Много градове от древността претендират за правото да се наричат първи град на Земята. Един от тях обаче все още остава извън конкуренцията. Легендата за стените му, паднала от рева на еврейски военни тромпети, увековечи този древен град в човешка памет. Но за историците това име звучи още по-тежко. Сред центровете на градската цивилизация, открити до днес, Йерихон е най-старият и постоянно обитаван град в света (той е на 10 000 години) и най-ниският на нашата планета (250 м под морското равнище).
Разположен е в оазис недалеч от мястото, където река Йордан се влива в Мъртво море и блокира пътя към Палестина за всеки завоевател, следващ от долината на Йордан. Йерихон е първият град, завладян от израилтяните, когато те дойдоха в Обещаната земя след четиридесет години скитане в пустинята. „Който вземе Йерихон, може да се счита за господар на целия Ерец Израел“, казаха евреите.
Според старозаветната книга на Джошуа, израелтяните, след изселването от Египет и четиридесет години скитане в пустинята от град Ерихон, започват завоюването на Ханаан. След като Мойсей умря, Исус Навин стана новият водач, под чието ръководство преминаха Йордан и взеха Йерихон под обсада. Гражданите, криейки се зад мощните стени, бяха сигурни, че градът е непревземаем, защото мощните стени на Йерихон не могат да бъдат преодолени със сила на оръжие. Тук може да помогне само чудо. Но Исус Навин имаше видение: ангел с меч, през чиито уста Господ обеща да прехвърли непревземаемия град на израилтяните.
Първо, Исус изпрати разузнавачи в града. Местната блудница Рахаб ги скрила в къщата си и им помагала да избягат през нощта. В замяна на помощта си, Рахаб поиска да запази семейството си жив, след като Ерихон беше взет. Тогава израилтяните за шест дни заобиколиха стените на Ерихон на безопасно разстояние за живот. Шествието беше водено от войници, последвани от свещеници и духащи юбилейните тръби, последвани от левитите, които носеха ковчега на завета, и старейшините, жените и децата в задната част на шествието. Всички 40 000 души мълчаха, въздухът се изпълваше само с вой и свирки на тръби.
На седмия ден Джошуа реши да щурмува. Израилтяните обикаляха стените шест пъти в мълчание. И на седмия кръг те крещяха силно и духаха тромпетите си, така силно, че грозните стени се сринаха. Оттук идва и изразът „Джеричо Тромпет“.
Съдбата на жителите на Йерихон беше ужасна: "… всичко в града, и мъже, и жени, и млади, и стари, и волове, и овце, и магарета, те унищожиха всички с меч". Само блудницата Рахав и нейното семейство, които от това време живеят сред израилтяните, бяха пощадени. „И изгориха с огън града и всичко в него“, с изключение на „сребро и злато и съдове от мед и желязо“, които бяха дадени на еврейските свещеници. След това Исус прокле всички, които се осмелиха да възстановят Йерихон.
От това време на пепелта дълго време съществуваше само малко село. Йерихон възстановява при цар Ахав (874–852 г. пр. Н. Е.) Царският управител Хиил от Вит-Ел, който, както се казва в Библията, плаща за това със смъртта на първородния си и по-малък син (I Ц. 16:34) … След това Джерико отново зае видно място и изигра важна роля в историята.
В римския период Антоний представил Йерихон на кралица Клеопатра, но император Август го върнал на Ирод, който построил тук зимния си дворец. По време на еврейската война 66–73 градът е разрушен и възстановен от император Адриан. Йосиф, Страбон, Птолемей, Плиний и други го споменават.
Промоционално видео:
При Константин I Велики имаше християнска църква с епископ начело. С времето град Йерихон започна да намалява. През VII век, след завладяването на страната от арабите, там се заселват евреи, изгонени от мюсюлмани от Арабския полуостров. По време на битките между кръстоносците и мюсюлманите Йерихон е разрушен и лежал в руини до средата на 19 век, когато тук започнали да пристигат първите археолози, които възнамеряват да проверят библейската легенда. Вярно, късметът не се усмихваше на пионерите - те не можаха да намерят нищо …
1899 г. Германският археолог Ернст Селейн разгледа повърхността на хълма и откри няколко парчета съдове от ханаанит. Той стигна до извода, че не напразно тези земи привличат своите предшественици: най-вероятно древният град е бил скрит под пластовете. Ученият се подготви по-обстойно и през 1907 г. откри къщи и част от градската стена с кула (5 реда зидария и каменна зидария с височина 3 м). Накрая, през 1908 г., Източногерманското общество организира мащабна разкопка, ръководена от професорите Ернст Селин и Карл Ватцингер. Те успяха да намерят два успоредни стени, изградени от изсушени на слънце тухли. Външната стена беше с дебелина 2 м и височина 8–10 м, докато вътрешната стена с дебелина 3,5 м.
