Въртящи се маси призовават спиртни напитки - Алтернативен изглед

Въртящи се маси призовават спиртни напитки - Алтернативен изглед
Въртящи се маси призовават спиртни напитки - Алтернативен изглед

Видео: Въртящи се маси призовават спиртни напитки - Алтернативен изглед

Видео: Въртящи се маси призовават спиртни напитки - Алтернативен изглед
Видео: ZEITGEIST: MOVING FORWARD | OFFICIAL RELEASE | 2011 2024, Може
Anonim

Дълго време най-често срещаният начин за призоваване на духове беше чрез обръщане. Този метод за установяване на контакт с духове беше особено разпространен в Европа.

Същността му се състои във факта, че няколко участника в сесията седят около масата, слагат ръце върху нея, длани надолу и с общи усилия започват да призовават един или друг дух. Когато духът се появи, масата реагира на присъствието му чрез потупване на краката по пода или завъртане.

Тогава желаещите да общуват с духа се договарят за кода, с който ще „водят разговори с него“: например, ако отговорът на духа е положителен, масата под негово влияние трябва да издава два удара, ако отрицателен - един. След това започва „общуването“, което се свежда до факта, че спиритистите задават въпроси, а духът им отговаря.

Въпреки това, въпреки че обръщането на маси стана широко разпространено на Запад по време на сеанси на спиритизма, въпреки това, то изобщо не беше измислено от европейците.

И това се дължи на факта, че способността на духовете да движат материални тела е известна отдавна, освен това на много народи.

Що се отнася до ролята на европейците при изобретяването на този метод за общуване с духове, единствената западна иновация по този въпрос може да се счита само за кръгла маса за игра на карти. Самата идея за контакти с духове чрез различни материални предмети има отдавнашен произход и е широко разпространена.

И така, меланезийският магьосник използва кост, черупка от каури и пръчка вместо маса. Той сяда на пода, изрича вълшебните думи, които познава, и след това започва да общува с духа.

По време на това действие магьосникът задава конкретен въпрос. След това той извършва ритуал, известен само на него: първо той духа последователно върху черупката и пръчката, след това слага черупката на пода, поставя костта върху нея и така тя е в изправено положение и след това маха ръцете си.

Промоционално видео:

Когато отговорът на духовете на зададения въпрос е положителен, костта няма да се движи и ще стои като залепена. Аборигените вярват, че духовете на предците държат костта в това „невъзможно“положение.

Ако отговорът е отрицателен, костта пада. Освен това учените наблюдават в тази „консултация“с духовете удивителен феномен: отговорите, които магьосникът получава от своите предци на зададените въпроси, в по-голямата си част са много точни.

Магьосниците от племето Kisi Negro, което живее на западния бряг на Африка, до Либерия, комуникират с духовете малко по-различно. Представители на тази националност провеждат „сесия на спиритизма“с помощта на човешки фигури, инсталирани на гробовете на водачите.

За да получи отговора на духовете на зададения въпрос, магьосникът от племето поставя дъска върху главите на двама души и поставя статуетка върху нея. След това идва конкретен въпрос. Ако след този въпрос фигурата остава неподвижна, тогава отговорът на прародителя е отрицателен. Но ако фигурата прави ритмични движения напред-назад, се предполага, че духовете са дали положителен отговор.

Европейските спиритисти, както беше отбелязано по-горе, обикновено използваха таблицата. Например известният дух Алън Кардек описва използването на този метод при общуване с духове в „Книгата на духовете“: „Ако обществото иска да направи такова преживяване, тогава всеки трябва да седне около масата и да сложи ръка внимателно, без никакви усилия. Единственото правило, което трябва стриктно да се спазва, е концентрация на мисли, перфектна тишина и особено търпение, ако явлението не бъде открито скоро. Може да се появи веднага или да забави половин час или дори час. Зависи от посредничеството на участващите лица.

