Недалеч от дисковете, на рафтовете на Музея по антропология и история в Мексико Сити, можете да видите странни предмети, които много приличат на … калерчета (макари с конец) в съвременните шевни машини. Те са почти еднакви по размер.
Калерчетата за съвременните шевни машини обаче са щамповани от пластмаса (през ХХ век те са били метални), а тук - точно същата форма, но от обсидиан!.. Малки дискове с дебелина само милиметър върху общ цилиндър, който е кух и има същия дебелина на милиметровата стена - и всичко е монолитно!..
Не може да се говори за ръчно изработени и примитивни инструменти. Трудно е да си представим нещо друго освен струг с диамантени (или подобни по твърдост и здравина) фрези. Цялата форма на "калерчетата" показва точно такъв метод на производство. Всъщност, за да се получат такива прецизни кръгли форми, детайлът трябва да се завърти в строго фиксирано положение. Твърдият обсидиан изисква още по-твърди фрези. И за да може обсидианът да бъде отрязан, а не отрязан, е необходима висока скорост на въртене на детайла. Така получаваме струг в чист вид!..
Индианците от доколумбовата Мезоамерика имали ли са нещо подобно?.. Не. Но „макарите“са съвсем реални!.. И те бяха открити по време на археологически работи на древни обекти и не бяха донесени от съвременна работилница. Тук няма абсолютно никаква причина да се съмняваме в авторството на продуктите - те са направени от цивилизацията на боговете.
Още по-изненадващи са подобни предмети, направени от друг материал - от скален кристал. Кристалът има много по-висока твърдост от обсидиана. И можете да го изрежете само с още по-твърди материали. Тук е добре диамантена фреза. Нещо друго е малко вероятно …
Бобини от кристал (Мексико Сити).
Историците смятат, че „калерчетата“са били използвани просто като … ритуални декорации. Да речем, индианците - представители на благородството или свещеничеството - изрязаха дупка в кожата под долната си устна и вкараха тази „макара“там. Такъв е екзотичният пиърсинг. Банално задание за артикул, чието производство изисква технологии, които индийците изобщо не са имали.
Обикновено историците наричат „ритуал“всички онези обекти, чиято истинска цел не могат да обяснят в рамките на картината от миналото, която са приели …
Промоционално видео:
Въпреки че индийците обаче наистина биха могли да използват „калерчетата“именно като декорация - дайте на някой папуас от диво племе, живеещо дълбоко в джунглата, използвана химикалка, той лесно може да го вмъкне в пробита ушна мида или дори ноздри като украса вместо обикновена пръчки, които той вече е носил там.
И в хипотезата за ритуална цел, историците всъщност може да са прави. Ако индийците разбраха, че „калерчетата“идват при тях от цивилизация, много по-развита от тях самите, тогава индийците могат да смятат представителите на тази цивилизация за богове, а обектите, които са наследили от боговете, са божествени. И божествените предмети, разбира се, би трябвало да се използват само в най-значимите ритуали на поклонение на същите тези богове.
Подобно използване обаче не казва абсолютно нищо за първоначалната цел на "калерчетата".
Какво би могло да бъде?.. Тук, уви, може само да се гадае.
Директно формата на "калерчето" най-много съответства на определен въртящ се компонент на някакъв сложен механизъм. Но объркан от крехкостта на използвания материал. Поради това "калерчето" няма да може да издържи сериозно натоварване. Горният кристал, разбира се, ще бъде по-силен от обсидиана, но все пак не с много и не премахва проблема. Малко вероятно е боговете да използват такива крехки продукти в своите устройства. И все пак "калерчетата" изглеждат по-скоро като имитация на наистина някои части от механизми, но самите оригинални части може да са направени от метал или други трайни материали.
Калерчетата в шевните машини обаче не са особено стресирани, така че за тях може да се използва обсидиан …
Електромагнитна намотка.
В допълнение, формата на "калерчето" предполага друг познат случай на употреба. Ако вместо нишки навием метална жица около нея, тогава получаваме електромагнитна намотка - обект, който сега се използва много широко. Кухият цилиндър в центъра на "калерчето" е напълно подходящ за поставяне на метален прът там, което подобрява магнитните свойства на такава намотка. И ако използвате пръчка, изработена от никел или неговите специални сплави, тогава такава конструкция, преминавайки през намотка с променлив ток с подходяща честота, ще може да генерира ултразвукови вибрации, които имат широк спектър от приложения …
По форма, подобна на "макарата", два продукта от обсидиан се намират на рафтовете на местен музей в Оаксака, Мексико. Само тук те имат размер около 5-6 сантиметра в диаметър и са по-скоро джанти на малки колела или някакви „маншети“. До тях има друг обект, подобен на някакъв „ръкав“. Приликата на тези три находки с детайлите на някакво сложно механично устройство е още по-голяма.
