Всичко се връща към нормалното. Тази неизменна истина е на милиони, а може би и милиарди години. Можем да кажем, че тя е родена в зората на човешката цивилизация. Но, най-вероятно, нейната възраст е равна на възрастта на Звездите, епохата на Луната и Слънцето, възрастта на самата Вселена. На колко години са? Това, може би, никой не знае, освен самият техен Създател. И така, какво е този кръг или колелото на Самсара? И има ли човек власт над него? Можем ли смесните да направим промени в нашата кармична съдба? Или е просто правото на Висшите сили? Нека се опитаме да го разберем заедно.
Самсара не е самият външен свят или животът като цяло, а нашата интерпретация на света и живота.
Самсара е живот, тъй като го живеем в състояние на невежество; това е субективен свят, който всеки от нас създава за себе си. В този свят има добро и зло, има радост и страдание, но всички те са относителни, а не абсолютни; те могат да бъдат определени само по отношение един на друг и те непрекъснато се променят, превръщайки се в своите противоположности. Самсара изглежда е всемогъщ и всеобхватен, но в действителност, подобно на света на сънищата, той се генерира от състоянието на нашето съзнание и може да се разтвори без следа, тъй като мечтата изчезва при събуждането. Ако се събудим от съня на сансара, дори за миг светът няма да изчезне, а ще ни се появи в истинската му същност - чист, сияен, свещен и неразрушим.
Самсара се скита в кръг.
„Колелото на живота“изобразява картина не само на човешкия живот, но и на живота като цяло, във всичките му безброй варианти, възможни в рамките на шестте свята - живот, безкрайно преминаващ от една форма в друга, от един тип съзнание в друг.
В обичайния смисъл шестте свята са шест типа съществуване, в които интелигентните същества могат да се преродят.
В този живот ние сме родени като хора, но теоретично плодовете на предишните ни действия биха могли да доведат до прераждане в някой от другите светове. Действията, извършвани в минали животи, определят нашето физическо въплъщение, съответните състояния на съзнанието и вида на мирогледа.
Промоционално видео:
Тялото, умът и околната среда са неразривно свързани помежду си.
Например, не можем да се озовем в тялото на животно, запазвайки човешкото съзнание: първо, ние трябва да придобием съзнанието на животно и да започнем да възприемаме цялата ни среда от гледна точка на типичните за животните.
Да започнем с най-простото нещо, с което повечето от нас доброволно се сблъскват почти всеки ден - хороскопи. Да, не се изненадвайте. Хороскопите са опростено или, ако желаете, преувеличено въплъщение на колелото на Самсара и ни се изпращат под формата на съвети, които хората виждат пред тях от поколение на поколение в продължение на хиляди и хиляди години, но въпреки това успяват да ги тълкуват погрешно. Показва ни пътя, движейки се по който можем да спрем кръга на превъплъщенията и да разгледаме какво се намира извън нашите желания и нашата карма, тоест Истината. И не е за нищо хороскопът да изглежда като колело, по периметъра на което има дванадесет зодиакални знака. И няма значение дали е годишен хороскоп с животни,или това е хороскоп за месеца на раждане с графични символи - всеки от тях показва нашите кармични желания. По същия начин, няма значение кой е роден и под какъв знак. Всичко вече е предопределено отгоре: нашата карма, и мястото на раждането ни, и нашите родители, и цялата ни бъдеща съдба. Дори линиите на ръцете ни са предварително определени от горе. Именно по този начин знаещите специалисти или по прост начин палмисти могат да ни разкажат за нашето минало и бъдещи прераждания. Но най-важното е, че сами определяме бъдещата си съдба според собствените си кармични желания и предпочитания. Така че, човек не трябва да разчита твърде много или да се сърди на хороскопи. Те са само знание, изпратено ни отвън, може би дори от самите нас от миналите ни животи, но неразбрани или разкрити от нас. И почитателите на будизма са убедениче знанието трябва да превъзхожда самата религия и дори вярата. И точно сега е настъпил моментът, когато на човек е дадено, използвайки правилните знания, да излезе по истинския път на не чисто религиозно, а духовно развитие. И символите, знаците и посланията, които са ни дадени, също трябва да се възприемат правилно.
