Първият вид: някой ме напада или се отнася несправедливо с мен и аз реагирам с гняв и гняв. Благодарение на този вид гняв мога да се защитя и да настоявам за своето. Този вид гняв е положителен, той насърчава моите действия и ме прави силен. Той е валиден и съответства на причината, която го е причинила. Този гняв изчезва веднага щом достигне целта си.
Вторият тип: човек е ядосан, защото забелязва, че не е успял да вземе това, което е могъл или е трябвало да вземе, или защото не е поискал това, което е могъл или е трябвало да изиска, или защото не е молеше за това, което можеше или трябваше да моли.
Вместо да настоява за своето и да вземе това, което му липсва, той се ядосва на онези хора, от които не го е поискал, или не е взел, или не е молил, въпреки факта, че е могъл и трябва да има от тях взема, искам, прося.
Такъв гняв е заместител на собствените действия и резултат от неизпълнението. Тя парализира, отслабва и често ни притежава много дълго време.
Такъв гняв може да възникне като защита срещу собствените чувства на любов - вместо да изразява любов, човек се ядосва на тези, които обича.
Такъв гняв възниква в детството в случай, че е причинен от прекъснато движение към любим човек. По-късно, в подобни ситуации, детските преживявания се повтарят автоматично и получават силата си от първоначалното прекъсване.
Третият вид: ние сме ядосани на някого, защото сме го разстроили по някакъв начин, но не искаме да го признаем. С този гняв ние се опитваме да се предпазим от последиците от нашата вина, като го поставим върху друг.
Този вид гняв е избягване на отговорността за нашите действия по отношение на другите. Позволява ни да останем неактивни, парализира и отслабва.
Промоционално видео:
Четвъртият вид: някой ми дава толкова много добро и важно, че никога не мога да го платя. Трудно е да издържиш и тогава се защитавам от моя благодетел и неговите дарове, като реагирам с гняв.
Такъв гняв се изразява в упреци, например на децата към родителите им. Той се превръща в заместител на балансирането „вземи“и „даде“, парализира и оставя човек съсипан или се проявява в депресия - другата страна на упреците.
В допълнение, тя се изразява под формата на продължителен траур и тъга, произтичащи от раздялата или развода на партньори, смъртта на близки или приятели в случай, че все още сме в дълг на починалите или тези, с които се разделихме, в смисъл че е трябвало да им вземем нещо, на което сме имали право, или е трябвало да сме благодарни за техните дарове, или, както при третия вид гняв, да приемем собствената си вина и нейните последици.
Пети вид: някои са обзети от гняв, който са приели от други и заради тези други. Например, ако някой от членовете на групата потиска гнева, след известно време друг член на същата група (най-често най-слабият, който няма причина за това) започва да проявява гняв.
В семействата този слаб член е детето. Когато например майката е ядосана на баща си, но потиска този гняв в себе си, едно от децата започва да проявява външно гняв към бащата.
От друга страна, най-слабият член на групата е не само носител, но и мишена за гнева на другите. Ако подчинен е ядосан на шефа си, но се сдържа, той често излива гнева си върху най-слабия член на организацията; когато съпругът е ядосан на жена си, но потиска гнева, тогава детето страда вместо майката.
Често гневът се прехвърля не само от една „цел“към друга - например от майка на дете - но и от силен член на групата към по-слаб.
Така например, дъщерята прехвърля гнева, поет от майката, на бащата не на самия баща, а на някой друг, който е на едно ниво с нея, например на собствения си съпруг. Що се отнася до групите като цяло, приетият гняв е насочен не към най-силния член на групата - истинската цел за този гняв (например лидера), а към един от слабите му членове, който след това става изкупителната жертва за този лидер.
Носителите на възприетия гняв са просто извън себе си с гняв … и в същото време са горди и се смятат за прави; но гневът им и произтичащите от това действия се подхранват от чужда енергия и нечие право. Следователно носителите на гняв остават слаби и усилията им са напразни. Но жертвите на приетия гняв също се чувстват силни и прави, защото знаят, че страдат несправедливо; те обаче остават слаби и напразно страдат.
Шести вид: има и гняв, който е добродетел и дейност. Това е будна енергия, насочена към намиране на изход от трудна ситуация, която смело и съзнателно ръководи борбата срещу тежките и мощни сили на съдбата.
Този вид гняв е без емоции. Ако е необходимо, носителят на този гняв вреди на този, към когото е насочен, но го прави без страх и негативни намерения към него.
В този случай гневът е агресия като чиста енергия. Това е резултат от много упражнения и дисциплина. Всеки, който притежава такъв гняв, го използва, без да полага усилия. Най-поразителният израз на такъв гняв е стратегическото действие.
"Поръчки на любовта" от Бърт Хелинджър