Различни лекарства, които влияят значително (положително или отрицателно) на човешката генетика (генно инженерство, лекарства (алкохол и тютюн), генетично модифицирани организми (ГМО), токсични хранителни добавки и козметика и др.), Което означава, че влияят за живота и здравето не само на живите, но и на много последващи поколения - това е генетичният приоритет на социалното управление. Това е нейното превъзходство над силния приоритет на социалното управление, което пряко влияе върху живота само на живи поколения.
Ето един добре известен пример от историята на колонизацията на Северна Америка от европейските емигранти като обяснение. След неуспешни опити да покорят американските индианци, използвайки приоритет на сила (имайки ясно техническо превъзходство в оръжията), европейските колонисти дадоха на аборигените „огън вода“да пият. В резултат на използването на подобен инструмент коренното население на Северна Америка се е превърнало в етнографска рядкост със средна продължителност на живота под 40 години, а негрите (бивши роби, донесени от Африка) и европейските емигранти (потомци на агресорите) сега се наричат американци. Ако сериозно помислите за този урок по история, ще разберете значението на термина „алкохолен геноцид“или „генно оръжие“. По време на Великата отечествена война, нацистите, за да почистят жизненото пространство на окупираните територии на СССР,те си разменяли книги за лунна светлина с оцелялото местно население. За същите цели те действат и в наше време, запоявайки по-младото поколение, използвайки желанието за финансова печалба на алкохолните лордове на наркотици. Култът към нетрадиционния секс и разврат, насаден от популярната култура в медиите, също е свързан с генетичен приоритет, тъй като пряко влияе пагубно на физиологичното и психичното здраве на младото поколение.
Според класификацията на Световната здравна организация алкохолът и тютюнът са строго определени като наркотици. Така във февруарския брой на списанието на ЮНЕСКО за куриер през февруари 1982 г., посветен на проблема с наркоманията, е написано: „Наркотиците са разпад на личността. Трябва да се помни, че наркотиците са не само хероин, морфин и марихуана, но и тютюн и алкохол. " Съгласно действащото законодателство обаче те не са преследвани за лицензирана търговия с алкохолни напитки. А многобройните магазини за дестилерия нямат табели за 24 часа наркотици. Това е пример за заместване на понятията, когато тютюнът и алкохолът са фактически наркотици, но де юре легален бизнес на лордовете на наркотиците, които, разполагайки с огромен финансов ресурс, изкупуват мненията на някои "авторитетни" лекари, които мълчат за опасността от латентна алкохолизация и насърчават "културното пиене",за разлика от световноизвестния хирург и основател на съвременното движение за темперамент, академик Ф. Г. Углов или бившият главен санитарен лекар на Русия, академик Г. Г. Онищенко и други учени патриоти.
Академикът на Академията на медицинските науки на СССР Ф. Г. Углов (1904–2008 г.), който професионално познава опасността от въздействието на „генните оръжия“върху здравето на нацията, твърди, че средната продължителност на живота на хората, които употребяват тютюн или алкохол, се намалява с около една четвърт. А с едновременната употреба на тютюн и алкохол вредният ефект се засилва значително, което намалява живота на човек средно с една трета. В същото време най-опасните последици са промените в човешкия мозък, които настъпват в резултат на пиене. Научно е установено, че поради повишената концентрация на алкохол в кръвта, еритроцитите се слепват, при което големи количества неврони (нервни клетки в мозъка) умират и веригите на взаимовръзки между тях се разрушават. Всяка такава верига изпълнява важна функция: или в контрола върху тялото, т.е.или в процеса на мислене. Когато поне един неврон умира, тогава се нарушава цялата невронна верига и в резултат на това съответната функция на мозъка се нарушава. В резултат на това съзнанието на човек, който редовно пие алкохол, значително се различава от съзнанието на човек, който е възрастен за възрастни. Това се отнася до механизмите на паметта и способността за адекватна оценка на политическата и социокултурна ситуация и др. С редовната употреба на алкохол започва потискането на психиката и генетиката на човешкото тяло, до необратимо израждане. Това се отнася до механизмите на паметта и способността за адекватна оценка на политическата и социокултурна ситуация и др. С редовната употреба на алкохол започва потискането на психиката и генетиката на човешкото тяло, до необратимо израждане. Това се отнася до механизмите на паметта и способността за адекватна оценка на политическата и социокултурна ситуация и др. С редовната употреба на алкохол започва потискането на психиката и генетиката на човешкото тяло, до необратимо израждане.
Разделеното съзнание като свойство на наркозависим човек причинява важен социално-психологически и социално-философски проблем, свързан с развитието и развитието на културното наследство на тяхната цивилизация. Сферата на интереси и поведенчески мотиви на сегмента от населението, пристрастени към наркотици, се стеснява и примитивизира до ниво, което улеснява манипулирането на масовото поведение в ущърб на цялото общество. Тоест такъв сегмент от населението е потенциален разрушителен ресурс за неговата държава и цивилизация под агресията на външната концептуална сила.