И да започнем с факта, че колелото с дванадесет символични зодиакални животни е именно самият кръг на самсара. Животните, които съставят този кръг, имат за цел в алегорична и образна форма да ни насочат към нашите характерни кармични желания, които всеки път безусловно водят до прераждане в колелото на сансара. Освен това подобно тълкуване на хороскопа може да бъде разбрано само от онези, които изповядват будизма, задълбочено го изучават и собственото си духовно развитие. Особено тези, които заемат позициите на северния будизъм. Тъй като именно тук голямото окултно учение „Бардо Тедол“, по-известно като Тибетската книга на мъртвите, се държи с висока почит. Този страхотен трактат за ваджраяна будизъм описва всички тези животни в техния истински най-дълбок езотеричен смисъл. Също така за последователите на ученията на Буда основният аспект на будизма е неизменен - това е знанието и разбирането на прераждането, тоест прераждането и кармата. Съответно законите на причината и следствието.
Сред онези, които не възприемат будизма като истинска вяра, има неразбиране на кармата. Приема се като следствие от всички човешки успехи или неуспехи. Но това изобщо не е вярно. Именно поради неразбирането на първопричината хората, които са далеч от будизма, не могат да променят своята карма и, следователно, живот към по-добро. В крайна сметка кармата не може да бъде следствие, а просто е причината за това, което се случва с всички, които живеят и съществуват във Вселената. Карма е принципът на съзнанието на същността и този принцип е причината за това, което се случва с нас или с някой друг. И ако фактът, че кармата е принцип на съзнанието, се приеме като неизменна истина, то промените в нея могат да бъдат направени само чрез леко нарушаване или пълно унищожаване на този принцип.
За да улесним разбирането, нека разгледаме всичко с пример. Да кажем, че трябва да удавите току-що родени котенца. Някой веднага ще започне да цитира милион причини, поради които никога не може да направи това. Други ще посочат още повече причини, поради които те не само могат да извършат такова действие и трябва. Това е принципът на съзнанието, който предопределя действията. Мога ли да го променя? Възможно е, но много трудно. В края на краищата първоначално е необходимо да разбиете собствения си стереотип на поведение, тоест да промените личното съзнание. Резултатът ще бъде промяна в собствената ви карма. И ние, понякога, не винаги сме наясно с нашите мисли и дела. Понякога правим нещо, без изобщо да мислим за това. И понякога простите решения на нашите действия просто не ни хрумват. Това е цялата трудност. Така стигнахме дотамче всичко около нас представлява порочен кръг, тоест самото колело на самсара, което държи съзнанието ни на всички нива на съществуване. И ние, според нашите кармични желания, се прераждаме и прераждаме отново и отново, погълнати от страстното удовлетворение на собствените си желания.
Според вярванията на будизма в Тибет съзнанието на починал човек (в нашето разбиране това е душата на човек) попада в специално състояние или място, наречено Бардо. Именно тук можем да видим съществуването на ясната светлина на истината - Дхармакая. Но нашата карма ни позволява само да наблюдаваме това място, а не да ходим там. Нашите кармични желания ни дърпат надолу и водят до ново прераждане. Оставайки в състояние на смърт, нашето съзнание след определено време започва кармични видения. По-късно той постепенно започва да се приближава към света на живите и да наблюдава двойки, които извършват сватбената церемония. И нашето съзнание, базирано на собствените ни предпочитания, предопределя бъдещите родители на собствената ни плът, след което тя попада в утробата на майката. Така, влизайки в колелото на самсара, той продължава кръга на прераждането.
Всичко по-горе е доста преувеличена версия на квинтесенцията на огромен брой действия на кармичните и сантаричните закони на живота. Ще разгледаме всичко това по-подробно и много по-късно. Просто сега искаме по-просто да предадем същността на Тибетската книга на мъртвите.
Следователно, за сега, нека приемем за даденост, че нашите необуздани желания, изпратени към нас от нашата карма, ни принуждават да се прераждаме отново и отново в света на животворните същества, които имат тяло. И какви точно са тези тела, точно това е посочено в алегоричния зодиакален кръг. Оттук следва, че зодиакалното колело показва неразривната си връзка с името на Буда. Защото именно Великият Учител показа възможността за постигане на всеобхватно освобождение, избягвайки потискащите граници на самсара и вечното освобождение от страданието, което носи колелото на живота и смъртта, и в резултат на това отиде в нирвана. Това доста кратко и умишлено опростено описание на будистките учения ще помогне на всички, които тепърва правят първите си стъпки в познаването и откриването на религията на будизма.
