Това е странно нещо, даоизмът е една от най-старите религии и всички правописни програми го подчертават в червено, казват, „ние не знаем такава дума“. Всеки месец в Yandex десетки хиляди хора искат тази дума, но това едва ли добавя яснота на никого. Цветните произведения на даоистката класика, умишлено объркващи обикновения човек на улицата с техния език, само добавят още по-голяма сянка на мистерия към този термин. Дори съвременните учители пишат по такъв начин, че неподготвеният човек започва да заспива, след като прочете няколко страници. Бих искал да коригирам тази ситуация, доколкото е възможно.
Всъщност даоските практики са трудни за разбиране, особено за тези, които никога не са практикували медитация, чигонг или истинска йога. И тук бих искал да говоря за даоистката алхимия или по-скоро как я разбирам.
Даоистката алхимична практика датира от хилядолетия, само Бог сам знае откъде произхожда. Множество предразсъдъци и фалшиви учители са заобиколили даоистката система и не позволяват на реалната практика да излезе.
Така че нека опитаме по прост начин
Даоистката алхимия е наука за удължаване на живота и трансформиране на човек, пренасяне на вибрациите му в по-висши състояния, където има повече възможности за съзнателното създаване на реалността и където има реална възможност да намерите небето на тази земя и в душата си.
Даоистката алхимия има три нива, достъпни за хората. Ще опиша само началните етапи, тъй като напредналите нива в крайна сметка са безполезни за описване, просто трябва да се направят.
Промоционално видео:
Как да удължим живота с даоистката алхимия
Първо, малко теория. Теорията за огъня и водата. Сили на Ин и Ян. Всички знаят символа Ин-Ян. Може би това е един от най-известните символи в света и отново ми става много странно, че думите са даоистки, даоистки и т.н. граматичните програми са подчертани в червено! В този символ мъжките и женските принципи се сливат в непрекъснато движение. Ин дърпа Ян, Ян, бута Ин.
Даоистите вярват, че човешкото тяло се състои от две основни вещества: Ин - женска енергия, Ян - мъжка енергия. И сливането им се случва по време на зачеването на детето. Мъжките и женските енергии се сливат заедно по време на оргазъм. От този момент започва нарастването на осъзнаването на бъдещия човек, чиято основа ще бъдат енергиите на бащата и майката.
По време на оргазма се образува вихър, който привлича безсмъртната Душа в тялото, което ще бъде в него, докато се запази потенциалът за сливане на тези две сили. С напредването на възрастта тези две енергии се проявяват все повече и повече, тялото расте и укрепва. В повечето случаи това продължава до юношеството. В юношеството тези енергии започват да се разпадат. Тук няма да пиша за причините за това състояние, това е тема за отделна статия. Ще кажа само, че ние сами създаваме предпоставките за нашето разлагане чрез нашето поведение.
И така, двете сили се слеха в една. Това са силите на Огъня и Водата. По своята същност огънят е гореща енергия и той има тенденция да се издига нагоре. Представете си пламък, той винаги се покачва и никога не спада, това е естествено. Обратната история се случва с вода, тя има тенденция да тече надолу, да се стреми към земята и да запълва кухините.
Това са причините за разлагането на тялото и ума ни. Огънят изгаря, горивото свършва и водата изтича, женската енергия се озовава в тялото. След като последният огън е изгорял и цялата вода е изтекла, тялото умира, освобождавайки душата. Всъщност и двата резервоара, огън и вода, могат да се попълнят. След възстановяването на резервоарите те могат да бъдат обединени отново и това прави даоистката алхимия.
Първият етап на алхимичната трансформация
Както вече разбрахме, има две сили - мъжка и женска. На първия етап от даоистката алхимия мъжката сила се свързва със сърцето и огъня, а женската с бъбреците с вода. За да попълнят резервоарите с вода и огън, даоистите са създали много практики, включително чигонг, дао-ин - даоистка йога, тай чи чуан и хатха йога. Различни упражнения са предназначени не само за укрепване на тялото, но и за възстановяване на загубената енергия.
В класната стая подробно преминаваме през практиката на чигонг и тао-ин, както и на комплекси от други системи, например латиноамерикански практики, които Карлос Кастанеда нарича терминът Тенсегрити. Тук би било възможно да рисувате различни комплекси чигонг, но от това, което прочетете за тях, нищо няма да се промени. Всички даоистки практики трябва да се правят, от просто четене, за съжаление или не, няма да има смисъл.
