Преди няколко години, в един съвсем обикновен ден, ми се случи нещо много необичайно. Отпусках се под дърво в претъпкан парк в източен Лондон, когато изведнъж се почувствах замаян и изпитах невероятно силно чувство за разпознаване. Хората около мен изчезнаха и аз се озовах на карирано одеяло за пикник насред поле с висока златна пшеница. Споменът беше богат и подробен. Чух ушите да шумолят от лек бриз. Слънцето затопли врата ми и птици кръжаха над главата ми.
За нас спомените са нещо свещено. Една от най-основните доктрини на западната философия е заложена от Аристотел: той смята новороденото бебе за вид празен тефтер, който се попълва, докато детето расте и придобива знания и опит. Независимо дали става въпрос за способността за връзване на обувки или събитията от първия учебен ден, спомените създават онази автобиографична карта, която ни позволява да се ориентираме в настоящето. Песни от стари телевизионни реклами, името на предпоследния премиер, ключовата фраза на анекдота - спомените са неразделна част от личността.
През повечето време системите с памет работят тихо и незабелязано на заден план, докато се занимаваме с ежедневните си дейности. Ние приемаме тяхната ефективност за даденост. Докато не успеят.
През последните пет години страдах от епилептични припадъци - последствие от тумор с размер на лимон, който расте в дясното полукълбо на мозъка ми и го премахнах. Преди да ми постави диагноза, изглеждах напълно здрава: бях в началото на трийсет и нямах симптоми, докато не се събудих на кухненския под със синини под очите от първата си атака.
Припадъците или гърчовете са резултат от неочакван електрически разряд в мозъка. Обикновено те са предшествани от феномен, наречен "аура" - вид предвестник на основната атака. Тя може да бъде с всякаква дължина, до няколко минути. Проявите на аурата при различни пациенти са много различни.
Всичко далеч не е толкова вълнуващо за мен: резки промени в перспективата, бърз пулс, тревожност и случайни слухови халюцинации.
Английският невролог Джон Хюлингс Джаксън е първият, който описва епилептичната аура: още през 1898 г. той отбелязва, че сред най-характерните му прояви са много ярки халюцинации, напомнящи спомени и често придружени от усещане за дежавю. „Сцените от миналото се завръщат“, казва му един от пациентите. "Все едно съм на някакво странно място", каза друг.
Без съмнение, най-значимият знак за аурата ми е невероятното усещане, което изпитах този момент преди, макар че това никога не се е случвало.
Промоционално видео:
Преди имах епилепсия, не си спомням да изпитвах дежау с каквато и да било редовност. Сега ги изпитвам - с различна степен на интензивност - до десет пъти на ден, като част от атака или отделно от нея. Не мога да намеря закономерности, които биха обяснили кога и защо се появяват тези епизоди, знам само, че обикновено траят не повече от секунда и след това изчезват.
Много от приблизително 50 милиона души с епилепсия изпитват дългосрочна загуба на паметта и психиатрични проблеми. И ми е трудно да не се притеснявам от объркването си от факти и измислици, рано или късно, до лудост. Опитвайки се да разбера по-добре дежау, надявам се да си осигуря, че винаги мога да се върна към реалността от това „странно място“.
***
В Catch-22 Джоузеф Хелър описва djajà vu като "странно, мистично усещане, че сте преживели подобна ситуация в някакъв момент от миналото". Питър Кук в колона на списание го изложи по свой начин: "Всеки от нас в един момент изпита дежавю - усещането, че всичко това вече се е случило, вече се е случило, вече се е случило."
Дежа ву (от френски за „вече видяно“) е един от няколко свързани провали в паметта. Според 50 различни проучвания, приблизително две трети от здрави хора някога са изпитвали дежау. Повечето не му обръщат внимание, смятайки го за странно любопитство или не много интересна когнитивна илюзия.
Отличителният белег на обикновеното дежау е способността да се разбере, че това не е реалност. Когато се сблъскате с djaja vu, мозъкът извършва своеобразен тест на всички сетива в търсене на обективни доказателства за предишен опит и след това изхвърля djja vu като илюзията. Известно е, че хората с deja vecu напълно губят тази способност.
Професор Крис Мулин, един от водещите експерти в областта на дежау, описва пациент, когото срещна в клиника за нарушение на паметта в Бат, Англия. През 2000 г. Мулен получава писмо от местен семеен лекар: той описва 80-годишен пенсиониран инженер под кодовото име AKP. Поради постепенната смърт на мозъчните клетки, дължаща се на деменция, AKP страда от deja vecu, хроничен, непостоянен дежавю.