В края на краищата основната същност на будизма като една от основните религии на света е да помогне на живеещите на земята, като го освободи от самсарските окови и му покаже пътя към нирвана. И ако човек следва този път, тогава, дори и не веднага, но въпреки това постепенно, ще му бъде дадено да открие истината и просветлението. И с течение на времето, превъплъщавайки се и прераждащ, той ще стигне до осъзнаването, че всичко около нас е абсолютно нереално и тогава истинската реалност ще се отвори за него.
В кръга на зодиака са посочени основните причини, които ни водят до прераждане. Само тези, които обстойно подхождат към изучаването на будизма, могат да научат за значението на животните, които съставят зодиакалното колело, тъй като тяхната интерпретация се връща към времето на раждането на будизма или дори индуизма. И отново, ако повърхностно смятаме някои представители на зодиакалното колело, тогава, например, прасе ще бъде символ на невежество и глупост, змия е символ на гняв, а петелът е символ на животински инстинкти. Но точно това няма да спираме сега, а ще продължим по-нататък. И ще се опитаме да разгледаме с примери действието на колелото на прераждането. Отново да се обърнем към зодиакалните знаци. Така например действието на кармични желания, изразено чрез символа на тигъра. Най-вероятно знакът на тигъра е олицетворение на силата и безстрашието. Следователно човеккойто е предразположен към притежанието на тази карма, всеки път когато се преражда, продължава напред в удовлетворяването на собствените си сили и безстрашие. Той страстно се стреми да му се възхищават заради подвизите му, а тялото му му служи като предмет на гордост. И така се повтаря от живот в живот, от превъплъщение до превъплъщение, докато самият човек не промени съзнанието си.
Е, ние сме готови с опростен оглед на колелото на самсара. Вероятно сега можем да пристъпим към по-задълбочено проучване на това.
В религиите, изповядващи и будизъм, и джайнизъм, колелото на Самсара е символ на уникална сфера на непрекъснати промени и превръщане, под неумолимия контрол на Мара, g'Shinja или Яма, което в по-приемлива за нас версия звучи като Бог (Господ) на смъртта. Той държи това колело с ръце и челюсти, което трябва да се превърне в постоянно напомняне за всички на тази земя, че всички живи са смъртни. И няма изключение за никого. Всички ние, докато се прераждаме, ще идваме на този свят отново и отново, докато осъзнаем истинската природа на ума, която ще ни помогне да постигнем пълно и окончателно Просветление, тоест състоянието на Буда.
Реалният живот, символично изобразен в кръг, показва всички етапи на човешкото развитие от раждането до смъртта. Имайки предвид всичките дванадесет връзки, които взаимно зависят от своя произход, ясно демонстрирайки основните принципи на съществуването на Самсара, ние ще можем лично да наблюдаваме, осъзнаваме и разбираме всичко, като започнем от собственото си невежество. Именно нашето невежество води до генерирането на всички онези състояния на съзнание и страдание, които определят нашето съществуване.
Всички тези дванадесет позиции имат определена интерпретация. Но, ще започнем от центъра. Директно центърът на колелото е зает от три символа (същества), които означават липсата на чувства и оказват пагубно влияние върху човешкото съзнание. Това е прасе, петел и змия, ухапващи се един за друг за опашката и по този начин свързани помежду си в неразрушима верига. Черното прасе тук олицетворява алчността, невежеството и тъмното невежество, което съответства на илюзорната природа на човешкото его. Червеният петел е символ на плътските страсти, алчността и обичта. Зелена или тъмна змия в този случай символизира гняв, завист, омраза и отвращение. И когато са обединени, те демонстрират пороците, илюзиите и чувствата, с които е изпълнен човешкият свят и в който той е принуден да съществува. Тези наследствени принципи на невежество, отблъскване и привличане,водят хората до извършване на приемливи или крайно неприемливи нарушения като резултат, което води до натрупване на положителна или отрицателна карма. В бъдеще зависи от това в кой от шестте свята ще се проведе следващото прераждане на живо същество.
