През септември тази година професорът от Харвард Карън Кинг откри парче от Евангелието, което тя нарече „Евангелието на съпругата на Исус“.
Това парче папирус вдигна много шум и отново възникна въпросът какво знаем за историческия Исус от Назарет и дали евангелията, които не са включени в Новия завет, могат да бъдат източници на ценна информация. Трудно е да се намерят по-подходящи въпроси навреме, тъй като идва периодът, когато празнуваме Рождество Христово.
Този фрагмент е само малко парче папирус - с размерите на кредитна карта - и надписът върху него е на коптски език, езикът на древен Египет. Съдържа само осем непълни реда и в един от тях Исус казва думите „жена ми“.
Теоретиците на конспирацията веднага се заинтересуваха от находката, сякаш беше откровение отгоре и започнаха да казват, че откритият папирус потвърждава възгледите относно брачния статут на Исус, изложени в безценен източник - в книгата на Дан Браун, Кодът на Да Винчи Код).
Консервативните християни активно се противопоставят на този подход и настояват, че такъв незначителен фрагмент от папирус не доказва нищо. Кинг и нейните колеги заеха позиция някъде по средата и вярват, че този документ датира от 4-ти век след раждането на Христос, тоест той се появява около 300 години след Исус, когато всички негови роднини вече са напуснали местопроизшествието и следователно намереният папирус е способен просто ни кажете какво по-късно християните мислят за Исус, а не за това, което всъщност се е случило през живота му.
Оказа се, че повечето експерти по ранно християнство считат открития фрагмент за измама, фалшификат, произведен наскоро от някакъв любител, който за разлика от Кинг и други учени от нейното ниво не е много запознат с характеристиките на граматиката на коптския език и затова той не може да скрие следи от вашата измама. Окончателната присъда все още се чака - тепърва ще научим за резултатите от научния анализ на мастилото и ще разберем дали откритият папирус е древен или модерен.
Но дори в случая - което изглежда много вероятно - ако този текст е фалшификат, въпреки това получаваме напомняне, че Христовите Евангелия са дошли до нас от древния свят, които съдържат информация, която не съвпада с широко разпространената представителства.
Понастоящем, докато християните по света се готвят да празнуват Рождество Христово, има смисъл да се мисли, че повечето от „общоизвестното“за дете, родено във Витлеем, не може да бъде намерено в официално признати източници, а доказателствата са или част от съвременния мит или въз основа на евангелски свидетелства извън свещените граници на Свещеното писание на християните. Няколко очевидни примера: Никъде в Библията няма индикации за коя година е роден Исус или че е роден на 25 декември; те не показват, че вол и магаре са били близо до яслата на Исус; не се казва, че точно трима мъдреци (не 7 или 12) са посетили мястото на Неговото раждане.
Промоционално видео:
В продължение на много векове повечето християни черпеха информация за раждането на Христос не от Новия завет, а от популярни писания, които не бяха официално признати от Свещеното писание. Една от най-известните книги от този вид се нарича "Протоевангелието на Яков", което е написано, очевидно, в края на II век, век след каноничните Евангелия, и следователно е много по-малко вероятно подобно произведение да съдържа по-точен исторически информация.
Въпреки това, християните през Средновековието не са се интересували много от историческа точност - те са обичали всякакви истории и са се радвали на тяхното съдържание и това е особено вярно за онези писания, в които е казано нещо за появата на Божия Син в света по-долу.
В много отношения появата на Протоевангелието на Яков се свързва с желанието да научим повече за живота на майката на Исус, Пресвета Дева Мария. На първо място, всички се интересуваха от въпроса защо е избрана, за да роди Божия Син? И именно от тази история за първи път научаваме за чудотворното раждане на самата Мария. Там се казва, че майка й Анна е била безплодна, но Господ любезно й е позволил да забременее.
Когато се роди Мария, майка й посвети новородената си дъщеря на Бог и превърна спалнята на момичето в истинско светилище, в което тя живее далеч от пагубните светски влияния през първите три години от живота си. Родителите й заведоха Мария в Господния храм в Йерусалим, където свещеници участваха в нейното възпитание и ангел, изпратен от небето, я хранеше всеки ден.
Когато тя наближи пубертета, свещениците намериха настойник за нея чрез някаква боговдъхновена лотария и работата отиде при възрастния вдовец Йосиф, който отначало отказа да поеме отговорност, но след това свещениците успяха да го убедят, като му казаха, че Бог не е ще приеме не за отговор. И до днес милиони християни смятат Йосиф за възрастен мъж, а Мария - за младо момиче (спомнете си всички тези снимки за пътуването на святото семейство до Витлеем или за Коледа).
Те също така вярват, че „братята“на Исус (включително Джеймс, предполагаемият автор на апокрифния текст) всъщност са синовете на Йосиф от предишен брак. Цялата тази информация не е от Библията, а от Протоевангелието на Яков.
