и същ прародител, както твърдят почти всички учени днес?
И в този случай причината е в морала, а не в материята. Както е записано в свещената Божия Книга, Господ реши да смеси езиците, така че хората да спрат да се разбират именно поради човешката самоволност, суета и гордост. Оттогава мястото, където се е случило това, се нарича Вавилон, тоест „объркване“. Същият Господ Бог, който впоследствие изпрати Светия Дух в облика на огнени езици на апостолите в Йерусалим и ги накара да говорят на различни езици и да ги разберат, лиши гордия Вавилон от Неговия Свети Дух и всички тези хора започнаха да произнасят по свой собствен начин думи, без да се разбират. И вместо Вавилонската кула, направена от тухли, се издигна Вавилонската кула от смесени езици!"
На друго място той пише за изграждането на Вавилонската кула като първия комунистически безбожен проект: „Това беше първият пример за теомахийния комунизъм в историята на човечеството, който намери своя израз в изграждането на Вавилонската кула, предшественик на всички подобни опити в по-късните времена. Господ обаче реши: нека объркаме техния език там, така че единият да не разбира речта на другия. И Господ ги разпръсна оттам по цялата земя; и спряха да градят града (Бит. 11: 7-8)”.
И не помнейки уроците на Вавилон, забелязваме ли паралели с това, което имахме в СССР? В продължение на 70 години строим безбожната кула на комунизма. За това Бог разпръсна народите от някога обединената гигантска сила в отделни народи със собствени слаби „независими“държавни формации (това, което ние наричаме разпадането на Съветския съюз). И тези "свободни" народи, които някога са говорили на един и същ език (руски), сега са говорили десетки езици, които са малко разбираеми от жителите на Русия и останалите им най-близки съседи.
Към въпроса за съдбата на хората
Сега към въпроса за съдбата на хората. Това е „кръстосана“тема на творчеството на Николай Сербски. Много е казано и написано от него за съдбата на сръбския народ, към който е принадлежал светецът. Също така за съдбата на народите на братска Русия, Франция, Австрия и други европейски нации. Християнството беше духовната връзка на европейските народи. Светецът разглежда Стария завет като история на съдбата на тогавашните древни народи. На първо място, евреи, но и други, които са били преди Авраам, както и тези, които са били съседи на еврейския народ - финикийци, египтяни, гърци, римляни, асирийци и др. Старият завет е учебник, показващ, че съдбата на племена и народи е в пряка зависимост от връзката им с Бог. И също така от разбирането каква историческа мисия създателят и доставчикът възлага на съответните хора. Бог може да помогне на народите в изпълнението на възложената мисия, може да накаже и дори да унищожи хората.
Поразителен пример за последния случай е свързан със споменатото първо падане на потомците на Ной (безумният акт на Хам към баща му). Светицата пише: "… с настъпването на нова ера, новото човечество се спъна още при първата стъпка … Хам безсрамно изложи голотата на баща си Ной и по този начин нанесе проклятие върху сина си Ханаан и цялото си потомство, племената на Ханаан. Поради това всички племена на Ханаан живееха и изчезна, затънал в непрогледния мрак на идолопоклонството ". Тук обаче трябва да се отбележи, че светецът говори за „племена“, а не за „народи“, тъй като потомците на Ханаан все още не са били „народи“(събитието се е случило преди Вавилонския пандемониум, когато са били формирани нациите).
Николай Сърбски обръща внимание на факта, че много народи са преживели най-тежките времена в своята история, са били подложени на репресии, са били в робско състояние и са били в невероятно трудни условия. В съвременен план те бяха обект на геноцидна политика. Но в същото време те оцеляват по чудо и дори се укрепват. Той дава пример: „В Америка народите от червената и черната раса, индианците и негрите, въпреки цялото потисничество, не само не изчезнаха от лицето на земята, но дори увеличиха броя си, особено тези негри, които бяха кръстени“. Но потомците на Ханаан изчезнаха безследно: „Междувременно всички ханаански племена: сидонци, хетеи, евсеи, аморейци, хергези, евеи, арукеи, арвадеи, самарейци, аматейци, химафеи, както и да се наричат, изчезнаха с времето или от семитския меч или от меча на Яфет (Тир, Сидон, Картаген) “.
Вече писах в статията „Свети Николай Сърбийски по законите на настоящето и изобретен“, че според твърдото убеждение на светеца в света няма закони на природата (които са измислени от представители на свещеническата корпорация, наречена „Наука“), но е в сила само един висш закон - моралният закон на Бог. Важно е да се подчертае, че този закон се прилага не само за всеки отделен човек, но и за хората. По-специално, потомците на Ханаан бяха осъдени на изчезване именно въз основа на гореспоменатия закон: „Изчезването им може да се обясни само с действието на моралния закон на Бог. Ной прокле внука си Ханаан и под тежестта на това проклятие последните му потомци паднаха и изчезнаха."
Не по-малко поучително е и третото падане на потомците на Ной: „Третото проявление на злото сред хората беше изключително разврат в Содом. Жителите на този град, които станаха абсолютно глухи и слепи за духа и истината, виждаха само тялото, живееха само плътски живот, стремяха се само към плътски удоволствия, но всичко това е неестествено. Техният подъл и непростим порок започна да се нарича сред човечеството с името на техния град - содомия. Единственият праведен човек пред Господа в този град беше Лот и той също беше непознат. След като Господ изведе този праведен човек от града, Той заваля огън и жупел от небето (Лука 17:29). Така градът Содом и след него и Гомора бяха изтрити от лицето на земята. Впрочем Содом и Гомора са били населени от потомците на Ханаан. Наказанието за третото падане беше продължение на историята, свързана с първото падане. Содом и Гомор са само епизод в дълъг процес на унищожаване на племето. Бог може да извършва „хирургични операции“, като елиминира само отделни „метастази“, като по този начин се опитва да удължи живота на здрава част от хората. Содом е пример от учебника за Божието наказание, изпратено до „сборовете на нечестивите“(Псалм 1).
Но такива примери в историята на човечеството са безкрайни. Светецът изброява някои „содоми" от по-късни времена: „… смъртта на Содом не може да бъде обяснена с нищо друго освен с разсейването на хората и наказанието на Бог. Точно същата морална причина обяснява смъртта на Помпей, Херкулан, Мартиника, легендарната Атлантида и други места на планетата наземен ".
В скорошната си статия „Преди 115 години човечеството получи страховито напомняне на жизненоважен закон“пиша за една от тези „содоми“- остров Мартиника, чиито жители бяха унищожени от мощно вулканично изригване през май 1902 г. Смъртта на такива "содоми" не може да се обясни с действието на така наречените природни закони. Това са Божиите преценки за нарушаване на най-висшия морален закон: „Ако някои си спомнят едновременно за вулкани, земетресения, морски вълни, за водни потоци поради дъждовни бури, тогава те изброяват само инструментите, но не и причините, а не Този, който е причинил всичко това. За нас е ясно, че всички тези три събития, също като Потопа, показват и доказват, че в този свят действа само моралният закон на Бог, а така наречените природни закони, физически закони, природни закони не съществуват."
Днес в Русия говорят само за необходимостта да я спасят. И изглежда, че се правят някои стъпки в тази посока. И така, през май президентът на Русия подписа указ за Стратегията на икономическата сигурност на Русия до 2030 година. Стратегии, програми и закони са необходимо, но недостатъчно условие за спасението на руския народ и Русия. Можем да разчитаме на спасението само ако помним най-висшия морален закон на Бог.
И ние не само ще запомним, но и ще изпълним.
Катасонов Валентин