Въпреки че са известни огромен брой видове карма, които се натрупват под действието на разрушителни емоции, въпреки това те могат да бъдат групирани в две категории, свързани с добра и отрицателна карма. От лявата страна на центъра на колелото е бяла страна, която символизира положителна карма. Тя показва монаси и миряни, които се придвижват нагоре към своето превъплъщение във висшите светове. Вдясно е част от тъмен цвят, което показва отрицателна карма. Тук са изобразени фигури на голи хора, които, слизайки, се прераждат в долните светове. Тези две половини от втория кръг на колелото на прераждането символично демонстрират, че онези, които живеят във висшите светове, се изкачиха там, вървейки по бялата пътека. И онези, които се озоваха в по-ниските сфери на съществуване, постигнаха същото, като следваха сярния път. Тоест, това вече съдържа истината,посочващи причините за човешкото нещастие и недоволство.
Следващият кръг е разделен на шест равни части, всяка от които показва варианти за възможната съдба на човек след смъртта му. Светът на боговете увенчава колелото на Самсара, той е изпълнен с кармата на гордостта, вдясно от него е светът на полубоговете, с кармичните желания на завистта, вляво от света на боговете е светът на хората, състоящ се от света на кармичните привързаности. В долната дясна част светът на гладните призраци намери своето място, което бе иззето от кармата на алчността и чувствеността. Срещу него вляво е животинският свят. Тук преобладава кармата на невежеството. А светове на ада са изобразени строго отдолу. Можете да видите и студен, и горещ ад.
1. Ад
2. Светът на гладните духове
3. Животински свят
4. Светът на полубоговете
5. Светът на боговете
6. Човешкият свят
Наличието на изображение на Буда може да се намери във всеки фрагмент от колелото. В крайна сметка този образ помага на всички участници в колелото на Самсара да постигнат освобождение и последващо постигане на нирвана.
На външния кръг на колелото има дванадесет снимки на битието, всяка от които е символ на отделен момент от живота на човек. Така че картина, изобразяваща жена в процеса на раждане, е символ на раждането на нов живот, периода на неговия растеж и формиране. Бременната жена, показана в следващата, просто олицетворява състоянието на ставането, с акта на присвояване и продължаване на смъртния живот. Следващата картина, изобразяваща хората, които берат плодове, символизира схващането на човек за живота, присвояването, което го води към желанието да живее. Сцената, изобразяваща процеса на пиене, е символ на неустоимата жажда за живот, която води до изживяването на чувствата. Стрела, пробита в очите на човек - виждаме такова изображение на друга снимка. Това не е нищо повече от символ на усещания и чувства. Именно чувства ни карат да контактуваме с всички нас наоколо. Целувката на влюбената двойка олицетворява контакта и усещанията, които привличат хората в света на чувствата. Изобразената къща с много празни прозорци символизира сетивата и усещанията, които създават индивидуалност. Хората, плаващи в лодка, са символ на самото съществуване на личността, нейното име, форма. Всичко това заедно води до раждането на съзнанието.
Също така, гледайки колелото на Самсара, можем да видим картина на маймуна на дърво и да бере плодовете му. Това е нашето съзнание, което ни води до удовлетворението на нашите най-прости импулси. Грънчарят, пленен в работата си, символизира нашите действия, в които ние въплъщаваме нашите подтици. В същото време ние произвеждаме своите импулси с пълна липса на познания. И слепата старица, на следващата снимка, просто показва нашата липса на знания, както и слепотата и невежеството ни, които в резултат ни водят до смърт. И завършващият щрих в тази цялостна картина е сцената с образа на ковчега и погребалното шествие. Това е нашето стареене, смърт и последващи страдания, след което стигаме до новото си прераждане.
По-структурирани около 12 символа, разположени около обиколката на Колелото на Самсара:
ДВУГАЛЕЙНА ВЕРИГА НА ИЗВЪНРЕДЕН ПРОИЗХОД
В най-външния кръг виждаме дванадесет различни изображения, които символизират верига от дванадесет връзки с взаимозависим произход.
1. Поради невежеството създаваме замърсена карма. Образът на сляп старец тук символизира невежеството.