AKP заяви, че се отказва да гледа телевизия и да чете вестници, защото знае какво ще се случи. „Съпругата му го описва като човек, който чувства, че всичко в живота му вече се е случило“, казва Мулин, който сега работи в лабораторията по психология и неврокогнитивни науки в Националния център за научни изследвания в Гренобъл. AKP отказа да отиде в болницата, тъй като смяташе, че вече е отишъл там, въпреки че всъщност не беше така. Когато за първи път се запознава с Мулен, той каза, че дори е в състояние да опише конкретни подробности от предишните им срещи.
ПСР частично запази способността за критична оценка на себе си. „Съпругата му го попита как знае за какво ще е телевизионната програма, ако никога не го е гледал досега“, казва Мулин. - На това той отговори: „Откъде да знам? Имам проблеми с паметта.
В този ден в парка визията на одеяло за пикник и житно поле избледня, когато спешният лекар ме разтърси за рамото. Въпреки че спомените ми бяха илюзорни, те се чувстваха толкова истински, колкото всеки истински спомен. Според класификацията на Мулин, с тази форма на „вече изпитан“опит, образът по някакъв начин е изпълнен с усещане за реалност. „Предполагаме, че дежау се задейства от усещане за разпознаване“, казва той. "Освен простото усещане, че нещо е свързано с миналото, това явление има и феноменологични характеристики, тоест изглежда, че е истински спомен."
Другите пациенти на Мулин демонстрираха така наречените анозогностни прояви: или не разбираха в какво състояние са, или не можеха веднага да разграничат паметта и фантазията. „Разговарях с една жена, която каза, че нейното дете е толкова силно, че за нея те не се различават от истинските спомени от собствения й живот“, каза ми Мулин. - Някои от случилото се с нея бяха доста фантастични: тя си спомни, че лети в хеликоптер. Беше й трудно да се справи с тези спомени, защото трябваше да отдели много време, за да разбере дали това или онова събитие всъщност се е случило “.
След първата среща с AKP, Мулен се интересува от причините за дежау и как субективните чувства могат да пречат на ежедневните процеси на функциониране на паметта. Откривайки, че има много малко достоверна литература, описваща случаи на дежау, Мулин и неговите колеги в Лабораторията по езици и памет на Института за психологически науки към Университета в Лийдс започнаха да изучават епилептици и други пациенти с тежки нарушения на паметта, за да направят изводи за опита, "вече преживян" в здрав мозък и разберете какво deja vu означава за работата на съзнанието.
***
Емил Буарак е живял през 19 век и е учил телекинеза и парапсихология, интересувал се е от ясновидството - това е било характерно за викторианската епоха. През 1876 г. той описва за френско философско списание опита си от посещение в непознат град, придружен от чувство за признание. Буарак беше първият, който въведе в обращение термина „дежавю“. Той теоретизира, че усещането е причинено от някакъв умствен ехо или пулсация: новото преживяване просто доведе до забравен спомен.
Въпреки че тази теория все още се смята за доста убедителна, последвалите опити да се обясни дежау са станали по-екстравагантни.
Книгата на Зигмунд Фройд „Психопатологията на всекидневния живот“, публикувана през 1901 г., е най-известна с изследването на природата на фройдистките фишове, но се занимава и с други дефекти в паметта. В книгата са описани „вече изпитаните“усещания на една жена: когато за пръв път влезе в къщата на приятеля си, тя почувства, че вече е била там преди, и твърди, че знае предварително последователността на всички стаи.
Тази теория също не беше напълно дискредитирана, въпреки че по типичния си начин Фройд предполагаше, че дежау може да бъде проследена до фиксиране върху гениталиите на майката - единственото място, където, пише той, „може с увереност да се твърди, че човекът е бил там преди“.
Приетото научно определение на djaja vu е формулирано през 1983 г. от южноафриканския невропсихиатър Вернон Неппе; според него, дежа ву е „всяко субективно неадекватно усещане за разпознаване в настоящото усещане за несигурен момент от миналото“.
Фройдисткото разбиране на djaja vu като чисто психологически феномен и не причинено от неврологични неизправности, за съжаление доведе до факта, че обясненията на „вече преживявания“опит стават абсурдно мистични.
Институтът Gallup, провеждащ анкета през 1991 г. за отношението към дежау, го класира наравно с въпросите за астрологията, паранормалното и призраците. Мнозина смятат, че дежау е извън ежедневния познавателен опит, а отклоненията от всякакъв вид твърдят, че са неопровержими доказателства за телепатия, извънземни отвличания, психокинеза и минали животи.
