Археолозите твърдят, че 3-годишният храм, открит в близост до Бейт Шемеш, може да е свързан с Ковчега на завета. Пиедесталът е изкопан от останките на храма от 12 век пр. Н. Е., Тоест във време, когато израилтяните и филистимците воюват ожесточено.
Археологическите разкопки в Тел Авив в покрайнините на Бейт Шемеш, на 20 км западно от Йерусалим, започнаха през 2012 г. Наскоро работещи там археолози откриха каменен цокъл, напомнящ описания в Библията олтар, върху който е монтиран Ковчегът на завета.
Пиедесталът е намерен в сграда, за която се смята, че е бивш храм. Откритието е много важно, тъй като сградата, която е била открита, е построена в същия период като „Големия камък“, върху който е трябвало да бъде положен Ковчегът на завета.
Според Библията той е отведен в Бейт Шемеш след завръщането на филистимците, както е описано в книгата на Самуил. Възможно е Големият камък току-що е намерен.
Епохата, спомената в библейския разказ, бе ясно белязана от война между израилтяните, водена от харесванията на Самсон, Дебора и техните филистимски съседи. Известно е, че храмът е осечен в някакъв момент в средата на XII в. Пр. Н. Е.; счупена керамика и още по-лошо, когато археолозите откриха останките от сгради, те дори се натъкнаха на дебел черен слой, който първо беше смесен с пепел, но след това беше животински отпадъци. Предполага се, че след завземането на територията храмът е превърнат в конюшня.
Изследователите обаче избягват директно да свързват каменния цокъл с камъка, споменат в Библията, което показва, че подобно заключение ще бъде почти невъзможно да се докаже от археологическа гледна точка.
Те също така посочват някои несъответствия между историята и доказателствата. Добър пример е, че според Библията камъкът е в поле под града, а не в храм на върха му. Намирането на действителната следа от Ковчега на завета остава обект на спекулации.
Промоционално видео: