Вече много хора въз основа на работата на независими изследователи от миналото са научили, че преди няколко века почти цялата планета е съществувала една-единствена архитектура, което показва, че цивилизацията също е една-единствена. По-късно започва фрагментацията на някога единен свят. Какво предизвика тази раздробеност на националните държави? Такива изследователи на реалното минало като О. Павлюченко, А. Кадикчански и някои други смятат, че това се е случило в резултат на глобални катастрофи и пост-катастрофичното преразпределение на света от оцелелите нови елити. И последното такова преразпределение се случи в средата на 19-ти век след катастрофа, която покри глините от първите етажи на тези антични сгради по целия свят.
Например какво можете да прочетете за това в книгата на А. Кадикчански, публикувана през 2018 г., „Малката енциклопедия на великия татар“:
Има много други признаци, потвърждаващи факта, че именно Британия е пострадала най-малко в катастрофата от средата на 19 век и следователно е извършена през втората половина на века с помощта на спасената армия, флот, фабрики и технологии, завземането на световната власт и преразделянето на света. Но всички тези сгради с единна антична архитектура, чиито първи етажи бяха покрити със странна „червена глина“, са построени още преди това преразделяне на света.
Промоционално видео:
Между другото, британците не само не ги построиха, но и по време на колониалните си войни унищожиха много такива сгради в различни части на Земята. Например дворецът Юанмингюан в Китай е разрушен от англо-френските войски през 1860 г. по време на т.нар. „Втората опиумна война“. Те също унищожиха древен храм в Севастопол по време на „Кримската война“, както и много сгради по време на военни действия в Индия и САЩ. И това е напълно разбираемо, тъй като самото съществуване на подобни сгради с единна архитектура в различни части на планетата противоречи на „официалната“версия на историята, преписана от фалшификатори. И колкото по-малко такива артефакти са запазени, толкова по-малко „неудобни въпроси“се задават на историците от тези, които все още не са загубили своето независимо мислене.