2. Образът на грънчар символизира замърсена карма. Поради невежеството правим много различни неща. А самото действие е карма. Каквито и действия да извършим, след миг той оставя отпечатък в съзнанието ни.
По-строго терминологично име за втората връзка е натрупаната карма.
3. Някои може погрешно да мислят, че съзнанието е продукт на кармата. Не мислете, че действията създават съзнание, те не са. Действието създава отпечатък върху ума. Маймуната скубаща плода символизира тук съзнанието с отпечатъци. Маймуната символизира съзнанието, а оскубването на плода означава, че действието оставя отпечатък върху ума.
4. Символът на четвъртата връзка, която се нарича име и форма - човек с весла, седнал в лодка. Име и форма са нашите пет сканди.
5. Петата връзка - къща с шест прозореца - символизира шестте стълба на сетивното възприятие. Всъщност това са основите, върху които функционира сетивното възприятие.
6. Двама прегърнати хора символизират контакт - шестата връзка.
7. Човекът, получил стрела в окото, символизира седмата връзка - усещане.
8. Човек, който държи в ръцете си много различни неща, символизира осмата връзка - копнеещо желание или привличане.
9. Човекът, който изскубва плодове от дървото, символизира деветата връзка - прилепване.
10. Кокошка, излюпваща яйца, символизира десетата връзка - съществуване.
11. Жената, която ражда дете, символизира единадесетото звено във веригата - раждането.
12. На последната снимка се вижда старец и труп, който символизира последната, дванадесета връзка във веригата - остаряване и умиране.
Тези дванадесет изображения представляват верига с дванадесет връзки от взаимозависим произход, през която се въртим в Самсара.
В крайна сметка, Самсара или като вариант на Самсара в буквален превод просто звучи като прераждане, поредица от преходи или живот. Това колело е известно още като Бхавачакра, нарича се още колелото на живота, кръга на съществуването или ставането или прераждането и може би ще го намерите под името колелото на страданието. Всичко това е за него, за колелото на Самсара. Ето как индийската философия интерпретира непрекъснатия цикъл от нови прераждания на отделните жизнени процеси, който включва всички страдания, присъщи на човешкото съществуване. И човек може да се отърве от тях само като проникне в нирвана.
Според мъдрия индийски диктум, който съществува от много векове, който казва, че където и да погледнем, навсякъде ще наблюдаваме само страстни желания, стремежи и привързаности, водещи ни с неистово темпо в стремеж към удоволствие, към прибързано оттегляне пред болката и смърт, за да ни обгради с пустота и топлина, унищожавайки нашите желания. Нашият свят е изпълнен с привързаности и промени. Всичко това е същността на Самсара. Човек, който се стреми да постигне съвършенство, е човек, който е предопределен да премине отвъд колелото на Самсара. На върха, извън Самсара, е царството на Ло Мустанг или небето Тушита. Те символизират горната чакра на земята, чистата земя на Буда, водеща човешката общност към съвършенство. Колелото на Самсара е олицетворение на всичко онова ежедневие и съществуване,какво ни заобикаля в ежедневието ни. Самсара е неразделна верига от съзнателни видения, които са причинени от наследствена карма, тоест живот.
По този начин, осъзнавайки цялата същност на колелото на прераждането, можем да прекратим страданието си. Постепенно, стъпка по стъпка, отказвайки се от негативни действия, водещи до натрупване на разрушителни емоции, ние научаваме истинския път, който ще ни доведе до духовно прераждане. И трябва да започнем с осъзнаването на невежеството като основна първопричина за нашето страдание. На следващо място, трябва да упражните ума си в признаването на постоянството и смъртта. След което трябва внимателно да анализираме всичките си действия и дела. Трябва да отделим доброто от лошото. Тогава, директно следвайки избрания път, несъмнено ще постигнем, че осъзнаваме, че в самсара няма цел, която би била достойна за нашето притежание. Ние ще станем извън контрола на всепроникващ характер, който носи постоянно недоволство и страдание. И,въз основа на новооткритото чувство за отказ, което идва с това осъзнаване, ние ще стигнем до съвършенство в практиката на морала. И така, привеждайки нашите груби, външни разсейвания в спокойно състояние, ние ще се развиваме все повече и повече в практиката на съзерцание, докато все повече и повече успокояваме фините, вътрешни разсейвания. Това ще бъде последвано от освобождаването на собственото ни съзнание от липсата на свобода, която е вътре в нас.