На ниво исторически приоритет в масовото съзнание се въвежда мит, който характеризира нашите предци като „традиционно пиеща нация“, което експертите признават като ясна дезинформация.493 И на ниво идеологически приоритет - главно чрез медиите, се осъществява открита пропаганда на тютюн и алкохол. В момента хората се опитват да наложат фалшиво разбиране на обществото (особено на младите хора), че бирата не е алкохолна напитка и още по-малко принадлежи към наркотиците. De jure, той дори не попада под законовите ограничения за алкохолни напитки в рекламни и други области. Но де факто бирата е наркотик, използван при социални манипулации.
Съвременната статистика на смъртността от алкохол сред населението на Русия потвърждава опасността от реална заплаха за бъдещето на руската цивилизация. Например The Wall Street Journal публикува резултатите от проучване на международна група учени за влиянието на алкохола върху смъртността на руснаците: „Прекомерната консумация на алкохол беше причина за повече от половината смъртни случаи в Русия във възрастовата група от 15 до 54 години след разпадането на Съветския съюз. В Русия 52% от всички смъртни случаи са свързани с злоупотреба с алкохол, докато глобалната цифра е 4%. Рязкото покачване на консумацията на алкохол започва през 1987 г., когато Михаил Горбачов премахва ограниченията за продажбата му. Според изследователите свободната продажба на алкохолни напитки е струвала на руснаците три милиона живота. Тези смъртни случаи минаха почти незабелязано в чужбина,но имаше пагубен ефект върху руското общество."
Появата на деца с умствени увреждания в резултат на алкохолизация на населението намалява потенциала за развитие на обществото и неговата конкурентоспособност. Дори Аристотел твърди: "Отравянето е доброволна лудост на човека." Ако едно общество позволи широко тютюнопушене, алкохолизъм и други наркотици, тогава чрез деградацията на населението неизбежно унищожава вековната култура на своите предци, губи духовното си наследство и рискува да повтори тъжния опит на американските индианци. Много отрицателни обществено-политически събития в Русия през последните тридесет години може би не са се случили в общество с масово преобладаване на трезв начин на живот.
Промоционално видео:
В допълнение към наркоманията на населението, друго ефективно средство за генетичен контрол е приоритет на ГМО, които активно се въвеждат от ТНК в масовото производство на храни. Съвременният западен политолог У. Ф. Енгдал твърди, че тясна група от „влиятелни частни семейства“, контролиращи няколко ТНК, активно и монополистично влияят върху селскостопанското производство и генетичното здраве на населението на много страни от много десетилетия чрез налагането и разпространението на ГМО. Подобни технологии напълно изключват естествената сеитбооборот за фермерите, тъй като продаваните семена са материал за еднократна употреба, който не покълва в следващите сезони. Всъщност този проект е истинско усилие за управление на глобалната продоволствена сигурност. Така Енгдал пише:„В реални факти историята на ГМО е историята на плавен преход на властта в ръцете на елита, насочен към привеждане на целия свят под тяхното управление на всяка цена“. Изследванията на проф. Енгдал предоставят обосновани доказателства, че генетичният приоритет на социалното управление е ефективно средство за концептуална сила в глобализирания свят.
Съвременните вътрешни изследователи В. И. Глазко и В. Ф. Чешко в рамките на глобално коеволюционна методология анализират явлението биоенергия като един от централните елементи на механизма на взаимна координация на социокултурните и биологичните форми на еволюционния процес, от една страна, и на технокултурния баланс, от друга. Съвременната наука и технологии значително разширяват мащаба и дълбочината на въздействие върху психосоматичния живот на човек. Затова авторите смятат, че проблемите с последиците от използването на съвременни генетични технологии (генно инженерство и терапия, клониране и др., Както и причинените от тях биосоциополитически ситуации) са особено належащи.
Глазко и Чешко определят същността на феномена на биосилата като: „изричната или имплицитна способност на обществото и неговите силови структури да нормализират и регулират биологичните функции на отделните индивиди“. В рамките на тази концепция, според авторите, силата се свързва с биосилата чрез генетична приемственост и произхожда от нея. Въз основа на резултатите от изследванията на Глазко и Чешко може да се твърди, че генетичният приоритет на социалното управление има по-голямо влияние върху живота на обществото, отколкото по-рано в предишната история на човечеството. Нарастващото му значение се дължи на развитието на биотехнологиите и е свързано с развиващите се процеси на глобализация. Така в процеса на развитие на биоенергията като феномен нараства и значението на биоетиката като нейния регулатор.
В резултат на развитието на високите технологии, биоетиката като методология на биополитиката и етиката на биотехнологиите се трансформира в теоретичната основа на фундаменталната етика като цяло като наука. Нещо повече, болестите на цивилизацията и патологията, причинени от влошаването на екологичната и културна среда на човека в резултат на разминаването на векторите на биологичната и социокултурна еволюция, значително увеличават уместността и значението на биоетиката като неразделна част от човешката етика.
Човечеството, признавайки системата от морални и етични ценности, трябва отговорно за съвременниците и техните потомци да използват средствата на генетичния приоритет на социалното управление както от гледна точка на биоенергията, така и от гледна точка на биоетиката, както и от гледна точка на запазването на биологичното разнообразие на видовете и екологичния баланс на нашата планета. Именно в този аспект е целесъобразно да се обсъди използването на генното инженерство и развитието на човешката цивилизация на нивото на генетичния приоритет на социалното управление.