Археолозите са определили, че тези стени са построени между 1400 и 1200 г. пр.н.е. е. и ги идентифицира с онези стени, които според Библията се срутиха от мощните звуци на тромпетите на израилтяните племена. Но по време на разкопките археолозите се натъкнаха на останките от строителни отпадъци, които представляват още по-голям интерес за науката, отколкото находките, потвърждаващи библейската информация за древната война. Но поради модерната война - Първата световна война - по-нататъшните научни изследвания бяха спрени.
Минаха две десетилетия, преди група британски хора начело с професор Джон Гарстан да успее да продължи делото на своите предшественици. Новите разкопки започват през 1929 г. и продължават около 10 години.
През 1935-1936 г. Гарстанг открива долните слоеве от селище от каменна ера. Хората, които все още не знаеха керамиката, вече бяха заседнали. Те живеели отначало в кръгли полукопа, а след това в правоъгълни къщи.
И отново научната дейност беше осуетена от амбициите на съвременните владетели. Работата на експедицията на Гарстанг беше прекъсната поради трудна политическа ситуация. Едва след края на Втората световна война британските археолози се завръщат в Йерихон. Този път експедицията беше ръководена от д-р Катлийн М. Каньон, чиито дейности са свързани с всички по-нататъшни открития в този древен град в света. Британците поканиха немски антрополози, които от няколко години работят в Йерихон, да участват в разкопките.
1953 г. - Археолозите, водени от Катлийн Каньон, направиха изключително откритие, което промени изцяло нашето разбиране за ранната история на човечеството. Изследователите успяха да пробият 40 културни пласта и откриха структури от епохата на неолита с огромни сгради, датиращи от времето, когато, изглежда, само номадски племена е трябвало да живеят на Земята, добивайки храната си чрез лов и събиране на растения и плодове. Това се превръща в археологическа сензация през 50-те години. При систематичните разкопки тук са открити редица последователни слоеве, обединени в два комплекса - предкерамичният неолит A (VIII хилядолетие пр.н.е.) и предкерамичният неолит B (VII хилядолетие пр.н.е.).
Днес град Йерихон се счита за първото селище от градски тип, открито в Стария свят. Там са открити най-ранните постоянни сгради, известни на науката, погребения и светилища, изградени от пръст или малки заоблени тухли от гълъб. Без съмнение, Йерихо със заседналото си население и развит бизнес строителство беше едно от първите ранни селскостопански селища на Земята. Въз основа на многогодишни изследвания, проведени тук, историците са получили напълно нова картина за развитието и техническите възможности, които човечеството е имало преди 10 000 години.
Превръщането на Йерихон от малко примитивно селище с окаяни колиби и палатки в истински град с площ най-малко 3 хектара и население от няколко хиляди души е свързано с прехода на местното население от просто събиране на ядливи зърнени култури към земеделие - отглеждане на пшеница и ечемик. В същото време изследователите успяха да установят, че тази революционна стъпка не е направена в резултат на някакво въведение отвън, а е резултат от развитието на племената, които живеят тук: археологическите разкопки на Йерихон показват, че в периода между културата на първоначалното селище и културата на новия град, който е построен на на прага на IX и VIII хилядолетия пр.н.е. е. животът тук не е прекъснат.
Йосиф Флавий нарече тази област „най-плодородната земя на Юдея“или „Божествена страна“. И сега, когато се приближавате към Йерихон, контрастът между обгорената пустиня наоколо и свежата пищна зеленина на града, който расте тук благодарение на силата на многобройни подземни извори и зимни потоци, се втурват от близките планини. Благодарение на източниците на Iereikhon, което в превод от арамейски означава "лунен" (на арабски - Ерих), най-вероятно, и дължи външния си вид.
Първоначално градът не е укрепен, но с появата на силни съседи са необходими крепостни стени, за да се предпазят от нападения. Появата на укрепления говори не само за конфронтацията между различни племена, но и за натрупването на определени материални ценности от жителите на древния град, които привличали алчния поглед на съседите. Какви ценности биха могли да бъдат тези? Археолозите са отговорили и на този въпрос. Може би основният източник на доходи за гражданите беше борсовата търговия: добре разположеният град контролираше основните ресурси на Мъртво море - сол, битум и сяра. В Йерихон бяха открити обсидиан, нефрит и диорит от Анадола, тюркоаз от Синайския полуостров, черупки от каури от Червено море - всички тези стоки бяха високо ценени през периода на неолита.
