Нашите предци не четяха книги за перинаталното образование, не посещаваха курсове за бъдещи майки и бащи. Те обаче много добре знаеха, че детето в утробата чувства и разбира всичко, което се случва с майка му. Следователно за бременна жена и за хората около нея имаше цял набор от правила, които стриктно се спазваха.
На бъдещата майка беше забранено да пие алкохол, да лъже, да краде, да се ядосва и да псува, да присъства на погребения, да гледа на тежко болни, сакати и просяци. Ако бременната жена дава милостиня, тя е инструктирана да погледне и да покрие лицето си със забрадка.
Като цяло присъствието на бременна жена в голяма тълпа от хора, по каквато и да е причина - празнична или трагична - те се събраха, беше нежелателно. Смятало се е, че тя самата или нероденото дете може да се съживи.
Участието в весели семейни тържества обаче беше насърчено, така че детето да се зарадва. Нашите предци са вярвали, че когато една майка се радва и се забавлява със семейството си, детето установява връзка с роднини, формират се весело и любезно разположение, щедрост и гостоприемство.
След кръщението на Русия се появи вяра, че бременната жена трябва да прави неща, които са благоприятни за Господа, тъй като това осигурява на детето от раждането до кръщението, когато той е най-безпомощен пред злото око и слово, божествена защита.
Преди приемането на християнството бременната жена се считала под егидата на славянските богове, особено на Макош. Бременната жена се смяташе за любимата на боговете, които намериха своето благословение за себе си. Тя беше поканена в градината да се почерпи с ябълки. Смятало се е, че ако бъдещата майка бере и яде ябълка от ябълково дърво, което дава плод за първи път, тогава дървото ще дава обилна реколта всяка година.
Ако имаше суша, тогава по време на молитвата към боговете за дъжд бременна жена се излива с вода, така че благословената влага да слезе от небето на земята и да осигури добра реколта.
Бездетни жени и млади жени от първата година на брака донесоха щедри подаръци и хляб на бременната жена с надеждата да черпят сили от нея да роди. Славяните вярвали, че е в силата на бременната жена да споделя благословията на боговете, които й изпратили дете.
Промоционално видео:
Семейството и особено съпругът на бременната жена не биваше да й отказва да купи нещо, да даде желания подарък. На трапезата най-добрата хапка беше предложена не на главата на семейството, както обикновено, а на "тежката" жена.
Беше забранено да се скара, обижда бременна жена, особено „зад гърба“. Вярвало се е, че това ще донесе гнева на боговете върху главата на обиждащия се и членовете на неговото семейство. В допълнение, това предизвика общо осъждане и в някои случаи дори може да доведе до експулсиране.
Беше невъзможно да се карат в присъствието на бременна жена, да използват злоупотреби с изрази, особено за да започнат бой.
Голям грях е пред боговете да бутат или удрят бременна жена.
Недопустимо беше да заобикаляме бременна жена с подарък на почивка, да не й носим почерпка, да я принуждаваме да прави трудни или мръсни домакински работи, свързани с повдигане на тежести, грижа за добитък, почистване на боклука.
Забраняваше се на бременната жена да виси измито бельо на въже, да се навежда за плодове, растящи в земята (ряпа, лук, моркови), така че детето да не достига нито в небето, нито в земята. Трябва да кажа, че съвременната наука потвърди валидността на тези вярвания. Концепцията за тежест, физическо претоварване и мръсна работа може да провокира загубата на дете или развитието на усложнения по време на раждането. Същото може да се каже и за знаците - не стъпвайте върху дърветата, отсечени от бурята, не пълзете през прозореца …
Беше строго забранено бременната жена да седи на прага на колибата. Смятало се е, че прагът разделя не само жилището и двора, но и света на живите със света на мъртвите. Следователно, за да може детето да остане сред живите след раждането, майката не е трябвало да спира на прага.
Беше забранено да шият, тъкат и въртят в петък и в деня на Макошин, защото по този начин е възможно да се загуби благословията на богинята и тя може да изпрати трудно раждане като наказание или дори да отнеме детето. Оттук се появиха по-модерни знаци - майката не трябва сама да приготвя зестра за дете и нищо не може да бъде закупено за бебе преди раждането. С приемането на християнството забраната да се занимава с ръкоделие „се измества“към Коледа и непрекъснатите седмици.
Славяните вярвали, че нероденото дете чувства мислите не само на майката, но и на бащата. Затова на бащата на детето беше заповядано да бъде сдържан с думи и изрази в присъствието на жена си, да не се ядосва и да не скрива негодуванието. Той трябваше да предпази бъдещата майка от сътресения, да й попречи да вижда битки, клане добитък, диви животни, в противен случай детето ще се роди срамежливо.
Ако бременната жена плаче, трябва да се утеши, за да не се разстройва детето. Ако с нея беше направена истерия, се вярваше, че именно детската душа е тази, която се тревожи и може да напусне майчината утроба, така че е необходимо да се утеши бъдещата майка възможно най-скоро, да й донесе подарък или деликатес.
В Русия имаше обичай „простени дни“. Няколко месеца преди предполагаемото раждане нейните роднини дойдоха в къщата на бременната жена и я помолиха за прошка за очевидни и тайни оплаквания. Бременната жена трябваше да им прости и на свой ред да ги помоли за прошка. Голям грях беше да не простиш бременна жена. Прошката трябваше да бъде предоставена от сърцето и от двете страни, тъй като нечието простено престъпление може да „обвърже“раждането и да попречи на бебето да се роди.
Такива правила-ритуали се спазват чак до раждането.
Денят и часът на раждането се пазеха в тайна. След раждането полът на бебето и неговото име не бяха обявени. Смятало се, че преди кръщението всички - независимо от пола - се наричат богдани.
Автор: Мария Руженская
