Както в града на боговете, в Асгард от Ириан,
При сливането на свещените реки Ирия и Оми, Близо до Големия храм на Инглия, В Свещения камък Алатир, н
Божествена колесница се спусна от небето на Уитман …
- "Сантий Веди от Перун"
Историята, обгърната в мъгла от съмнения и спекулации, се свързва с привидно обикновения сибирски град Омск, или по-скоро с неговия „прародител“. Сантийските Веди на Перун (Книги за мъдрост на Перун), които са на повече от 100 хиляди години, разказват за нея.
Ако вярвате на Ведите, то през 104 778 г. пр.н.е. д. на самото място, където град Омск сега расте и процъфтява, в деня, когато Трите Луни се присъединиха към твърдостта, започна изграждането на Асгард от Ири - Свещеният град на боговете при вливането на реките Ирий (съвременен Иртиш) и Ом. Този град стана столица на Беловоде - легендарната страна на свободата в руските народни легенди.
Промоционално видео:
Ето какво пишат за него:
Самата дума „Беловодее“подсказва наличието на бяла вода или бяла река. В свещеническото писмо x'Арийско това понятие съответства на образа на един Рун Ирий - бяла, Небесна чистота вода. За наше голямо съжаление, в духовната и светската литература, достъпна за обикновения читател доскоро, няма конкретни споменавания за руните и Беловодье. В редки книги можете да намерите само кратко определение на това понятие. Така Беловодее се определя като легендарна земя, Духовен център на Древната вяра и Бялото братство; рай, разположен някъде на Изток. Просто казано, Беловодее е отделна територия, където са живели духовно напреднали, просветени бели хора.
В момента много хора поставят Беловодие сега в Тибет, сега в Шамбала - казват, има планински реки, които имат бял цвят. Освен това Тибет е планинска, източна страна. В същото време мнозина смятат, че центърът на Древната вяра и Бялото братство се намира в Шамбала, а самата концепция за „Бялото братство“произтича от степента на чистота на духовните стремежи. Някои автори отъждествяват дома на предците на арийците и славяните с Беловодье. В някои Духовни източници той е наречен Петте реки или Седемте реки.
Има няколко гледни точки относно родовия дом на славяните. Някои автори го поставят в долното течение на Дон, други - на територията на Иран. Третата гледна точка по този въпрос е Semirechye (Pyatirechye) и Belovodye са съвсем различни области. Представителят на последния - A. I. Барашков, човек с голямо въображение, поставя Семиречие в района на езерото Балхаш, а Беловодее в един случай се озовава в Елбрус, а в друг случай - на север от днешен Западен Сибир.
Въз основа на древните рунически хроники на староруската инглистична църква на православните старообрядци-инглинг може да се направи главното заключение - Пятиречие и Беловодее са синоними, обозначаващи една и съща територия. Пятиречие е земята, измита от реките Ирий (Иртиш), Об, Енисей, Ангара и Лена. По-късно, когато ледникът се оттегля, клановете на Голямата раса се заселват по поречието на реките Ишим и Тобол. Така Pyatirechye стана Semirechye. Пятиречие (Semirechye) са имали и други древни имена - земята на Светата раса и Беловодее.
На този ден преди 106790 години, когато три луни се сближиха в небето на едно място, започна строителството на Асгард Ири и Големия храм на Инглия (Големият храм на свещения първичен огън). Този ден се счита за деня на основаването на Свещения град на боговете, построен при сътоянието на реките Ирий и Ом.
Нека да повторим, че на староблавенския език Както е въплътен Бог в човешко тяло. Нашите предци са се наричали Асами, тяхната страна се е наричала Азия (това се споменава и в старо норвежкия епос - „Сагата за англичаните“). Асгард означава „Град на боговете“. Ириан - защото стои на река Ирий Тихо (съкратено като иртиш, или иртиш).