Фактът, че в крайна сметка Йерихо се превръща в мощен градски център, се доказва от отбранителните му укрепления. Селището заемало площ от около 4 хектара и било заобиколено от ров с ширина 8,5 м и дълбочина 2,1 м, врязан в скалата. Каменна стена с дебелина 1,64 м се издигаше зад рова, запазен на височина 3,94 м. Първоначалната му височина, вероятно, достигаше 5 м, а отгоре имаше тухлена зидария от гробни тухли.
Към нея се прилепи масивна кръгла каменна кула. Първоначално учените предполагат, че това е кула на крепостната стена. Но очевидно това беше структура със специално предназначение, която комбинираше много функции, включително функцията на изпратен пост за наблюдение на околността. Кулата е с диаметър 7 м и е запазена до височина 8,15 м. Тя е оборудвана с вътрешно стълбище, внимателно изградено от каменни плочи с ширина един метър. Кулата беше оборудвана със съхранение на зърно и резервоари за събиране на дъждовна вода.
Каменната кула на Йерихон може би е била издигната в началото на 8-то хилядолетие пр.н.е. д. и съществуват много дълго време. Когато той престава да се използва по предназначение, крипти за погребения започват да се подреждат във вътрешния му проход, а бившите складови помещения се използват като жилища. Тези помещения често се преустройвали. Един от тях, загинал при пожар, датира от границата на 8 и 7 хилядолетие преди Христа. д.
След това в историята на кулата изследователите преброиха още 4 периода на съществуване, а след това градската стена се срути и започна да се разрушава. Явно градът вече беше празен. Под защитата на каменна стена е имало кръгли къщички, наподобяващи палатка, върху каменни основи със стени, изработени от керемидни тухли, едната повърхност на която е изпъкнала (този тип тухла се нарича "свински гръб").
За по-точно определяне възрастта на тези структури са използвани най-новите научни методи, включително радиовъглероден анализ. Именно чрез изследването на въглеродните изотопи беше възможно да се установи, че най-древните стени на този град датират от VIII хилядолетие пр.н.е. Пр. Н. Е., Тоест възрастта им е около 10 000 години. Светилището се оказва още по-древно - 9551 г. пр. Хр. д.
Изграждането на мощна отбранителна система изискваше огромни инвестиции на работна ръка, значителна работна ръка и известен централен орган, който да организира и ръководи работата. Изследователите оценяват населението на този първи град в света на 2000 души и тази цифра може да е подценяване.
Как изглеждаха първите граждани на Земята и как са живели?
Анализ на черепните и костните останки, открити в древния град, показа, че преди 10 000 години зашеметени хора с удължени черепи (долихоцефалични), принадлежащи към така наречената евро-африканска раса, са живели тук преди 10 000 години. Те са изградили овални жилища от бучки глина, чиито подове са били задълбочени под нивото на земята. Влязоха в къщата през вратата с дървени кошари.
Няколко стъпала водеха надолу. Повечето от къщите се състоеха от една кръгла или овална стая с диаметър 4–5 m, покрита със свод от преплетени пръти. Таванът, стените и пода бяха покрити с глина. Подовете бяха внимателно изравнени, понякога боядисани и полирани.
Жителите на древния град Йерихон са използвали каменни и костни инструменти, не са знаели керамика и са яли пшеница и ечемик, чиито зърна са били смлени на каменни рендета с каменни вредители. От грубата храна, която се състоеше от зърнени храни и шушулки, изсипани в каменни разтвори, тези хора напълно изхабяваха зъбите си.
Въпреки по-удобната среда от тази на примитивните ловци, животът им е бил изключително труден, а средната възраст на жителите на града е била не повече от 20 години. Детската смъртност е много висока и само няколко са оцелели до 40–45 години. Изглежда, че в древен Йерихон не е имало хора, по-стари от тази епоха.
Гражданите погребали мъртвите си точно под пода на домовете си, носещи емблематични мазилки с мазилки с коруеви черупки, вкарани в очите на маските. Интересно е, че в най-старите гробници на Йерихон (около 6500 г. пр. Н. Е.) Археолозите най-вече намират скелети без глава. Явно черепите бяха отделени от телата и погребани отделно. Ритуалното отрязване на главата на мъртвите е познато в много части на света и се среща доскоро. Тук, в древния град, учените са се срещали, както изглежда, с една от най-ранните прояви на такъв култ.
През този „предкерамичен“период жителите на града не са използвали керамични съдове - те го заместват с каменни съдове, издълбани предимно от варовик. Може би са използвали и различни плитки и кожени съдове като винени кожи.
Не знаейки как да правят грънчарство, хората от Йерихон въпреки това използват глина за моделиране: много глинени фигурки на животни и формовани изображения на фалоса са намерени в жилищни сгради и гробници. Култът към мъжкия принцип е бил широко разпространен в древна Палестина, а неговите образи се срещат и на други места.
