Перуанското плато Наска и неговите мистериозни рисунки за уфолози са почти елементарно доказателство за съществуването на извънземен живот. Изследователите на феномена НЛО ги смятат за извънземни ленти за кацане или резултат от „енергийно-информационна дейност“.
предполага се, че извънземните, надвиснали над платото, рисували рисунки с определен лъч. Имаше толкова много хора, които искаха да изследват извънземната природа на геоглифите (геометрични фигури на Земята) и изображения на живи същества, които през 70-те години. перуанското правителство започна строго да ограничава достъпа до научна работа на платото. Нашествието на ордата уфолози беше избегнато, но, както се оказа наскоро, истинската заплаха са не те, а какви геоглифи са създадени преди хиляди години. Душовете размиват Панамериканската магистрала и учените се опасяват, че рисунките някой ден ще бъдат същите.
Според новите научни теории връзката им с водата е несъмнена. Това потвърждават авторите на последното проучване - група специалисти от Германия, Австрия, САЩ и Перу. Преди се приемаше, че рисунките са фрагменти от напоителна система или индикатори за появата на водоносни хоризонти, но сега учените казват, че изображенията са свързани с вода, но тази връзка не е реална, а мистична. „Не се съмняваме, че геометричните фигури и представи на животни са били използвани в религиозни церемонии, свързани с култа към водата и плодородието“, обяснява ръководителят на екипа проф. Маркус Рейндел от Германския археологически институт.
За да разреши загадката от рисунките на пустинята Наска, Рейндел трябваше да събере екип от специалисти от различни области. Огромните геоглифи (дължината на някои линии надвишава 12 км) не могат да бъдат изследвани само с археологически методи. „Нямаше да е възможно да дойдете до някое място, да изкопаете дупка и да разрешите историческа загадка в нашия случай. Обектът на изследване е твърде голям “, казва ученият. Следователно археологическата част на проучването е допълнена от подробно топографско проучване, което показва, че линиите са начертани с доста големи отклонения и няма известна точност на тяхното изпълнение. А моделирането на древния климат свързва появата на рисунките с появата на суши между 200 г. пр.н.е. д. и 700 г. сл. Хр д. Събирането на информация започна от пустинята Палпа, която е много по-малко проучена от тази, разположена само на 40 км южно от Наска. Според повечето археолози именно в пустинята Палпа са създадени първите геоглифи, след което са мигрирали към съседно плато, обитавано от представители на същата етническа група. В резултат, въпреки „вторичната“природа, Наска придоби световна слава. За да коригират историческата несправедливост, учените описват геоглифите на Палп, обвързвайки ги с района и след това с помощта на фотографии и въздушни снимки съставят триизмерен модел на платото. Тогава стана ясно: древните жители на Перу ориентираха гигантски линии една спрямо друга по такъв начин, че хората, стоящи върху тях, да виждат своите съплеменници, разположени на съседния геоглиф. Всички те се събраха не просто така, а заради бизнеса. И това дело беше молитва, адресирана до боговете за вода.след това мигрира към съседно плато, обитавано от представители на същата етническа група. В резултат, въпреки „вторичната“природа, Наска придоби световна слава. За да коригират историческата несправедливост, учените описват геоглифите на Палп, обвързвайки ги с района и след това с помощта на фотографии и въздушни снимки съставят триизмерен модел на платото. Тогава стана ясно: древните жители на Перу ориентираха гигантски линии една спрямо друга по такъв начин, че хората, стоящи върху тях, да виждат своите съплеменници, разположени на съседния геоглиф. Всички те се събраха не просто така, а заради бизнеса. И това дело беше молитва, адресирана до боговете за вода.