Големият храм е построен от уралски камък и е бил на височина хиляда аршина от основата до върха (Алатир-планина) и представляваше огромна пирамидална структура на четири храма един над друг, разположен в центъра на сградите на Кръга на храма. Два храма бяха над земята, два под земята.
В най-ниския храм-светилище имаше лабиринт, състоящ се от голям брой подземни проходи и галерии. Под Ирий и Омю имаше подземни проходи. В складовите помещения на Голямото светилище (Храм) на Инглия имаше огромно количество съкровища от Светата раса.
На старата карта на Русия през 1594 г. от „Атласа“на Герхард Меркатор е показано, че всички страни от Скандинавия и Дания са били част от Русия, която се е простирала само до Уралските планини, а княжеството Московия е показано като независима отделна държава, а не част от Русия.
А на изток, отвъд Уралските планини, се простираше Древната държава на белите хора - Голямата татария, която включваше древните княжества: Обдора и Сибир, Югория и Садин, Лукоморие и Беловодие.
С течение на времето, а това е векове и хилядолетия, връзката на „отлетите” държави с Беловодее се губеше, настъпваха неизбежни промени както във външния културен облик на народите, така и в Духовния план. Също така постепенно изчезна информация за земята, от която се проведоха народите на Великата раса.
Ако имаше факт, че княз Владимир Святославич от Киев, когато „избираше“нова религия, изпращаше посолства дори (?!
През Средновековието сибирският татар, според легендата, е бил управляван от представители на няколко велики фамилии: аси, тархи, демиург, темачини, словенци, скити, руси, венди, кимри, гети, станове, хуни …
Голямото охлаждане предизвика разединението на Раждането. Суровият климат опустоши значително земята - останаха много хора. От друга страна започнаха безкрайни набези на номадски племена и силите вече не бяха същите.
По това време джунгарите (ойратите), които били много враждебно настроени към северните си съседи, живеели в земите между езерото Балхаш, планините Тиен Шан и горното течение на Иртиш. Китайците, монголите, казахите, уйгурите и други народи, обитаващи необятността на Централна Азия, пострадаха от своите агресивни набези.
По-късно, в началото на XVII век, няколко племена на Ойрат (западни монголи), ръководени от Хунтаиджи Батур, създават Джунгарското ханство по източните и югоизточните граници на съвременния Казахстан, което съществува малко повече от 120 години.
Но още в началото на 15-ти и 16-ти век започват систематични нашествия на джунгарите в Тартария (имам предвид не модерен Татарстан, разположен на територията на древна Волжка България, а Сибир), което доведе до огромни човешки жертви. Ако по-рано сибирците можеха да разположат от 5 до 9 t'men войски (50-90 хиляди), сега, в отслабено състояние, броят беше само за няколко хиляди войници.
Джунгарите упорито напредваха североизточно от Иртиш в посока Асгард Ири. Западно от Иртиш, Орда Кайсак (Киргиз-Кайсакска орда) напредваше на север.
Асгард от Ириан успешно се съпротивлява на всички нашественици повече от 100 хиляди години. Но през 1530 г. А. Д. тя е унищожена от джунгарите, дошли от северните провинции Аримия (Китай). Стари мъже, деца и жени се скриха в подземията, а след това отидоха при скетите. Славяно-арийските кланове, криейки се в тайговите скетове и скуфи на Беловодье, пазели Древната вяра на първите предци, кумирите на боговете, Сантия и Харатия. През 1598 г. част от клановете се преместват от различни скетове и скуфи в новия град Тара, където се обединяват в една общност на клана. Град Тара е основан в Лето 3502 (2006 г. пр. Н. Е.) Преди втората кампания на дравидиите при сливането на реките Ирий и Тара. След бунтовете на Тара през 1772 г. А. Д. много членове на общността бяха екзекутирани по заповед на Петър I, а оцелелите избягаха до скелета на Урманск. По време на царуването на Екатерина II, староверците-Инглингс се преместили на мястото, където е стоял Асгард, това вече е град Омск, т.е.построен през 1716 г. на мястото на разрушения Асгард.
