Църквата на Пресвета Богородица „на рова“, наричана още катедралата „Свети Василий Блажен“, се издига на Червения площад в Москва, до Кремъл, срещу Спаската кула. Той е издигнат тук през 1561 г. в памет на превземането на Казан от руската армия - столицата на мощния ханат, който заплашва Русия дори векове след края на татарско-монголското иго.
Второто (популярно) име е дадено на храма в чест на светеца, почитан от московчани, който е съвременник на строежа на катедралата, погребан под верандата му.
Но първоначално храмът не приличаше сега! Виж …
Какво е стояло по-рано на мястото на Покровската катедрала, не се знае точно. Руските хроники съдържат фрагментарни и противоречиви сведения за дървени и каменни църкви. Това породи много предположения, версии и легенди.
Според една версия, малко след завръщането на Иван IV Грозният от Казанската кампания през 1552 г., на мястото на бъдещата Покровска църква върху рова на ръба на река Москва, на хълм е поставена дървена църква в името на Животворната Троица със седем параклиса.
Светият московски митрополит Макарий посъветва Иван Грозният да построи тук каменна църква. Митрополит Макарий имал и основната композиционна идея на бъдещата църква.
Промоционално видео:
Първото надеждно споменаване на строежа на църквата "Покровителство на Дева Мария" е от есента на 1554 г. Смята се, че това е била дървена катедрала. Стоеше малко повече от шест месеца и бе разглобено преди началото на строителството на каменната катедрала през пролетта на 1555г.
Катедралата на Покровителството е издигната от руските архитекти Барма и Постник (има версия, че Постник и Барма са имената на един човек). Според легендата, за да не могат архитектите да създадат ново по-добро творение, цар Иван IV след завършването на строежа на изключителен шедьовър на архитектурата заповядва да бъдат заслепени. Впоследствие се доказва несъответствието на тази измислица.
Изграждането на храма отне само 6 години и само в топлия сезон. Хрониката съдържа описание на „чудотворното“придобиване от господарите на деветия, южен престол, след като цялото строителство е почти завършено. Ясната симетрия, присъща на катедралата обаче, ни убеждава, че първоначално архитектите са имали представа за композиционната структура на бъдещия храм: е трябвало да поставят осем странични олтара около деветата централна църква. Храмът е построен от тухли, а основата, цокълът и някои декоративни елементи са направени от бял камък.
До есента на 1559 г. катедралата е до голяма степен завършена. В празника на Покровителството на Божията майка всички църкви бяха осветени, с изключение на централната, тъй като „голямата година църквата, средната Покрова, не беше завършена през същата година“.
Префиксът „на рова“, открит в хрониките на катедралата, се дължи на факта, че дълъг и широк отбранителен ров се е движил по стената на Кремъл от XIV век през целия площад, наречен по-късно Червен, покрай Кремълската стена, която е запълнена през 1813 г.
В първоначалния си вид катедралата съществува до 1588 г. Тогава от североизточната страна към нея е прибавена десетата църква над гроба на светия глупак Василий Блажени, който прекарва много време в строежа на катедралата и завещава да бъде погребан до нея. Известният московски чудотворец умира през 1557 г., а след канонизацията му, синът на цар Иван IV Грозният, Фьодор Йоанович заповядва да се изгради църква. В архитектурно отношение това беше независим храм без стълбове с отделен вход.
Мястото, където са открити мощите на Василий Блажен, бе отбелязано със сребърна светиня, която по-късно беше изгубена по време на смутното време, в началото на XVII век. Богослужението в църквата на светеца скоро става ежедневно и от 17-ти век името на параклиса постепенно се пренася в цялата катедрала, превръщайки се в нейното „популярно“име: Катедралата „Свети Василий“.
В края на 16 век се появяват фигурни глави на катедралата - за замяна на първоначалното изгоряло покритие.
През 1672 г. към катедралата от югоизток е добавена единадесетата църква: малка църква над гроба на св. Йоан Блажени - почитаният московски свят глупак, погребан близо до катедралата през 1589 година.