И тогава ще се усъвършенстваме в практиката на дискриминираща мъдрост. Тази практика директно дава знания за значението на отсъствието на съществуващия характер на личността и явленията. Така постепенно ще изчерпваме всички разрушителни емоции, натрупани в нас. Освобождавайки се от всички области, свързани с недоволство и страдание, най-накрая ще намерим мир и свобода. Това е изследването на символичния образ на колелото на Самсара. Но за да се запази пълната картина на изображението на кръга, трябва да се отбележи, че думите са надписани директно под колелото, комбинирани в два четириъгълника. В горния ляв ъгъл виждаме Буда, сочещ към пълната луна. Този път е символичният път на истината. И луната, истински символ, където всичките ни страдания ще свършат. Следователно картината трябва да се разглежда в цялостния й образ. Тъй като и по-горе,и по-долу можете да намерите директни индикации за положителните качества на получаването на свобода.
Съществува и легенда за произхода на колелото на Самсара, която в интерпретацията на учения-изследовател А. М. Позднеев е достигнала до наши дни в следната форма: „Историята на Буда Шакямуни послужи като основа за произхода на точно такъв образ на колелото на Самсара. Според този разказ, един от най-древните ученици на Шигемуния, Мутгалвани, бил зает с спасяването на майка си. Стъпка по стъпка той прониква във всички светове, в които майка му се преражда. И така той се оказа във всеки от двадесетте ада на света. Той също успя да посети царството на бирите, той не заобиколи вниманието си и световете на животните и хората. Той също трябваше да посети царството на азурийците и тенгриите (богове и полубогове). В това пътуване той беше придружен от един от първите ученици на Буда, Шарипутра. След като завърши спасяването на майката на Мутълвания,учениците дойдоха при своя Учител Буда и започнаха своята история. Отначало техните слушатели бяха свои собствени четирима приятели, към които по-късно се присъединиха всички ученици и последователи на ученията на Буда. Пътешествениците, без да се крият, говориха за всичко, което видяха, включително и за страданието, което изпълваше всеки от световете, които видяха. Тогава Буда пожела да запази подробния разказ, така че да послужи като непреклонен наставление за всички вярващи, които живееха, които живеят и които трябваше само да живеят. И без значение в коя част на земята и по кое време биха водили съществуването си. Учителят заповяда на своите ученици да изобразят съществуващото състояние по живописен начин във всички светове и царства, които видяха “.които впоследствие се присъединяват от всички ученици и последователи на ученията на Буда. Пътешествениците, без да се крият, говориха за всичко, което видяха, включително и за страданието, което изпълваше всеки от световете, които видяха. Тогава Буда пожела да запази подробния разказ, така че да послужи като непреклонен наставление за всички вярващи, които живееха, които живеят и които трябваше само да живеят. И без значение в коя част на земята и по кое време биха водили съществуването си. Учителят заповяда на своите ученици да изобразят съществуващото състояние по живописен начин във всички светове и царства, които видяха “.които впоследствие се присъединяват от всички ученици и последователи на ученията на Буда. Пътешествениците, без да се крият, говориха за всичко, което видяха, включително и за страданието, което изпълваше всеки от световете, които видяха. Тогава Буда пожела да запази подробния разказ, така че да послужи като непреклонен наставление за всички вярващи, които живееха, които живеят и които просто трябва да живеят. И без значение в коя част на земята и по кое време биха водили съществуването си. Учителят заповяда на учениците си да изобразят съществуващото състояние живописно във всички светове и царства, които видяха “.така че тя служи като непреклонен наставление за всички вярващи, които са живели, които живеят и които само трябваше да живеят. И без значение в коя част на земята и по кое време биха водили съществуването си. Учителят заповяда на учениците си да изобразят съществуващото състояние живописно във всички светове и царства, които видяха “.така че тя служи като непреклонен наставление за всички вярващи, които са живели, които живеят и които само трябваше да живеят. И без значение в коя част на земята и по кое време биха водили съществуването си. Учителят заповяда на учениците си да изобразят съществуващото състояние живописно във всички светове и царства, които видяха “.