Повечето храмове и скити бяха варварски разрушени или изгорени. Тази съдба се отрази и на Перун скит с Храма на Ведата на Перун (сега частично възстановен). Ценните прибори са разграбени. Свещените Санти, Харатии, Волхвари, таблети, книги бяха унищожени предимно. Три години след разрушаването на Асгард от Ири, големият му храм - Алатир планина, построен от уралски камък, се срути и се срути, останаха само фундаментът и мрежа от подземни проходи.
ИНФОРМАЦИОННА КНИГА НА СИБЕРИЯ (Remezov S. U.) началото на XVIII в. А., стр. 21
Първите руини на Асгард Ирийски са открити от картографа Семен Улянович Ремезов, след което той пише на цар Алексей Михайлович Романов: „Градът отново ще бъде на десния бряг на реката до стъпалата на храмове и сгради, изградени от камъни върху камъни, положени“.
В ръкописната му „Книга за рисуване на Сибир“(руски географски атлас на 23 карти) можете да съберете много информация за предромановския Сибир. На лист 21 стрелка обозначава сливането на Оми и Иртиш, а до ръката на С. Ремезов е написан текст, който буквално се превежда от староруския език, както следва: „Необходимо е да се съживи градът на десния бряг (река), до стъпалата на древни сгради, от камъни положени върху камъни."
В началото на XVIII век руско-джунгарските конфликти ескалирали в множество въоръжени сблъсъци. Цялата първа половина на века беше време на активно изграждане на руски военни отбранителни структури в Сибир, линии на укрепления с многобройни крепости, крепости и редути.
На мястото на унищожената Асгард през 1716 г. казашки отряд под командването на И. Д. Бухголц, който се замисля да разшири и укрепи границите на Руската империя с личен указ на Петър I, възстановява крепостен град, който носи името Омск, т.е. „Скейт на Оми“, за да се предпази от набези на номади.
През същата 1716 г. експедицията на подполковник Бухолц издържа на зимната обсада при езерото Ямышев, противопоставяйки се на десетхилядната армия на калмикския контайши Церен-Дондук.
Насочваше се към пълномащабна руско-джунгарска война. Само внезапната смърт през 1727 г. на владетеля на Дзунгария Цеванг-Рабдан предотврати това, а също и фактът, че новият владетел смята атаката срещу Китай за по-изгодна и води армията на юг.
Това бяха тежки времена …
В допълнение към безкрайните изтощителни войни беше проведена агресивна църковна реформа, истинската цел на която беше да изтрие от паметта на хората първоначалното значение на думата „Православие“- Правит. И също така да се сложи край на периода на двуверието в Русия, когато православните християни и православните славяни съжителстват сравнително толерантно на руската земя.
Християнските свещеници започват да се наричат православни едва на границата на 19 и 20 век. Така Духовното регулиране, установено от Петър I през 1718 г., нарича царско-християнският суверен на православието - и благочестието в светата църква пазител.
Също така, целта на реформата е била унищожаването на древните именити кланове, водени от Рюриковичите, които пазят Древната мъдрост.
… През 1722 г. (лято 7230 г.) в Тара има бунт, известен като въстанието на Тара. Жителите протестираха срещу преследването на различни вярващи. След потушаването на въстанието с указ на Петър I се провеждат масови екзекуции. Стотици несъгласни „скейтски старейшини“бяха обесени, подредени, обезобразени (и до днес в Тара има място, наречено „Колашният риад“, тъй като на това място, при Петър Алексеевич, езичниците бяха нанизани).
В официалните документи от онова време е написано: "… През 1722 г., когато с указ на Негово Императорско Величество … всички руски поданици бяха наредени да положат клетвата, след това последва известно неподчинение от гражданите на Тара и беше отчетено за бунт, поради което много жители на Тара получиха смъртното наказание, т.е. например: отрязване на главата, обесване на ребрата, други омазани и умиротворени с наказание. По това време до 500 къщи на най-добрите граждани бяха разкъсани и от това време град Тара е загубил предишната си сила, красота и хора."