Въпреки това, както за "маншетите", така и за "ръкава", остават едни и същи проблеми, свързани с крехкостта на обсидиана, както в производството, така и в експлоатацията …
Обсидиански маншети (Oaxaca).
В малък музей, разположен на самия вход на мексиканския археологически комплекс Тула (Толан), има още по-неразбираема находка. Тук сред най-примитивните глинени съдове, най-простите инструменти и грубо обработени каменни скулптури, изведнъж се открива странен обсидиан обект, с размер буквално 10-12 сантиметра. Качеството на неговата изработка отново напомня за високите технологии: формата по който и да е от междинните радиуси и граничните кръгове - както външни, така и вътрешни - се поддържат перфектно. И всичко това също е полирано. Нищо освен струг и фреза с диамантени фрези не ми идва на ум!..
Формата на обекта е доста странна. Находката, намерена в Тула, е подобна, може би, може би, на маншет в някакъв вид устройство. За индианците подобен обект очевидно беше ненужен. Освен ако не поставите съдове със заоблено дъно върху него. Но такова използване е очевидно извън разумното, като се има предвид огромното количество труд, което би било необходимо за производството на такъв предмет на ръка. Най-вероятно „маншетът“все още трябва да се припише на древната силно развита цивилизация на боговете. А индианците, изглежда, са го получили само по наследство от далечни предшественици.
Напълно възможно е към такова наследство да спада и малка „шпула“от същия обсидиан, разположена до „маншета“(на снимката тя е разположена между два обсидианови ножа, при производството на които индийците не се съмняват). Качеството му, разбира се, значително отстъпва на аналозите от Музея по антропология и история в Мексико Сити. Въпреки това дори тук е точно да си спомним струг с твърд и издръжлив инструмент. Особено предвид малкия размер на "калерчето" …
Обсидиан "маншет" и "макара" (Тула).
Първоначалният източник на данни за историците за Тула (Толан) и толтеките, създали този паметник едно време, са легендите за ацтеките (или астеките, както съвременните изследователи от миналото на мезоамериканския регион все повече предпочитат да ги наричат). Ацтеките отдавали по-голямата част от своите знания, изкуства и мъдрост на своите предшественици, толтеките, считайки се за свои културни наследници.
Ацтеките буквално романтизират толтеките, възхвалявайки всичките им видове таланти и добродетели. Самата дума "toltec" ("toltecat", "toltecatl") в Нахуа (езикът на ацтеките) означаваше "художник", "майстор". Нещо повече, такъв майстор се различава от обикновения занаятчия по това, че създава не просто предмети, а всъщност произведения на изкуството. Имаше дори терминът „toltekayotl“, който се разбираше като „дух на toltext“- своеобразна комбинация от науки и изкуства, която се основаваше на постоянната комуникация на майстора на толтеките с боговете. А Толан се смяташе за концентрацията и центъра на „Толтекайотл“, който археолозите и историците в крайна сметка решиха да идентифицират с Тула.
Тула обаче изобщо не създава впечатление за някакъв център на високите изкуства и знания нито в своята архитектура, нито в използваните строителни техники, нито в качеството на битовите предмети, намерени тук. Друго нещо е „маншетът“и „калерчето“от местния музей. Но тези два предмета са толкова рязко извън обхвата на местните артефакти, че създават впечатление за напълно извънземни елементи.
Следващата хипотеза може да бъде изложена като начин за разрешаване на това противоречие.
Не е изключено ацтеките да са наследили от толтеките доста голяма колекция от някои много висококачествени артефакти, които след това са били изнесени от района на Тула и по-късно „идентифицирани“като създадени от ацтеките, маите или други народи, след което са се озовали на рафтовете и в кошчетата на музеите със съответните етикети. А „маншетът“и „калерчето“в Тула са само жалки остатъци от тази колекция.
Но самите толтеки не са автори на тази колекция, те също са я наследили - може би чрез трети, четвърти и повече ръце - от древната силно развита цивилизация на боговете.
А. Скляров