Лесно е да съм скептичен към тези обяснения, особено към последното; но тези алтернативни теории означават, че основната наука обръща много малко внимание на дежа ву. Едва сега, почти 150 години след като Емил Буарак въведе този термин, изследователи като Крис Мулин започват да разбират какво всъщност причинява системни грешки в „мокрия компютър“на мозъка, както неотлъчно го нарича неврологът Рийд Монтег.
***
Хипокампусът е много красиво нещо. При бозайниците два хипокампуса са разположени симетрично в долната част на мозъка. Хипокампусът на древногръцки означава „морски кон“и е бил наречен така, защото прилича на извит морски кон, който се простира с нежната си опашка до дълга муцуна. И едва през последните 40 години започнахме да разбираме защо са необходими тези чувствителни структури.
за това, което Тулвинг нарече "семантична памет" - това са общи факти, които не засягат личността, тъй като не са свързани с личния опит. „Епизодичната“памет обаче се състои от спомени от житейски събития и лични впечатления. Фактът, че Природонаучният музей се намира в Лондон, принадлежи на семантичната памет. И случаят, когато отидох там на единадесет години с клас, е факт от епизодична памет.
Благодарение на напредъка в невровизуализацията, Тълвинг установява, че епизодичните спомени се създават като малки съобщения от информация в различни точки на мозъка и след това се събират в съгласувано цяло. Той вярваше, че този процес е сходен с преживяването на тези събития. „Да си спомняш означава да пътуваш през времето в ума си“, казва той през 1983 година. „Това означава, в известен смисъл, да преживеем събитията, случили се в миналото“.
Много от тези сигнали произлизат от хипокампуса и околностите му, което предполага, че хипокампусът е библиотекар на мозъка, отговорен за получаването на информация, вече обработена от темпоралния лоб, сортирането й, индексирането й и съхраняването й като епизодична памет. …
Той може да използва аналогии или прилики, например, като групира всички спомени от различни музеи на едно и също място. Тези прилики след това се използват за свързване на съдържанието на епизодични спомени, така че да могат да бъдат извлечени в бъдеще.
Не е изненадващо, че пациентите с епилепсия, причиняваща deja vu, имат гърчове в частта на мозъка, която е най-тясно свързана с паметта. Също така е съвсем естествено, че епилепсията на темпоралния лоб засяга епизодичната памет повече от семантичната памет. Моите собствени припадъци започват в темпоралния лоб, частта от мозъчната кора зад ухото и е отговорна предимно за обработката на входа от сетивата.
В своята книга Опит на Деджа Ву, професор Алън С. Браун предлага тридесет различни обяснения за дежа ву. Ако му вярвате, всяка от тези причини поотделно може да предизвика усещане за дежавю. В допълнение към биологични разстройства като епилепсия, Браун пише, че стресът или умората могат да бъдат причина за дежау.
Моят опит с дежау започна през дългия период на възстановяване след операция на мозъка. Постоянно бях в четири стени, плавах между полусъзнателни състояния: най-вече бях под успокоителни, спях или гледах стари филми. Това състояние на здрач по време на възстановяване може да ме направи по-чувствителен към „вече преживяното“преживяване поради умора, излишък от сензорни входове и почивка до точката на кома. Но моят случай беше очевидно необичаен.
Titchener използва примера на човек, който е на път да пресече оживена улица, но е разсеян от витрина. „Когато свършите пътя,“пише той, „мислите:„ Току-що го пресякох “; нервната ви система е отделила две фази на едно и също преживяване, а втората фаза изглежда е повторение на първата."
През по-голямата част от миналия век идеята, че déjà vu възниква по този начин, се смята за непреодолима. Друго често обяснение идва от д-р Робърт Ефрон, който е работил в болницата за ветерани в Бостън. През 1963 г. той предположи, че дежау може да бъде причинена от някаква грешка при обработката на данни: той вярваше, че временният дял на мозъка събира информация за събития, а след това добавя към тях нещо като дата, която определя кога са възникнали.
Ефрон смяташе, че дежау е резултат от изоставането на това време от момента на визуалното възприятие: ако процесът отнеме твърде много време, мозъкът мисли, че събитието вече се е случило преди.
Но Алън Браун и Крис Мулин са съгласни, че по-вероятната причина за дежау е работата на хипокампуса да каталогизира спомени и да ги прави кръстосани препратки въз основа на приликите.