Именно в тази форма образът на колелото на Самсара е оцелял и до днес, където световете на боговете, асурите, хората, животните, демоните и жителите на ада са неразривно свързани и взаимно зависими един от друг. Това е основният принцип за създаване на кръг. В допълнение към горното има и други графични изображения на колелото на Самсара. Но всички те са представени под формата на колело, символизиращо слънцето, което е разделено на шест части чрез символични „спици“, които, въпреки това, са слънчевите лъчи.
Има и описание на колелото на Samsara и Lama Anagarik Govinda. Той описа този кръговрат на живота по следния начин: „Самсара е свят на вечен раздор и борба, състоящ се от непримирими контрасти, двойственост, загуба на равновесие и средата. Поради което съществата преминават от една крайност в друга. Условията на небесната радост са противоположни на тези на адските мъки. Областта на титаничната борба и похотта към властта на асурите се противопоставят на мания на страх и преследване. Човешката сфера на творчеството и гордостта на постиженията е противоположна на царството на „гладните призраци“… в което неизпълнените страсти водят до съществуване, наподобяващо призрак “.
И именно кармичните желания, така автентично изобразени в колелото на Самсара, водят хората до постоянно прераждане в сферите, които олицетворяват наказанието. Всички тези области са разположени в кръг и, както вече разбрахме, наказанията са показани под формата на животни, гладни призраци и обитатели на двата типа ад. Смята се, че съществата, обитаващи тези светове, не печелят бъдещата си карма, а й служат. А присъствието във всеки от световете на милостивия и състрадателен Буда Авалокитешвара насърчава всички с шанс за спасение. А този, който яростно се стреми да изкоренява трите отровни и порочни първопричини в себе си - гняв, похот и невежество, има възможност да се превъплъти в един от по-спокойните светове, където живеят богове, полубогове или хора.
Но само на човек е предопределено да печели положителна карма и като разруши оковите на кръга на самсара, постигне състоянието на нирвана, тоест състоянието на Буда. Това обаче не е толкова лесно да се направи. Въпреки че е необходимо да се стремим към съвършенство постоянно. И въпреки че сред великите съществува мнение, че обясняването на обикновените смъртни понятия за многостранността на световете и вселените, е почти безполезно и не е благодарно, защото човешкият ум все още не е в състояние да осъзнае и приеме всички обяснения, които са в трактатите на Великите Учители, въпреки това, да разбираме науката трябва да бъде. Тъй като знанието е вътре в нас, задача на нашето земно съществуване е да отворим пътя за навлизането им във външния свят и вселената, която ни заобикаля. Само получените знания ще помогнат на ходещия човек да се озове в основния поток на обобщаващия времеви поток сред условията на многоизмерност. И именно знанието ще му помогне да направи напълно успешен преход към следващото ниво на своето житейско развитие. И кръгът на Самсара засега е единствената налична фундаментална концепция, дадена на човешката общност за по-дълбоко разбиране на нейната собствена същност и връзката си с Висшия ум. След като старателно проучи колелото на Самсара, всеки ще може да види връзката между началото на изкачването на земята и човечеството към светлината и светия дух.
Наред с всички други тълкувания на символа на колелото на Самсара, нека помислим за още едно, което по същия начин има право да съществува. Така че, нека вземем за основа факта, че колелото символизира слънчевата енергия. Тогава получаваме следното. Слънцето за нас ще бъде олицетворено с колело, въртящо се в Рая. Самото слънце ще бъде центърът на колелото, а спиците му са лъчите на слънцето. Колелото е неразделен атрибут на всички слънчеви божества, както и на техните земни пратеници - слънчевите царе. Слънчевият кръг отдавна е символ на универсалното управление, жизнения цикъл, прераждането и обновяването. В допълнение, той символизира благородно начало, носи променливост и промяна в материалния свят. Въпреки че самото слънце може да олицетвори самия материален свят. Неговата обиколка е границите на света на материята. А неговият център е фиксирана точка, която в същото време служи като неподвижен двигател и космически център, всичко това служи като източник на светлина и сила. Колелото също ще бъде време и съдба. Неумолимото и непрестанно въртящо се колело на Самсара. Частите от окръжност, получени в резултат на разделяне по радиуси, са символични периоди на циклични прояви, съответстващи на материалния свят. А въртенето, направено от колелото на Самсара, е кръгово въртене, което носи промени, напредък и динамика. Колелото може да бъде свързано и с лотоса, който е подобен на слънчевата матрица и индуистките чакри. Колелото, което е част от колесницата, ще символизира правителството и властта. Колело с крила ще показва изключителна скорост. Слънцето, търкалящо се по небето, може да се види в церемонията по колелото на колелото. Такива ритуални действия съответстват на Слънцето по времето на зимното слънцестоене.
