- Част първа -
Заглавия
Заглавие - днес то се тълкува като заглавие или високо положение в обществото, това понятие има три значения.
Първият е преминаването на кон от човек (т.е. обслужване на божествения Пантеон) и преминаването към следващия кон.
Второто значение на думата „заглавие“е рангът на минал живот, който човек е върнал към себе си в този живот чрез обред пастос, описан от Е. П. Блаватска, която не е нищо повече от летаргичен сън. В нашето общество смъртта не се разглежда като летаргия, а се счита за край на физическия живот, така че хората се убиват чрез аутопсия. Тъй като днес десетки хиляди руски млади хора имат божествено въплъщение, всички те, когато достигнат юношеска възраст, претърпяват спонтанен пастос, явление, получило името „внезапна смърт” в съвременната медицина. Но човекът изобщо не е умрял, но го отварят. Трябва да се подготви за тестени изделия, да се почисти устата и червата и да се постави на хладно място, но не с минусови температури. Преди това ролята на такова място се играеше от крипти. След девет месеца той трябва да се събуди преобразен.
Третото значение "заглавие" се свързва с етимологията на думата, или по-скоро с последното значение на думата "тата" - баща. Това позволи на някои изследователи да твърдят, че титлата е наследство от бащата.
Но правилната интерпретация все пак е първата. Що се отнася до връщането на титла, присъдена в минал живот, това трябва да се случи само ако човек заслужава да му бъде върнат, т.е. наистина потвърдиха новите божествени възможности. Заглавието характеризира нивото на човешката еволюция, т.е. Към кой Пантеон (кон) е принадлежал и едва след като е преминал целия кон, той е получил друга титла.
Системата на заглавията е унищожена по време на Стогодишната война, когато са унищожени най-високите Пантеони, а след това от Петър I, който въвежда извратена система от заглавия, уж заимствани от Европа.
Промоционално видео:
Имаше два комплекта имена на заглавия. Първите са имената на хора, преминали покрай коня, а вторият ред е пряко духовенство. Какви бяха тези имена?
Преминаването на следващия кон, както е посочено по-горе, е обозначено с думите скала (rokir), селянин (divir), герой, chatir (рицар), paneer, satyr, semir, vizir и dev.
В други Пантеони, освен Пантеона на Ра, само онези хора, които са преминали предишните коне, могат да служат.
Православните християни са приели думата "дякон", произлизаща от Dyya (две) и корена "kon", което означава период. Тоест, дякон по-рано може да означава човек, преминал първия KON и получил правото да отиде при втория.
Логично е да се приеме, че е имало просто кон, а след това е имало дякон, трикон, кваркон, боркон, сесткон, семкон, восък, девкон, дезкон, Одиннадкон, дванадесеткон, … и др Това сочат запазените думи: konas - съвременен принц (kon + as) и d'konas - съвременен дякон, всички останали имена не са оцелели: trikonas, svarkonas, pankonas, sestkonas, semkonas, vestkonas, devkonas, deskonas. Това бяха имената на свещениците на съответните коне.
Откриваме останки от титулната система сред други народи, например рахан (санскритски рахат или развален архат), последван от дивана, тиранин, сван, пан, сестан, семан, вестан, деван и десан. Оцелели са само диванът и тиранинът (последният има различно значение днес). Въвеждането на шаха и падишаха отпада от тази поредица, тъй като те са въведени от нашествениците.
Човек, който е преминал всичките 10 коня, е преминал пълен кръг - коло, следователно той е бил наречен халиф, арабизиран халиф, който се е смятал за принц (претендент за царския трон) и може да участва в състезанието за царския трон.
Рангът е част от коня, която е кратна на продължителността му. Например, първите четири коня, на всеки 24 години, са минималният брой години, които трябва да бъдат изразходвани за завършването им. Ако от първия път не всеки успя да премине заблудата, човекът повтори преминаването му отново или, както казаха, получи втория ранг (втори път повтори същата измама). И той можеше да получи и третия, и четвъртия, което не се смяташе за образец на усърдие. Неслучайно във Военноморския флот капитанът от първи ранг се счита над всички останали чинове. Между другото, известната дума "кръг", която днес се използва за спортни битки, идва от ранга.
Армия и духовници
По всяко време влъхвите бяха уважавани, но враговете им ги мразеха и се страхуваха. Влъхвите били пазители на всички постижения на тогавашната цивилизация и в случай на военни действия можели да нанесат големи щети на врага, прибягвайки до помощта на боговете на Пантеона. Те биха могли да изпратят мор на врага, да провалят реколтата, да предизвикат буря, която да разпръсне вражеските сили, или, обратно, да я спрат и много повече, на което съвременните военни не могат да не завиждат.