„Вярвам, че дежавю, свързано с гърчовете, е причинено от спонтанна активност в частта от мозъка, която е отговорна за оценката на приликата“, казва Браун. Според него това може да се случва в областта около хипокампуса и най-вероятно от дясната страна на мозъка. Точно там, където имам дупка с форма на лимон.
***
За да проверят теорията на Алън Браун, че деджау е предизвикано от грешка в групирането на спомени от хипокампуса, Браун и Елизабет Марш проведоха експеримент в катедрата по психология и неврология в университета Дюк. В началото на експеримента на студенти от университета Дюк и Южния методистки университет в Далас бяха показани накратко снимки на места - общежития, библиотеки, класни стаи - в два кампуса.
Седмица по-късно на студентите отново бяха показани фотографиите, но към оригиналния комплект бяха добавени нови. На въпроса дали са на всички места на снимката, някои ученици отговориха „да“, дори ако снимката показва непознат кампус.
Крис Мулин и д-р Акира О'Конър, негов колега от Университета в Лийдс, вече са възпроизвели дежау в лаборатория през 2006 г. Целта на тяхната работа беше да проучат процеса на извличане на спомени. За целта те изследвали разликата между това как мозъкът регистрира информация за преживяването и как след това проверява данните от всички сетива, за да провери дали тази ситуация наистина се е случвала преди.
Мулин предполага, че дежау се предизвиква от „кратка, преувеличена реакция на разпознаване, която се появява в моменти на паника или стрес или напомня на нещо друго. Има много възбуждаща част от мозъка, която просто постоянно сканира всичко наоколо и търси познатото”, казва той. "С déja vu, по-късно идва допълнителна информация, че тази ситуация може да не е позната."
Мулен стигна до извода, че мозъкът извлича спомени в един вид спектър: в единия му край има абсолютно правилна интерпретация на визуалната памет, а в другия край има постоянно усещане за deja vechu. Някъде между тези крайности е дежавю: не толкова сериозно, колкото дежа веку, но и не толкова безупречно, колкото нормалната мозъчна функция.
Мулин също така предполага, че някъде във временния лоб има механизъм, който контролира процеса на запомняне.
Но защо обикновените здрави хора изпитват същото?
Браун предполага, че дежау при здрави хора се среща най-много няколко пъти в годината, но може да се изостри от условията на околната среда. „Най-често хората изпитват това чувство, когато са на закрито, по време на свободното време или почивка, с приятели“, казва той. "Умората или стресът често съпътстват тази илюзия." Той казва, че усещането за дежау е сравнително краткотрайно (10 до 30 секунди), възниква по-често вечер, отколкото сутрин, и по-често през почивните дни, отколкото през делничните дни.
Някои изследователи смятат, че съществува връзка между способността да си спомняме сънищата и шансовете за преживяване на дежавю.
"Има някои доста убедителни обяснения за това", каза той. - Хората, които пътуват повече, са по-склонни да се сблъскат с нова ситуация, която може да им се стори странно позната. Хората с либерални възгледи са по-склонни да признаят, че са изправени пред необичайни психични явления и са по-склонни да ги разбират. Хората с консервативен светоглед по-скоро ще избегнат да признаят, че се случва нещо неразбираемо с психиката им, защото това може да послужи като знак за психичен дисбаланс.
Въпросът за възрастта е загадка, защото обикновено паметта започва да прави странни неща с напредване на възрастта, а не обратното. Бих предположил, че младите хора са по-отворени към различни усещания и по-внимателни към необичайни прояви на психиката си."
Едно от първите подробни проучвания на дежау е проведено през четиридесетте години от студент от Нюйоркския университет, Мортън Лийдс. Той водеше невероятно подробен дневник за честите си преживявания на „вече преживян“и описа 144 епизода за една година. Един от тях, каза той, беше толкова интензивен, че се почувства зле.
Преживях нещо подобно след последните ми атаки. Усещането за постоянна дежау не е непременно физиологично, а е вид психическа болка, която може да причини физиологично гадене. Сънните видения избухнаха в нормалния поток на мисли, разговорите изглежда са се състояли и дори нещата, които са толкова тривиални като чаша чай или заглавие на вестник, изглеждат познати. Понякога имам чувството, че прелиствам албум със снимки, в който една и съща снимка се повтаря безкрайно.
Някои усещания са по-лесни за изхвърляне от други. Да се доближа до разбирането на това, което предизвиква déjà vu означава за мен да докарам края на най-упоритите епизоди на „вече преживяното“, с които е най-трудно да живея.
Автор: Анастасия Папушина