след това мигрира към съседно плато, обитавано от представители на същата етническа група. В резултат, въпреки „вторичната“природа, Наска придоби световна слава. За да коригират историческата несправедливост, учените описват геоглифите на Палп, обвързвайки ги с района и след това с помощта на фотографии и въздушни снимки съставят триизмерен модел на платото. Тогава стана ясно: древните жители на Перу ориентираха гигантски линии една спрямо друга по такъв начин, че хората, стоящи върху тях, да виждат своите съплеменници, разположени на съседния геоглиф. Всички те се събраха не просто така, а заради бизнеса. И това дело беше молитва, адресирана до боговете за вода. За да коригират историческата несправедливост, учените описват геоглифите на Палп, обвързвайки ги с района и след това с помощта на фотографии и въздушни снимки съставят триизмерен модел на платото. Тогава стана ясно: древните жители на Перу ориентираха гигантски линии една спрямо друга по такъв начин, че хората, стоящи върху тях, да виждат своите съплеменници, разположени на съседния геоглиф. Всички те се събраха не просто така, а заради бизнеса. И това дело беше молитва, адресирана до боговете за вода. За да коригират историческата несправедливост, учените описват геоглифите на Палп, обвързвайки ги с района и след това с помощта на фотографии и въздушни снимки съставят триизмерен модел на платото. Тогава стана ясно: древните жители на Перу ориентираха гигантски линии една спрямо друга по такъв начин, че хората, стоящи върху тях, да виждат своите съплеменници, разположени на съседния геоглиф. Всички те се събраха не просто така, а заради бизнеса. И това дело беше молитва, адресирана до боговете за вода.разположен на съседния геоглиф. Всички те се събраха не просто така, а заради бизнеса. И това дело беше молитва, адресирана до боговете за вода.разположен на съседния геоглиф. Всички те се събраха не просто така, а заради бизнеса. И това дело беше молитва, адресирана до боговете за вода.
„Доказахме, че фигурите и линиите не са част от астрономическия календар; не успяхме да намерим смислено съвпадение с посоката на движение на небесните обекти. Следователно остава само една теория: геоглифите са били използвани за религиозни цели “, казва професор Армин Груен от Швейцарския институт по геодезия и фотограметрия. Той сложи край на някога популярната астрономическа теория за произхода на рисунките в пустинята Наска. За първи път тя беше озвучена от „дамата на пустинята“- както перуанците нарекоха имигрантката от Германия, астрономът и математик Мария Райхе, която през 1946 г. започна първото системно изучаване на геоглифите.
Както се вижда от радиовъглеродните датировки, геоглифите проследяват произхода си до малки калдъръмени камъни, върху които древните перуанци са издълбали рисунки. След като практикували рисуване на геометрични фигури върху камъчета, художниците пренесли уменията си в обширните простори на пустинята, премахвайки тъмни камъни отстрани, за да излагат лек пясък и копаят канавки. Причините за такова почитателно отношение към водата помогнаха да се разберат откритията на географа Бернар Ейтел. "През 2002 г. открих 50-сантиметров слой езерен утайка в пустинята", казва той. - В разцвета на цивилизацията Наска тук течаха пълноправни реки с тревисти брегове, на които пасеше добитък. И тогава дойде сушата. Хората напуснаха настъпващата пустиня в планините, където имаше вода. В средата на VII в. Сл. Хр. д. културата Наска по същество е пресъхнала. "Сега това е едно от най-сухите места на планетата - има по-малко валежи, отколкото в пустинята Гоби.
„Животът в оазиси пряко зависи от количеството вода. Не е изненадващо, че жителите на тези места развиха култ към водата, може би дори това се превърна във върховно божество за тях “, Марк Рейндел не изключва. Колегите му първо открили, че в близост до геоглифите има странни могили от трупи и камъни, а върху тях - черупките на двучерупчести мекотели. Това бяха олтари с приношения на боговете - в културата на Наска и други народи на Южна Америка черупката символизираше вода, плодородие и изобилие. „Водата винаги е свещена и затова е логично да се предположи, че както религиозният култ, така и доста прагматичните искания за вода са въплътени в чертежите - винаги искате да пиете“, съгласява се научният секретар на Института по археология на Руската академия на науките Екатерина Девлет. Тя изучава петроглифи - древни рисунки върху скали. Американският антрополог Йохан Райнхард съветва да се обърне внимание на един от най-известните изображения на платото Наска - паяк и маймуна. Те се считат за символи на плодородието сред много народи.
Никита Максимов