Цялата практика започва с подготвителен чигун, той освобождава тялото и го подготвя за медитация, пречистване и допълнителен енергиен прием. Това е последвано от статични и дихателни упражнения, предназначени да укрепят тялото и да го запълнят с нова енергия. Отпускането и отвореността на ума за нова информация играе огромна роля в даоистката практика. Процесът на релаксация поради редица причини протича постепенно. Човек постепенно премахва защитните си сили, една по една, като същевременно укрепва тялото и ума си. Именно тази постепенност прави възможно нежно и безболезнено навлизане в практиката, като не разрушава, а нежно трансформира фините настройки на човешката психика.
След подготвителните упражнения започваме да работим с медитации. Ето един от тях:
Лотосова медитация
Силите на Огъня - сърцето и Водата - бъбреците се сливат в него. Той перфектно регулира кръвното налягане, успокоява ума и е много полезен за цялостното здраве.
Ето как е описано от Учителя Мантек Чиа:
1. Вдишайте Дан Тиен и помислете за красивия разцъфнал лотос.
Можете да видите отворено цвете, като си го представите като червено със златисто жълти венчелистчета в центъра. Усмихнете му се с благодарност.
2. Погледнете венчелистчетата, стъблото и корените. Листата плуват по повърхността на водата. Погледнете стъблото, докато се спуска от цветето към корените, залепени в калта. Почувствайте как корените са засмукани в езерото. Корените получават най-необходимото количество храна от влажната почва.
3. Усетете хармонията на огъня и водата. Цветното легло и венчелистчетата са отворени за слънцето и Вселената, за да абсорбират поддържащите живота лъчи. Слънцето е източникът на огнена енергия. Земята съдържа необходимата вода. Усмихнете се и благодарете на тази животворна хармония на силите на огъня и водата, ян и ин, мъж и жена.
4. Свържете изображенията със сърцето и бъбреците си. Докато продължавате да дишате Tan Tien, разширявайки се и свивайки, погледнете навътре към сърцето и бъбреците си. Пъпките са корените, които абсорбират вода. Сърцето е отворен лотос, който поглъща огнения дар на слънцето. Гръбначният стълб е здраво и гъвкаво стъбло, което свързва тези две енергии.
5. Вдишайте в сърцето и издишайте в бъбреците. Координирайте дъха на Tan Tien: дишайте в сърцето си, поглъщайки топлината на слънцето, усещайки как то преминава по короната на главата ви и го смесвайте с любов, радост и щастие в червения лотос на сърцето. Издърпайте тази любяща, гореща сърдечна енергия обратно в точката на крилото срещу центъра на сърцето (точката между Т5 и Т6), вдишвайки бавно. След това издишайте горещата енергия надолу по стъблото на лотоса и гръбнака си в хладните пъпки, като ги затопляте с обичлива енергия от сърцето си. Можете да подобрите ефекта на емоционалния баланс, като издишате със сърдечен звук, Хау, докато психически насочвате сърдечната си енергия надолу по гръбнака.
6. В обратна посока вдишайте в бъбреците и издишайте нагоре в сърцето. Представете си пъпките като подхранващи лотосови луковици с корени, простиращи се надолу през краката и стъпалата в калта, поглъщайки успокояващата синя водна енергия на земята. Докато вдишвате в бъбреците, усетете как корените изсмукват хладната, освежаваща, подхранваща енергията на синята вода нагоре през краката, през краката до бъбреците. крака. Докато издишвате, можете мислено да произнесете звука на бъбреците, Chuuuuuu, и да изпратите този освежаващ поток от мека, хладна, влажна синя енергия нагоре по гъвкавото стъбло на гръбначния стълб през вятърната точка в благодарно и щастливо сърце.
7. Продължете да променяте посоката на дишането си няколко пъти.
Червена светлина от короната до сърцето и надолу до бъбреците; синя светлина от искряща пролет в бъбреците и нагоре в сърцето.
8. Тогава просто се отпуснете и не се притеснявайте повече от дишането. Просто преместете усмихнатия ум напред-назад между сърцето и бъбреците по свързващата дръжка на гръбначния стълб. Равновесието ще се установи автоматично. Усмихнете се на съвършенството и великолепието на лотоса.
