Тази лампа (менора), също изобразена на герба на Израел, според общоприетото мнение е свещник със седем разклонения. Но свещи във формата, в която сме свикнали да ги виждаме, се появяват едва през Средновековието, около 15 век. Прототипът на свещите беше купички, пълни с масло или мазнина, с филия като фитил (по-късно те започнаха да използват фитили, изработени от влакна или плат). В описанието на направата на менората в Библията също е ясно посочен завършващият край на нейните клони …
Така че всъщност една менора е няколко купи, фиксирани върху една основа, един вид аналог на купи с огън в зороастрийските храмове. Стандартните ритуали за прочистване в позороастрийски стил включват тестване с огън и прочистване с вода. Именно за тези традиции се казва в поговорката: „Минете през огън, вода и медни тръби“.
В храмовете на зороастрийците огън постоянно гори в купи, същото се е случвало и в римските храмове на Веста, в наше време тази традиция също често се среща, превръщайки се в паметници на вечния пламък.
Един от най-важните ритуали в християнството е слизането на Свещения огън, ритуал, много подобен на зороастрийската традиция, където имаше цяла маса от редици от различни видове огън.
Според легендата, специално чудо се случвало всеки ден с една от седемте лампи на Менората, "западната лампа" (Нер ха-Маарави). Това вероятно означаваше средната лампа, която е най-близо на запад от трите източни лампи. Тази лампа се наричаше също Нер Елохим („Светилник на Всевишния“). В него се изливаше същото количество масло, както и в други лампи, но свещеникът, който идваше сутринта, за да прочисти Менората след нощното изгаряне, винаги намираше, че тази лампа все още гори, а останалите шест - угаснаха. В Талмуда мненията се различават относно величината на чудото: някои вярват, че западната лампа гори до обяд; други, че гореше цял ден и вечер свещеникът запали останалите лампи от все още горящата „западна лампа“; и според някои мнения "Западната лампа" трябваше да се пали само веднъж годишно. Талмуд казва,че това чудо е приключило 40 години преди разрушаването на Втория храм.