Когато феноменът започне да се проявява, на масата често се чува известно почукване, сякаш се потръпва, което е предвестник на движението. Изглежда, че масата полага усилия да излезе от състоянието на покой, след което се открива кръгово движение; това движение се засилва или ускорява понякога до такава степен, че участниците трудно могат да успеят да следват масата.

Когато движението продължи, тогава можете да се отдалечите от масата и без да го докосвате, тя ще продължи да се движи в различни посоки. Понякога масата се издига и застава на единия или другия крак, след което тихо се спуска и заема естественото си положение. Понякога се люлее, имитирайки питчинг или подвижно движение на кораба. Понякога, но за това е необходимо да притежавате изключителна сила на медиистични способности, той напълно се отделя от пода и се поддържа в равновесие във въздуха без никаква опорна точка, понякога се издига до самия таван, за да можете да преминете под него.

След това бавно се спуска, люлейки се като падащ лист хартия, или пада изведнъж, разпада се на парчета, което много ясно показва, че това не е оптична илюзия, не игра на въображение.

Често се открива и друг феномен: подутини се чуват в масата, вътре в самото дърво, без никакво движение на масата. Тези удари, понякога слаби, понякога силни, понякога се чуват и в други мебели в стаята или във вратата, в стената или в тавана. Когато тези удари се чуят на масата, те предизвикват много чувствителен шок за пръстите и е особено забележим, ако сложите ухото си на масата."

В своите беседи за спиритизма Алън Кардек подчертава факта, че присъствието на медиуми е необходимо за контакт с духове. Някои спиритисти говорят за специален „колективен медиум“, който възниква в резултат на създаването на „магическа верига“или „магически кръг“.

Явно тази гледна точка също има право да съществува, тъй като многократно са отбелязвани случаи на успешно обръщане на маса от групи хора, като никой от тях не е имал способностите на медиум.

Комуникацията с духове с помощта на маса, възпроизвеждаща определени удари, беше използвана от европейските медии доста дълго време. Но след това, с нечие предложение, те започнаха да използват карти с букви за тези цели.

След това, на сесиите на спиритизма, те започнаха да използват чинийка, върху която беше нарисувана стрела: тя трябваше да посочи определена буква, наречена от духа. И накрая, последното изобретение на спиритистите беше вълшебната рулетка Ouija, която спечели огромна популярност през 20 век. Дизайнът му беше доста прост. Този тип магическа рулетка представляваше кръг от картон или пластмаса, върху който бяха нанесени определени букви, както и думите „да“и „не“на няколко езика.

В центъра на кръга върху тънка игла беше фиксирана подвижна и практически безтегловна стрела, която започна да се върти при най-малкото въздействие върху нея. Духовете бяха разположени около масата, върху която положиха ръце, с длани надолу. Ако не беше възможно да се установи контакт с духа, тогава стрелката започна да прави трескави, абсолютно несистематични движения, сочейки към различни букви, от които беше невъзможно да се състави поне някаква смислена фраза. Но ако се установи контакт, тогава буквите, посочени от стрелката, лесно се сгъват в думи.

Трябва също да се отбележи, че колелото на рулетката на Ouija имаше редица други характеристики, благодарение на които стана широко разпространено сред медиумите. Първо, той имаше относително опростен дизайн и в същото време беше с висока ефективност. И освен това бихте могли да работите с нея сами.

Във връзка с разговора за обръщане на масата, възниква напълно логичен въпрос: въртят ли наистина отвъдните сили, наречени духове, масата или стрелата на рулетката на Ouij? Или може би хитри трикове или самохипноза карат участниците в сесията да „видят“въртенето на стрелката, движението на фигурата или „мъртвата поза“на костта върху черупката?

В този случай може да има само един отговор: ако прогнозите, получени с помощта на тези методи, се сбъднат, тогава едва ли е толкова важно как и с чия помощ са получени. Ако не, тогава отново няма значение.

Бернацки Анатолий