Катедралата има необичайна архитектурна композиция - 9 независими църкви са построени върху един фундамент - сутерен - и са свързани с вътрешни сводести проходи около централния храм.
Архитектурата на храмовете се свежда до три вида: хип покрив, голяма кула и малка кула. Всички те са обединени чрез използване на единна композиционна техника „осмоъгълник на четворка“- това означава, че октаедърът е поставен върху кубична основа. Обемите на помещенията обаче са различни, а комбинациите им са необичайни. Както пише един от основните изследователи на катедралата, A. L. Баталов, „сходство и различие, единство и изолация - примиряването на тези противоречиви принципи се превръща в основна тема в архитектурата на катедралата и отговаря на основната идея на нейната програма“.
Най-яркото и ярко изявление за този храм принадлежи на 20-годишния Михаил Лермонтов: „… зад самата стена, която се спуска от планината вдясно и завършва в кръгла ъглова кула, покрита като люспи със зелени плочки; малко вляво от тази кула са безбройните куполи на църквата "Св. Василий Блажен", на чиито седемдесет пътеки (това, разбира се, не е така - АК) се чудят всички чужденци и които нито един руснак не си е направил труда да опише подробно ".
Почти 100 години по-късно художникът Аристарх Лентулов разглежда тази катедрала като екзотичен „букет“.
Немският натуралист от първата половина на 19 век Йохан Хайнрих Блазиус, който посети Русия през 1840 г., първоначално го прие за група скали или колосално растение. Но това открива по-късно: „Едва след като се изкачите горе, вие започвате малко по малко да разбирате, че всички части на храма са разположени симетрично …“.
И - естествения завършек: „Вместо заплетен раздорен лабиринт, това ултранационално архитектурно произведение разкрива образцов ред и коректност, пълни със смисъл“(!). В устата на педантичен германец подобна оценка безспорно е най-високата похвала.
Нека разгледаме катедралата първо отгоре, от куполите. Колко са там?
Изключена е произволна купчина куполи, това е просто нарочно подготвено от създателите на храма оптична илюзия. Освен това главите с шаблони не са оригинални. В края на 16 век те заменят жертвите на пожара с много по-строги и по-скромни „каски“.
Да започнем от главата над централната палатка. Веднага е видно, че около основната палатка има 4 малки глави на ниски макари по диагонали, под които има три реда полукръгли кокошники, „пробягащи на бягане“. Представете си за момент, че няма големи глави до тях. И сега пред нас е храм с пет купола, различаващ се само в рязко издигната централна част: 1 + 4 = 5.
Сега нека преброим останалите куполи Има само 4 от тях и те са разположени на кардиналните точки около главната шатра, която също се връща към традиционните за византийски и руски храмове петорни куполи, макар и много по-редки от първия. И ето: 1 + 4 = 5.
Не вземаме предвид малкия нисък купол вляво от олтара - това е главата на параклиса над мощите на св. Василий Блажен, той се появи тук по-късно, през 1588 година. По същия начин ще бъде необходимо да се изключи от него шатровата камбанария, построена през 1683 г., вместо предишната камбанария вдясно от олтара. И тогава се оказва, че впечатлението за невероятен, неразбираем многокупол се постига чрез обикновена комбинация от два традиционни пет куполни храма, сякаш вкарани един в друг. В този случай се оказва, разбира се, не 10, а 9 - централната палатка "работи" и за двата петорни.
Но рисунки, направени от чужденци, както и древни описи на катедралата, ни позволяват да кажем, че тук е имало много повече куполи.
Отвън, по периметъра на главната шатра, имаше 8 (!) Много малки глави. 4 от същите куполи стояха около най-големия параклис „Влизането в Йерусалим“, разположен в центъра на западната фасада на катедралата, срещу Спаската кула. Уви, по време на обновяването на 1780-те те бяха демонтирани - очевидно към ерата на класицизма тази гора от куполи (9 + 8 + 4 = 21 !!!) изглеждаше „архитектурен излишък“. Жалко…