По времето на римския езически император Домициан, в края на 1 век, един от първите християни, апостол Йоан Богослов, е заточен на отдалечен гръцки остров в Егейско море, наречен Патмос, като наказание „за Божието слово и за свидетелството на Исус Христос”. И на този остров му се разкри една от основните тайни на нашия свят …
Йоан Богослов посочи мястото, където ще се проведе решителната битка между доброто и злото
Апостол Йоан Богослов прекарва част от живота си в изгнание на гръцкия остров Патмос. И веднъж, бидейки там, той чу гласа на Бог „сякаш тръби“: „Аз съм Алфата и Омегата … това, което виждате, напишете в книга“, след което пред Йоан се появи въображаема грандиозна картина на предстоящия катаклизъм. Този, който ще сложи край на сегашния грешен свят.
По-късно Джон описва всичко, което е разкрито във видение в книга, отдавна позната на света като „Апокалипсис или Откровение за съдбата на Църквата и целия свят“. Това е последната книга на Библията и най-трудна за разбиране. Изследователите отдавна имат желанието да дешифрират алегориите на Джон и да открият реални исторически събития зад тях. Те се чудеха кой се крие зад един от кардиналните образи на творбата - „вавилонската блудница“, облечена в лилаво и перли, и решиха какво символизира „седемглавият звяр“, пиейки в кръвта на светия праведник.
Рим или Атлантида
Повечето учени са склонни да вярват, че фантасмагоричната картина на Откровението отразява жестокостите на император Нерон, неговата безмилостна война с невъоръжени, но силни духом християни, въпреки че същото може да се отдаде на управлението на Домициан. „Вавилонската блудница“Йоан наричал суверенния Рим и кодирал името на Нерон със знака на Антихриста - „666“. С неясни символи и алегорични образи, авторът на Апокалипсиса предрича предстояща смърт, глад, пожар, запустение за Рим.
Промоционално видео:
Независима гледна точка, която намери поддръжници сред онези, които вярват в истината на езотеричните легенди, беше изразена в края на 19 век от американския писател Едуард Белами. Според него пророчеството на Йоан е превод на гръцки на някои пасажи от древни, малко известни източници. В образа на Вавилон, „град, който седи на много морета“, Белами вижда паралел с чинара Атлантида и говорейки за „десетте царства“на Йоан, той също припомня информацията на гръцкия философ за десетте царства на Атлантида. Посочването на „пурпурен звяр“символизира тъмночервеното море на залеза, т.е. За по-голяма убедителност Белами напомня, че произведенията на Платон са били добре известни в ерата на ранното християнство и Йоан Евангелист не може да бъде непознат с тях. Но,но е малко вероятно да успеем да осъзнаем какво всъщност е видял и имал предвид апостолът. В Апокалипсиса има и следните думи: „И видях [тези, които излизат] от устата на дракона … това са демонични духове, изпълняващи знаци; те излизат при земните царе на цялата вселена, за да ги съберат за битка … на място, наречено … Армагедон “(Откр. 16: 13-16). С други думи, Джон назовава мястото на нашата планета, където ще се проведе последната универсална битка между силите на доброто и злото, ще се води най-голямата битка. Оттогава изразът „Армагедонската война“започва да означава концепцията за края на света, за последната апокалиптична война.наречен … Армагедон “(Откр. 16: 13-16). С други думи, Джон назовава мястото на нашата планета, където ще се проведе последната универсална битка между силите на доброто и злото, ще се води най-голямата битка. Оттогава изразът „Армагедонската война“започва да означава концепцията за края на света, за последната апокалиптична война.наречен … Армагедон “(Откр. 16: 13-16). С други думи, Джон назовава място на нашата планета, където ще се проведе последната универсална битка между силите на доброто и злото, ще се води най-голямата битка. Оттогава изразът „Армагедонска война“започва да означава концепцията за края на света, за последната апокалиптична война.
В равнината на Мегидо
Междувременно Армагедон, за разлика от други изображения, родени в главата на Йоан, има много конкретно обяснение и място на географската карта. Говорим за равнината на Мегидо, Мегидон или Армагедон. Тази права и широка долина, разположена в североизточната част на Израел, се нарича още долината Jezreel. Той разделя планините Галилея от планините Самария, образувайки своеобразен коридор между река Йордан и низините на залива Хайфа.