Усмихвайте се с благодарност на бъбреците, гръбначния стълб и сърцето.
Лотасната медитация е много успокояваща и естествена. Колкото повече го практикувате, толкова по-лесно става да опознаете този вътрешен мир. Използваме и медитации за релаксация като Вътрешна усмивка и медитация за по-дълбоко почистване, релаксация и възстановяване на нормалното функциониране на вътрешните органи - Шест лечебни звука.
Практиката на сливането на петте елемента принадлежи към същия етап на даоистката алхимия. В тази практика има по-дълбоко прочистване на фините тела на практикуващия и подготовката му за следващите нива.
Великият даоистки Джуан Джи - вярваше, че с помощта на практиките от първото ниво на даоистката алхимия е невъзможно да се постигне истинско безсмъртие. Човек може само да укрепи тялото и да го подготви за по-дълбоки нива на трансформация.
Вторият етап на даоистката алхимия
Вторият етап на даоистката алхимия е открит от практиките на Кан и Ли. При тези практики ин и ян съставките са енергия. Това е доста напреднало ниво на даоистката практика и не всички практикуващи могат да я достигнат бързо. Основният постулат на тези практики е, че нормалното положение на огъня и водата в човешкото тяло е обърнато.
Обикновено енергията на огъня е отгоре, а енергията на водата е отдолу. В Кан Ли поставяме огън под вода, създавайки „Котел“в долния Дантиан, тоест на нивото на пъпа, вътре в тялото. Енергията на огъня в това положение ще загрява водата в котела. Нагретата "пара" ще се издигне от котела, който ще измие и обнови всички вътрешни органи, системи, меридиани и жлези.
Тази пара има невероятен лечебен ефект. Стагнацията в тялото и проблеми, които не биха могли да бъдат повлияни от обикновените практики по време на тази медитация, могат да се проявят под формата на болка и дискомфорт. Цялото тяло претърпява доста сериозна трансформация. Ето защо тези практики трябва да се правят само след сериозна подготовка на тялото, неговото енергийно и физическо пречистване.
Практиката на Кан и Ли е разделена на три нива. На първия етап котелът с нагрята вода е на нивото на пъпа на практикуващия. Във второто ниво на Kan и Li, котелът се премества на нивото на слънчевия сплит. Това води до увеличаване на енергията на самата практика и до по-задълбочено изучаване на тялото.
Третият етап на даоистката алхимия
При третото ниво на практика се създава котел в областта на сърцето. Това води практикуващия до доста високи нива на просветление. Създаването на котел на нивото на сърцето вече е „висш пилотаж“, достъпен за малцина.
В практиката на Kan и Li, в допълнение към разпаряването и обновяването на вътрешните органи, има много допълнителни формули. Тези практики понякога се наричат: Малки, Големи и Големи Просветления на Кан и Ли. По време на тези медитации има глобално пречистване не само на тялото на практикуващия, но и на неговото съзнание. Отварят се канали и меридиани, които не могат да се отворят с прости упражнения за чигонг или йога.
В тези практики има формула, наречена Преодоляване на смъртта. По време на медитация практикуващият обединява в оргазматично състояние своята сексуална енергия и енергията на Небето. В същото време се получава енергийно сливане на мозъчните жлези. Това води до зачеването на безсмъртен ембрион и възстановяване на енергийната цялост на тялото. Безсмъртният ембрион е енергийна структура, той се използва като средство за движение на душата към по-високите равнини.
На третото ниво на даоистката алхимия адептът създава безсмъртно тяло, теоретично способно да бъде дом на душата за неограничен период от време. Практиките от третото ниво не са описани в книгите и са собственост на всеки практикуващ. Тези медитации надхвърлят обикновеното възприятие. Ще ги спомена само.
Тези практики са: Обединение на Кан и Ли, Съюз на Земята и Небето, Обединение на Небето и Човека. Следните съставки се използват като алхимични съставки:
Съставът ин е човешкото тяло, а Чуанг Дзъ споменава сърцето като съставка ян. Учителят Мантек Чиа използва самата човешка природа като съставка ин, а Светия Дух като съставка ян. На това ниво се осъществява сливането с Висшия Аз. Всеки алхимичен етап може да отнеме от няколко години до няколко века. Това са практики, пълни с трансцендентални открития.