Феноменът на камикадзе, а в Русия те бяха наречени самоубийци, се роди по времето, когато свещениците бяха наричани магьосници. Човекът, който уби магьосника, не можа да избегне отмъщението на своя дух, който се превърна в дух на отмъщение и беше много по-опасен от живия магьосник, тъй като все още беше възможно да се постигне споразумение с живия, но беше безполезно да се говори с духа. Нарушителят е изтърпял заслужено наказание, независимо до какви трикове е прибягнал: било то специални стрели със сребърни връхчета или сребърни сачми, или забиване на трепетлика в гроба на починалия магьосник - всичко това бяха безполезни мерки. Всеки, който е успял да убие магьосника от врага, неизбежно е бил убит от духа на убития. Един прост воин не можеше да направи това, само магьосникът можеше да победи магьосника, така че онези, които отидоха на битка с мъдреците, знаеха, че това е последната им битка.
В дните на староверците християнизираната православна църква все още е съхранявала традицията да преподава бойни изкуства на монаси. Неслучайно в Русия монасите, вдигнали оръжие, са били наричани „черни стотици“по цвета на монашеските си дрехи. Монасите учили послушници, които след достигане на зрялост (24 години) напуснали манастира. Тези, които искаха да се отдадат на Бога, можеха да останат в манастира, но не като учител, а като „живо оръжие“срещу вражеските свещеници. От социална гледна точка задържането на цяла армия монаси, посветени на Бог или богове, е напълно безполезно начинание за обществото, тъй като всеки човек вече се е посветил на Бог и е изработил обща съвкупност, дори по-добра от монасите. Но да бъдеш оръжие срещу враговете на влъхвите беше изключително важно за обществото. Следователно, по-рано в манастирите монасите са изпълнявали военна функция, като за тези цели са подбирали само онези, които нямат роднини и са готови да приемат безбрачие. Защото духът на убития магьосник не бил доволен от смъртта на победителя си и унищожил цялото му семейство. Поради това само хора, които нямаха роднини, бяха осъдени на смърт.
По време на войните армията е организирана от влъхвите. Седемте богове на Rule, които бяха отговорни за развитието на седемте човешки черупки, бяха подчинени на военното изкуство. Затова с течение на времето военните чинове започнали да съответстват на редиците на влъхвите.
Разбира се, нелепо е да се търсят съответствия на съвременните военни звания, въведени от Петър I, и днес заимствани от всички европейски армии, които не отговарят на истинските им имена. Можете обаче да видите някои аналогии с казашките редици, които все още има девет, точно толкова, колкото черупките са съществували в даден човек в миналото: сержант, бригадир, центурион, полесаул, есаул, военен старши старшина, полковник, вожд, върховен вожд. Въпреки че днес атаманът е превърнат в длъжност, а не в титла, но коренният атман (запазен на санскрит и означаващ „вездесъщ дух“) посочва ранг от осмо ниво, а не длъжност. Рангът на магьосника не означаваше стаж в армията, а нивото на постигане на магическа сила, което му позволи да се противопостави на врага. Колкото по-високо е нивото, толкова повече хора може да победи един магьосник.
От руските приказки научаваме за меча на кладенеца, невидимата шапка, обувките за ходене, вълшебната пръчка, които бяха в служба на нашите свещеници. От приказките научаваме за лазерите: „Размахвах тоягата си, половината армия беше изчезнала“. Мейс - от корена "пал", на санскрит и староруски означава "да изгори", "да изгори". Да, някои древни мъдреци си струваха целия военен арсенал на съвременната армия и неслучайно те бяха унищожени от врага на първо място.
Таблица 3 показва съответствието между Волхов и военните чинове. Въпреки че душман и духман са думи, които днес липсват в руския език, те са оцелели в Турция, която в миналото е била наричана (както е показано от А. Т. Фоменко и Г. В. Носовски) Атаманската империя, т.е. Казашка държава.
Оригиналната военна структура е била със свещениците. Във всеки случай думата блато (ma + raj), която днес обозначава музика и ритмична стъпка, е използвана за първи път изключително от свещеници, тъй като благодарение на нея хората са постигнали ярост, от която, между другото, произлиза думата маршал, т.е. този, който пое похода. Маршалът беше поздравен с хвърлена напред ръка, на чиито пръсти беше изобразена православна мудра. Тази мудра предавала енергията на участниците в похода на маршала, който приел похода. На свой ред маршалът със слаба ръка прие енергията на походния народ и, набирайки силата, предадена му от походните хора, установи връзка с боговете. Божествената благодат започна да се излива през него върху всички участници в похода. Неслучайно войниците, участващи в парадното шествие, все още изпитват страхопочитание, когато преминават трибуната.
Думата „генерал“днес означава военен чин и доскоро това беше човек, организиращ, или по-скоро раждаща единица Ra (gen + Ra + al), която в своето ниво, т.е. по негови познания той беше над маршала, защото можеше да избере подходящите хора за ритуала, който предопредели всички по-нататъшни събития.
Таблица 3. Съответствие на Волховите чинове с военни чинове
- Част първа -