В един от пластовете на древния град археолозите са намерили вид церемониална зала с шест дървени стълба. Може би беше светилище - примитивен предшественик на бъдещия храм. Вътре в сградата и в непосредствена близост до нея археолозите не намериха никакви предмети от бита, но намериха многобройни глинени фигурки на коне, крави, овце, кози, прасета и фалични скулптури.
Най-невероятното откритие в Йерихон бяха изваяните фигури на хора. Те са направени от местна варовикова глина с тръстикова рамка. Тези фигурки са с нормални пропорции, но плоски отпред. Археолозите никога не са виждали такива предмети, освен Йерихон.
В един от праисторическите слоеве на града са открити и скулптури на групи в натурален размер на мъже, жени и деца. За направата им била използвана циментова глина, която се разстила върху тръстикова рамка. Тези фигури все още бяха доста примитивни и плоски: в края на краищата скалните рисунки или изображенията по стените на пещерите предхождаха пластичното изкуство. Откритите скулптури показват какъв голям интерес проявяват хората от Йерихон към създаването на семейство и чудото на раждането на живота - това беше едно от първите и най-силни впечатления на праисторическия човек.
Появата на Йерихон, първият градски център, свидетелства за появата на високи форми на социална организация. Дори нашествието на по-назад племена от север през V хилядолетие пр.н.е. д. не прекъсна този процес, което в резултат доведе до създаването на високо развити древни цивилизации на Месопотамия и Близкия изток.
В късната бронзова епоха Йерихон е бил проспериращ град, заобиколен от тухлена стена. След като тя беше унищожена и престоя в необитаемо състояние много дълго време, докато Хийл наруши заклинанието и го възстанови, загубил синовете си в процеса. И все пак може ли звуците на тромпети и яростният вик на хората от израилевото племе да разрушат непревземаемите стени?..
През миналия век в историческата наука се промени много неща, по-специално съвременните възгледи за възможната дата на изселването. Факт е, че появата на племенния съюз на Израел в Ханаан може с увереност датира от началото на XII и XIII в. Пр. Н. Е. д. (появяват се характерни 4-стайни къщи, други признаци на израелската материална култура, а първото писмено споменаване на Израел принадлежи към същата епоха). Но стената, открита в Йерихон, е разрушена много по-рано, около 1560 г. пр.н.е. д. На прага на 1200 г. пр.н.е. д. Йерихон практически не е бил обитаван и няма стени и това противоречи на библейската версия за развитието на събитията, тъй като циклопските крепостни стени на града се срутиха много преди времето на Джошуа и този град не можеше да се превърне в пречка за израелските племена, нахлуващи в Ханаан.
Тук отново си струва да прочетете отново Библията. В библейската история има намек, който ни позволява да предложим някакво, макар и чисто спекулативно решение на този въпрос. Този намек се съдържа в известната история за изпращането на шпиони в Ерихон и тяхното спасение от блудницата Рахав. Според Книгата на Джошуа, Рахав пусна разузнавачите от града с въже през прозореца на къщата си. Тоест къщата й беше част от линия на градски укрепления.
Въз основа на това е възможно да се предположи, че градът на Йерихон по времето на Джошуа е бил пръстен от гробни къщи, чиито външни стени образували „крепост“- подобни селища са били доста често срещани в Ханаан в края на бронзовата епоха и в началото на желязната епоха. Остатъците от такава „крепост“в действителност биха могли да се измият и да изчезнат безследно, за разлика от строителството на капитал-крепостник от предишни епохи. И внушителните руини на тези по-ранни стени могат по-късно да се превърнат в основата на легендата за чудото на ерихонските тръби.
Вярно е, че традицията упорито приписва на Джошуа унищожаването на точно онези циклопски, грандиозни стени, които са се срутили около 1560 г. пр.н.е. д. Възможно е да се предположи, че някои от епизодите, включени в историята на завладяването на Ханаан, всъщност принадлежат към по-ранно време и могат да бъдат свързани с бунтовете на Хабиру през 14 век пр. Н. Е. д. Споменаването на нападението на Хабиру над Йерихон се съдържа в един от документите на архива на Амарна.
Някои от нападателите, сред които имаше много семити, по-късно биха могли да станат част от израелския народ и да донесат със себе си спомени за щурмуването на Йерихон и други градове в Ханаан. С течение на времето тези истории се сляха в една-единствена история за завоеванието, където събития от различни времена бяха напълно смесени и под тази форма влязоха в официалните хроники. И неизвестните древни командири се сляха в народното въображение с блестящия Джошуа, който все още запазва честта да завладее Ханаан.
Й. Подолски