През 1768 г. старата Омска крепост е премахната, гарнизонът е преместен на ново място, където под ръководството на I. I. Спрингер, започна изграждането на нова крепост Омск, която положи основите на съвременния град Омск. До 1797 г. крепостта е била затвор.
През 19 век град Омск се превръща в център на първо Западносибирско, а след това и на Степното генерално управление (Степната територия), което обхваща значителна част от Западен Сибир и на север от съвременния Казахстан.
Също за Асгард от Ириан се казва в световноизвестния и всепризнат източник „Сага на Инглингсите“: „Страната в Азия на изток от Танаквисл се нарича Страна на асовете, или Жилището на Асовете, а столицата на страната се е наричала Асгард. Владетелят там беше един, който се казваше Один. Имаше Голям храм “.
Всичко това би могло да се приеме за красива легенда, която особено гали ушите на хората от Омск, ако не за един НО. Днес експерти по градска история говорят за съществуването в старата част на Омск на цяла мрежа от подземни проходи, повечето от които са свързани помежду си. Веднъж попаднал в мрежата на мрачни коридори, човек рискува да се изгуби или да намери любопитни артефакти.
За съжаление, все още не е възможно да се даде точен отговор за какъв период принадлежат тези катакомби, тъй като никой не е изучавал сериозно историята на омските подземия, въпреки че имаше повече от достатъчно прецеденти! Например, фрагменти от такива коридори бяха открити по време на събарянето на ТЕЦ-1. Също така, голям брой разклонения към Оми бяха открити при възстановяването на Органната зала. Мнозина твърдят, че целият подземен авеню Любински не е нищо повече от система от мазета с многобройни катакомби, свързани с подземни проходи.
Ами ако всички тези лабиринти са наистина останките на големия Град на боговете ?! Ами ако отговорите на всички наши въпроси са скрити в техните безкрайни коридори ?! Можете да продължите да изграждате безброй хипотези, но докато хората не се задълбочат, мистерията ще остане загадка.
Пет Асгард
Наследството на предците споменава 5 Asgards:
1. Асгард Небесен - т.е. Небесен прародител на бялото човечество.
2. Асгард Даарийски - беше в Даария на Северния континент, на върха на планината Мир (други народи наричаха тази планина: планината Меру). Континенталът беше разделен от реки на 4 провинции - Свага, Харра, Рае, Туле, докато, както се казва в легендите, реките не изтичаха, а течаха вътре, сякаш се издигаха до върха, а имаше вътрешно море или езеро, в центъра на което беше връх Мира, а на върха му Асгард.
3. Асгард от Ирия - основан е през лятото 5028 г. от Голямата миграция от Даари, в месеца на Туалет на 9-ия ден, в празника на Три Луни, при съсичането на Свещените реки: Ирий и Ом.
4. Асгард Согдиан (държавата Согдиана) - е построен, за да защити южните граници на Расения (държавата, където се е заселила Голямата раса). Асгард от Согд се е намирал в Мала Азия, много изследователи смятат, че столицата е била Асхабад (сега Ашхабад), но изследователят В. Щербаков смята, че това е град Ниса, недалеч от Ашхабад. Войниците на Асгард от Согд дадоха подходящ отпор на войските на Александър Велики. След разгрома на войските на Александър Велики той е ескортиран до свещениците в Асгард от Ириан, това е описано от Низами в името на Искандер.
5. Асгард Свитодски - т.е. Асгард, озарен от светлината на Один. Той се намирал на територията на Скандинавия, след голям пожар (търговците донесли някаква болест: холера или тиф, чума), когато Асгард изгорял, на негово място бил построен нов град, наречен Упсала.
През последните десетилетия се наблюдава поклоннически бум в Омския край. Че има само една история на отдалеченото село Окунево, което е на 250 километра северно от Омск. Те уверяват, че в местните езера водата има животворна сила, че тук често се наблюдават някакви светлинни колони, че тук щракнете с пръст и ще изпаднете в психик. Но най-необичайното е, че представители на различни религиозни движения заселват своите общности тук.
Откривателят на Окунев като свято място е Расма Розит, латиш от Германия, който е почитател на бога Бабаджи, който се смята за земно въплъщение на бога Шива. Казват, че веднъж в Индия, по време на медитация, й дошло осъзнаването: да намери определено свято място в Сибир. След дълго търсене Расма се заселил в град Омск, отчасти защото името му съдържа свещената сричка „ом“. И когато стигна до Окунево и се скита из квартала, тя обяви, че преди десет хиляди години тук е стоял свещен храм. И тя остана да живее в селото със своите последователи.
В близост до Окунев има древно гробище - Тарски Увал. Близо до него бабаджистите и привържениците на други религии провеждат своите ритуали. Някои продължават да търсят храма под земята, убедени в неговото съществуване.
Жителите на малкото село в крайна сметка свикнаха с чудесата, случващи се наоколо, а властите взеха територията под закрила: с указ на управителя на Омския край Леонид Полежаев Окунево беше обявена за защитена историческа и културна зона за отдих.
И така, какво породи феномена Окунев? Тектонска грешка и други природни фактори, които дават силно електромагнитно поле, което геофизиците регистрираха на тези места? Или лошо проучени недра на земята, запазващи неизследваната история на човешката цивилизация и влияят по някакъв начин на нашия живот?
Ще копаем тук
Малко хора знаят, че на земя в Омск са открити над 2000 археологически обекта. Експонатите, намерени при разкопките на „Омския обект“, се съхраняват в Държавния исторически музей, както и в археологическата колекция на Омския исторически музей.
Паметникът на културното археологическо наследство „Стоянка Омская“- йерархия от селища, погребения, паркинги и работилници, датирани от VI хил. Пр. Н. Е. До XIII в. Сл. Хр., Се намира в рамките на града и се намира в района на санаториума „Восход“близо до Ленинградския мост.
Проучванията на местните историци ни позволяват да кажем, че в този район от времето на неолита е имало голям център на заседнала цивилизация за риболов и лов. В бронзовата епоха тук са живели легендарните андроновити - преносители на иранския етнос, играещи огромна роля в историята на коренните народи от Западен Сибир и Казахстан. Те бяха първите в Евразия, които опитомиха кон и куче, построиха колесници и овладяха меча.
Те достигнаха височини в индустрията за леене на бронз: правеха брадви, ножове, копия, които бяха идеални за онези времена. В края на I хилядолетие пр. Н. Е. Тук се заселват талантливи художници и храбри воини от Кулай, които са представители на угрския етнос - бъдещите ханти, манси и европейски унгарци. В близост до този комплекс има и могилни могили от XVI-XVII век, най-вероятно оставени от тарабите Бараба.
Уникалността на комплекса "Омска местност" се състои в това, че на тази територия той е единственият археологически паметник, върху който са депозирани следи от живот от VI хилядолетие пр. Н. Е. До XV-XVI в. Сл. Хр., - казва проф. Борис Коников, известен археолог, ръководил разкопките. „Омски паркинг“през 1988г. - Тоест тази област е един вид енциклопедия на живота в „предруски“Омск.
Археологическа експедиция, ръководена от проф. Борис Коников, откри каменни оръдия на територията на обекта, чиято възраст се оценява на 6-7 хиляди години. Каменни оръдия на труда от 5-то хилядолетие пр.н.е. - ножове, люспи, сърцевини, фрагменти от оформен фаянс с шарени орнаменти, характерни за развитата бронзова епоха (II хилядолетие пр.н.е.), са намерени практически в центъра на Омск.
