Известният призив за помощ "Спаси душите ни!" често звучи като "Помогнете да умрете лесно!" Но какво освобождаваме от болката: страдаща душа или изтощено тяло? Кого призоваваме за помощ? А какво е евтаназията - безкористен акт на милост или платено съучастие в престъпление?
Какво ако…
В продължение на много десетилетия европейците не могат да определят отговорите. От едната страна на скалата е правото на човек да контролира собствения си живот. От другата - Хипократовата клетва и заповедта: „Не убивай“.
Ами ако човек не може да поиска да му бъде направена смъртоносна инжекция? Какво ще стане, ако болкоуспокояващите могат да облекчат страданието на безнадеждно болните? И ако човек не осъзнава, окончателно ли е желанието му да умре? Има много такива „и ако“. Няма обща рецепта. Във всеки случай има отделна история и съдба, което означава специално решение.
Достойно да умреш
Промоционално видео:
Карлхайнц Вихман, президент на Германското общество за палиативна медицина, смята, че „даването на възможност на човек да умре достойно - това е активна евтаназия“.
Ето го, думата. Достойнство. Мотото на асоциация Dignitas е „Да живееш достойно - умри достойно“. Той работи във Форш, кантон Цюрих, от 17 май 1998 г., когато е основан от Лудвиг Минели. Асоциацията се нарича фабрика на смъртта. Междувременно всички починали наричаха Дигнитас спасител.
Доколко Dignitas се съгласи да реши основния си проблем? Минели смята подобни въпроси за неприлични. Но от неофициални източници е известно: за да стигнете до клиниката, трябва да преведете 5,9 хиляди евро по нейната сметка. В този случай кой гарантира, че Дигнитас не само помага на хората да умрат, но стимулира движението им към собствения си гроб …
Евтаназията като бизнес
Евтаназията се превърна в търговска индустрия в Швейцария. Dignitas организира ол инклузив турове: осигурява хотел, медицински персонал, документи, отрова. Клиентът трябва да докаже, че решението му е непоклатимо. Всичко е отразено в документите. Но точно подробната логистика на движението към смъртта поражда съмнения сред много лекари.
Когато Лудвиг Минели основава Dignitas, той няма активи. След 10 години от съществуването на компанията, през 2008 г. според данъците той разполага с 2 милиона швейцарски франка. От къде? Dignitas не публикува бюджетни суми или отделен отчет за изчисления. Никой не знае колко пари има в Dignitas и за какво се използват. Подозренията доведоха до факта, че европейската преса започна да нарича Минели не борец срещу смъртта, а борец за смъртта.
Европа е заета с привидно чисто швейцарски проблем по една причина. Развива се специален туристически вектор: хората идват да умрат. Те вярват, че ако има качество на живот, тогава трябва да има качество на смърт.
Ако през 2000 г. 33 души са били придружени до смърт, петима от тях са от чужбина, то към края на 2012 г. броят на загубилите живота си от 1998 г. възлиза на 1496 души. Имаше още поне пет хиляди на опашка, а броят на страните, от които се получават заявленията, нарасна до 69.
На другия свят законно
Фирма, която помага да умре, трябва да разбере дали желанието да напусне този свят е реално или лекарите ще научат за това от думите на роднини. Вторият аспект: съзнателен ли е пациентът? Освен това лекар - обикновено семеен лекар - издава рецепта за смъртоносно лекарство в подходяща доза въз основа на документация. Тогава се договаря датата на евтаназията. Изглежда всичко е насрочено.
Но тук е парадоксът: изследването показа, че тези, които са получили зелена светлина за самоубийство в 16% от случаите, не са готови да приемат версията за собствената си смърт за втори път. В някои години се наблюдават до 86% от успешната превенция на самоубийствата.
Поради такива обстоятелства подпомогнатото самоубийство се случва в присъствието на роднини и поне двама свидетели. След приключване на процедурата за последен интервю, по време на която пациентът получава последната възможност да промени решението, актът на напускане се записва на видеокамера - това е доказателство, че всичко е било според закона.
