Къщата и дворът на древен славянин и руски средновековен човек представляваше сложна, добре обмислена система от символи на магическо заклинание и защитни мерки, създавани от векове. С тяхна помощ семейството на всеки славянин се стремеше да осигури ситост и топлина, безопасност и здраве за себе си. Този „малък свят“на древния езичник е бил оборудван като крепост, очакваща неочаквана атака от зли духове - ghouls, вампири, нависа. Навсякъде доброжелателни божества бяха поставени като стражи: в двора имаше „двор“, в плевнята - „овинник“(„Сварожич“), на гумното - „боб човек“, в баня - „банник“.
Командирът на тази армия, комендантът на крепостта на имението бил олицетворен предшественик - „брауни“, или „кутен бог“(„дявол“- имение “).
Според общите понятия, браунито представлява свръхестествено същество, безкрил, обезвреден дух във всяка къща, във всяко семейство.
В обяснителния речник на живия великоруски език на Владимир Дал четем: „Брауни - Домовик - дядо, легло, лизун, живял у дома, стопанин, вен … близо, батанушка, пазител дух и нарушител у дома … Има навес, конюшня, селянин и косъм вещица. Всичко това е нежить (в руската митология: фантастични създания), нито човек, нито дух, жителите са спонтанни. Това включва полето, таласъма, кикимората, русалките, вицовете, водната и т.н. Браунито живее в подовата пещ. Печката беше основният пазител на семейството вътре в къщата. Браунът е покровител на къщата, нейният свещен господар.
Колоната на печката - „коник“близо до печката, беше свещено място в хижата.
Беларусите нарекли ъгловия стълб на печката „дядо“и до известна степен го идентифицирали с брауни.
Самата дума „брауни“често се заменяше с думите „колонен“, „стар“, „джентълмен“.
Стълбът на печката се превърна в представител на предците-покровители. Предците са наши собствени, родни мъртви, неизменно приятелски настроени, дядовци, покровителстващи своите внуци и правнуци.
Промоционално видео:
В руските епоси стълбът на печката е посочен като мястото, на което седи вещицата, хвърляйки заклинание.
Малки дървени идоли са открити при разкопки в руски и полски средновековни къщи. Тези схематични дървени фигурки на брадати мъже в шапки с право могат да се считат за изображения на брауни. Фигурите на талията на брадатите брауни са направени от едно парче със стойки и несъмнено са били предназначени да бъдат монтирани на фиксиран рафт. Може би те са били поставени на ъглови рафтове в „червения ъгъл“, „червено куту“(kut - ъгъл) - специално свещено място на къщата, където по-късно са поставени иконите. Сред гуцулите този шелф - „богиня“се е наричал много характерен - „дида“, тоест предци, „брауни“.
Богинята в червеното куту беше най-подходящото място за такъв древен „кутен бог“, „дявол на рицар“- брауни.
Дървените брауни са напълно в съответствие с образа на „дядото на брауни“. Това са брадати старци, доста подходящи за обобщената концепция на предците - дядовци, предци.
Браунингът се различава от Сатана по това, че той не върши зло, а само се шегува, дори предоставя услуги, ако обича собственика или любовницата …
Ако браунито се влюби в семейството, тогава той предупреждава за нещастия, бди над къщата и двора, в противен случай удря и набива чинии, вика, тупва.