Село Орола се намира на 10 км от село Паранга в Република Марий Ел. Според легендата той е основан от марийски заселници от бреговете на река Вятка, близо до древните селища на Удмуртс. След известно време обаче те напуснаха тези места.
Смята се, че името на селото идва от думата "орол" (тоест "охрана") и се дължи на факта, че марийците непрекъснато трябва да пазят селището си от набезите на разбойници. Около село Орола има 6 кусото (кюсото) (свещени горички). През XX век на реката е построен язовир, а една от горичките е попаднала на територията на фундаментната яма. Никой от местните жители не се съгласи да отсече свещените пумаши.
След това за тази цел те наеха гостуващи работници, които с готовност събориха гората. На връщане обаче трима от четиримата загинаха в автомобилна катастрофа. Твърди се, че след като се възстанови, оцелелият се е върнал в Орола. Той чу разказите на местните жители, че горичката, която той е унищожил, е свещена и след трагедията вярва, че е наказан за неприличния си акт. Работникът се разкаял за зверството си и дори донесъл дарове на марийските богове.
Вярванията на този народ са съвсем прости. Хората обожествяват природата като цяло и всяко нейно явление поотделно. Свещените горички, според поверието на марийците, са места за щастие на земята, където можете директно да общувате със силите на природата.
Във всяка такава горичка със сигурност се отличава основното дърво, което се нарича „онапу“. Смята се, че той свързва земния свят с небесния. Тъй като горичките са свещени, само чиста душа и тяло имат право да влизат.
Местното население все още има следната легенда: „Една карта дойде в услугата не много трезво, хората си мърмореха, но мълчаха. И вечерта най-силната градушка падна върху селото, което изби всички реколта. Това беше небесно наказание."
Преди това около Орола имаше 8 свещени горички: 7 според броя на общностите и осмата за всички. В момента са останали само 6 кусото, но само три от тях все още извършват древни ритуали. Трябва да се отбележи, че в свещените горички е забранено не само да секат дървета, но и да се берат гъби, горски плодове и дори храсталаци.
Всяка горичка има свое име, всички те се различават помежду си. Например, най-старата от свещените горички е Левантикусото. Растящите там дървета са на 150 години. В Меркузото, за разлика от други горички, можете да берете гъби и липов цвят, докато във Весмогуркусото, напротив, забраните са много строги.
Промоционално видео:
Липата, дъбът и брезата са особено почитани сред хората от мари. От древни времена до днес хората вярват, че гората може да излекува почти всяка болест. За това мъжът трябва да отиде при дъб за помощ, жена при липа, а децата при бреза.
Празник в свещената горичка
От интервю с Ираида Степанова, авторката на книгата „Кусото“, публикувана през 2012 г. в Йошкар-Ола:
Колко основни горички има в Марий Ел?
Ираида Степанова: На въпроса ви не може да се отговори еднозначно, защото има горички, които са активни, но няма. Някъде селата са изчезнали и хората идват или идват в горичката да се помолят. И има такива, че селото е все още живо, но те не отиват в горичката.
С какво е свързано?
„Това се дължи на факта, че когато се провеждаше атеистичната политика на съветското правителство, имаше силни гонения срещу хора, които отидоха да се молят в горичките, - не им позволиха да посещават горичките, полицията изгони хората по време на молитвите … Това бяха ужасни времена. Понастоящем нямаме институт, който да обучава старейшини, които могат да провеждат молитви. Но трябва да има големи познания в областта на религията, ритуалите и човек трябва да е готов за това морално и духовно.
Положително е, че в републиката работи обществена организация "Мари Кумалтиш", която помага на хората да съживят молитвите в свещените горички. И можем да кажем, че през последните години има повече хора, които са започнали да се завръщат и да се интересуват от традиционната си религия.
Какво е отношението на младите към традиционната марийска религия? Посещават ли младежите молитви?
- През последните години младите хора се заинтересуват повече от марийската религия, националната й идентичност постепенно се пробужда. Важно е да се каже, че никой не принуждава никого да ходи на молитви в горичките. Ако искате, отидете - всичко трябва да бъде по заповед на душата.
Младите хора най-често просто идват да видят, защото им е интересно, или да помогнат на старейшините си, а след това постепенно те самите започват да се интересуват. Също така мисля, че младите хора, намирайки се в горичка, започват да усещат природните сили - те привличат. В крайна сметка от древни времена се е случвало молитвата да е празник за душата. В такива моменти душата ти се изпълва с радост и ти се иска да се разтвориш в нея.