Заспа и не се събуди
"Ако смъртта, тогава - моментална, ако раните - малка" - това е от песента "Сбогом Комсомолская". Човек се страхува не от напускане, а от болка. Има история за една прекрасна смърт сред хората: те заспаха и не се събудиха. Прилага се от лекари. Експертите разграничават два вида евтаназия. Пасивни - когато лекарите, след като се уверят, че личността на пациента не съществува, изключват системите за поддържане на живота. И активно - прилагане на лекарства на умиращия, което води до смърт без страдание.
Понякога обаче идва молба от здрав човек. Минели се обърна към съпругата на канадеца Крейг Еверт, който през пролетта на 2009 г. дойде в клиниката в Цюрих, за да умре. Тя каза, че съпругът й е много скъп за нея, не може да си представи живота без него, затова би искала да си тръгне с него. В Dignitas, намирайки аргументите на дамите за убедителни, за първи път се съгласи да помогне на мъж, който не беше безнадежден пациент.
Идеята за евтаназия завладява Европа постепенно. Широкото обсъждане на проблема с бързата и лесна смърт започна преди около 60 години. Само преди 20 години е създадена Датската асоциация за доброволна евтаназия. Тенденцията за разпространение на евтаназията е посочена от закона. Първо, Холандия легализира доброволна смърт (1984 г.), след това Белгия, Люксембург и Швейцария. В Италия и Франция продължават дискусиите по този въпрос. Дискусията продължава най-дълго в Испания, където през 1973 г. е създадена асоциацията "Право на достойна смърт".
През февруари 2014 г. Белгия стана първата държава в света, която прилага закона за евтаназия спрямо децата.
Съдбата на пациента е в ръцете на властите
В Холандия преди няколко години излезе книгата „Начини за хуманна смърт по собствена воля“. Лекарят Питър Адмирал обсъжда различни методи за самоубийство. Неговата книга е инструкция как да се направи технически, казват някои. Нищо подобно, твърдят други, това е урок за самоубийство.
Междувременно лекарите в клиниката в Дигнитас казват: въпреки инструкциите, често самоубийците не знаят как да се самоубият: има един успешен за 50 опита. И същите лекари изпомпват нещастниците.
Във Франция продължава дискусията за съдбата на Винсент Хумберт. На 24 септември 2000 г. той претърпява автомобилна катастрофа. Това доведе до парализа на крайниците. Човекът беше сляп и ням. Той имаше слух и способност да движи десния си палец. Това беше връзката със света.
Винсент поиска да го убие. Във Франция обаче евтаназията е незаконна. Винсент написа писмо до президента Ширак. Нямаше отговор. Той помоли майка си да изпълни молбата. Лилия се опита да убие сина си, като инжектира натриев фенобарбитал. След това той изпадна в кома и майка му беше арестувана.
Ситуацията беше спасена от книгата „Моля правото да умра“, която Винсент преди това е продиктувал на майка си. В него той разказа защо животът е непоносим и защо иска да умре. Когато книгата беше публикувана, Лилия беше освободена. И ден по-късно оборудването за поддържане на живота беше окончателно изключено.
Както виждаме, страдат не само жадните за евтаназия, но и техните роднини.
Завещание
Делът на пациентите, включително неизлечимите, нараства в Германия. Но никой не си помисли, че повече от 10 милиона души се смятат за обречени - днес и в близко бъдеще. Това е всеки осми жител на страната! Те изготвиха „заповеди за пациенти“, които влязоха в сила от 1 септември 2009 г.
В заповедите, заверени от нотариус, пациентите излагат волята си в случай на фатално заболяване или неработоспособност. Основният аргумент на поддръжниците на евтаназията е, че възрастният има право да се разпорежда с живота по свое усмотрение. Включително спрете го. Противниците на евтаназията отстояват позициите си. Трябва да се опитаме да разубедим човека, да му вдъхнем надежда, воля за живот.
Но как може да се примири евтаназията с християнския морал, който осъжда самоубийството? Как да избегнем злоупотреба? Кажете, да защитите човек от злата воля на наследниците? Сега роднините са уморени да се грижат за стареца и да чакат наследство, тогава можете да го убедите, че евтаназията е най-добрият изход в неговото положение. Възрастните хора са зависими, предполагаеми. И така, къде е тя, границата между законното и незаконното?..
Александър МЕЛАМЕД