Апостол Йоан кръсти точно това място, защото не можеше да си представи друго, защото е роден и живее в Израел. По долината минаваше участък от Морския търговски път (Via Maris), който минаваше от Нил до Ефрат, по който имаше градове, включително крепостта Мегидо. За притежаването на този важен път от древни времена тук неведнъж е пролята кръв. И така, през 1457 г. пр. Н. Е. Се състоя първата документирана битка в историята. Египетският фараон Тутмос III решава да завземе Палестина и за това изпраща там многобройни войски. Неговият противник, коалиция от ханаанските княжества, се съсредоточи в близост до добре укрепения град Мегидо, чиито подходи бяха трудно достъпни поради близките планини.
„Аналите на Тутмос III“съдържа подробен разказ за кампанията. „Анали …“съобщават, че, пренебрегвайки страхливото мнение на своите сановници за поемане на заобиколен, по-безопасен път, фараонът е избрал рискован път през тясно дере.
Изведнъж се появи пред противник, който не го очакваше. Тутмос III изпрати стрелци напред и те засипаха враговете с облак стрели. Враждебната маса се поколеба, но успя да се реорганизира в редици и да освободи 3 хиляди колесници, които се втурват към египтяните напред. Но Тутмос също не спеше. Стрелците му се разделиха, за да отворят пътя за лавина от техните колесници. Египетските коне, покрити със светлосини одеяла, завързани с червени и жълти колани, се движеха с премерен тръс към врага. От едната и от другата страна колесници стреляха с лъкове и хвърляха копия. Когато участниците в битката се приближиха, всичко беше смесено: преобърнати тела, трупове на коне и войници, ранени колесници, скочили от колесниците. Навсякъде се чуваха крясъци и стенания.
Многобройна египетска пехота нахлу в тази суматоха. В лявата ръка пехотинците държаха щит, покрит с кожа, в дясната - бронзов сърповиден меч или тежко копие. Под нападението на египтяните по-лошият въоръжен враг се оттегли и след това панически избяга, опитвайки се да стигне до крепостните стени. Египтяните победиха, но успяха да превземат крепостта Мегидо само след изтощителна седеммесечна обсада. След като побеждава коалицията, Тутмос III става господар на Палестина и по-голямата част от Сирия. Хиляди затворници, включително жени и деца, бяха отведени в Египет.
Оттогава в долината Мегидо са се провели десетки битки, много от които са описани в Библията. Около 1004 г. пр. Н. Е. Израилтяните се бият с филистимците. В тази борба цар Саул и синът му Джонатан бяха убити.
Телата им бяха изложени от филистимците по стените на град Бейт Шеан, разположен недалеч от Мегидо. През 732 г. пр. Н. Е. Асирийският цар Тиглатпаласар III, преминавайки през долината Езреел, завладява Галилея и я превръща в своя провинция. През 609 г. пр. Н. Е. В долината умира праведният еврейски цар Йосия. Битките в тази долина се провеждали не само по старозаветните времена. През 1799 г. Наполеон Бонапарт побеждава войските на Османската империя, а през 1918 г. турците са победени от английския генерал Алънби.
Слой по слой
Руините на Мегидо отдавна са изследвани от археолозите. Разкопките включват 26 културни слоя, образували хълм с височина 60 метра. Градът е съществувал още през III хилядолетие пр. Н. Е. И е бил заобиколен от осемметрова широка стена!
Сред руините са останките от огромните конюшни на цар Соломон за 500 коня. Конюшните бяха разположени около голяма площ, където животните се обикаляха и напояваха. За да има винаги течаща вода в конюшните, царят заповядал да се създаде добре обмислена водоснабдителна система. Днес все още е възможно да се слезе по стълбите на 30 метра надолу до хоризонтален тунел с дължина около 120 метра, в края на който има подземен извор извън градските укрепления. Има и асирийска житница, дълбока седем метра, с извито в стената вита стълба.
В наши дни покрай зелената цъфтяща долина Jezreel има прав, като стрела, автомобилен път, минаващ по който всеки път, когато забележите високия заоблен връх на планината Тавор - мястото на Преображението на Исус Христос. Трудно, дори невъзможно е да си представим, че тук, в подножието на такава свещена планина, някога ще се сбъдне ужасното пророчество на апостол Йоан Богослов.
Но неговите пророчества са склонни да се сбъдват.
Източник: "Тайните на XX век"