В религията, изповядваща будизъм, колелото е символ на Космоса, Колелото на закона и истината, колелото на Самсара, симетрията и съвършенството на Дхармата, динамиката на мирни промени, време, съдба и всемогъщество. Колелото на закона и доктрината е способно да смаже съществуващата илюзия за битието. Иглите за плетене са олицетворение на духовните възможности, които са свързани в основата. В допълнение, те символизират лъчите на светлината, които се излъчват от Буда - Този, който върти Колелото на Словото и Закона, започнал своето въртене, с началото на своето учение за ученията в Сарнат. Такъв кръг може да бъде не емблематичен образ на Буда. И така, колело от злато, символизиращо ненадмината сила на ума, може да бъде едно от Седемте съкровища на Властелина на Вселената, които са показани на Стъпалото на Буда. Например, колело в Китай има същото символично значение катокакто в будизма.
В християнството колелото символизира емблемата на светии Екатерина, Еразъм, Евфемия, Куентин. В митологията на Древен Египет се казва, че създаването на човека е станало на грънчарското колело на Хему (Причина). В преданията, дошли при нас от гърците и римляните, колелото с шестте спици на него не е нищо повече от атрибут на Зевс (Юпитер), който от своя страна е небесният бог. Също така слънчевото колело е символ на колесницата на Хелиос (Аполон) и в същото време е неразделна част от емблемата на Дионис. Колелото на живота според Proclus е цикличен творчески символ, известен още като колелото на Ixion. В допълнение, той е символ на съдбата. Сред индийците колелото е олицетворение на безкрайното, перфектно завършване и е неразделна част от силата на Варун, а по-късно и Вишна. Лотосово колелое символ на чакра. Освен това, както казахме в началото, има Колелото на знаците или, все едно, Зодиака. Както вече знаем, той символизира промяната на годините, времето и живота в зависимост от Слънцето. Тези, които следват Учението на джайнизма, имат Колелото на времето, което се върти завинаги. Отново за митраистите колелото е символ на Слънцето, което се върти в Рая. За последователите на шумерско-семитските традиции символите на Колелото на живота и Колелото на Слънцето са атрибути на слънчевите богове Ашур, Шамаш, Ваал и всички богове, свързани с войната. За даоистите слънчевият кръг също е символ на материалния свят, но в допълнение той е представен под формата на мъдрец, който е достигнал фиксиран център и е в състояние да движи колелото без участието на собствените си движения. Както вече знаем, той символизира промяната на годините, времето и живота в зависимост от Слънцето. Тези, които следват Учението на джайнизма, имат Колелото на времето, което се върти завинаги. Отново за митраистите колелото е символ на Слънцето, което се върти в Рая. За последователите на шумерско-семитските традиции символите на Колелото на живота и Колелото на Слънцето са атрибути на слънчевите богове Ашур, Шамаш, Ваал и всички богове, свързани с войната. За даоистите слънчевият кръг също е символ на материалния свят, но в допълнение той е представен под формата на мъдрец, който е достигнал фиксиран център и е в състояние да движи колелото без участието на собствените си движения. Както вече знаем, той символизира промяната на годините, времето и живота в зависимост от Слънцето. Тези, които следват Учението на джайнизма, имат Колелото на времето, което се върти завинаги. Отново за митраистите колелото е символ на Слънцето, което се върти в Рая. За последователите на шумерско-семитските традиции символите на Колелото на живота и Колелото на Слънцето са атрибути на слънчевите богове Ашур, Шамаш, Ваал и всички богове, свързани с войната. За даоистите слънчевият кръг също е символ на материалния свят, но в допълнение той е представен под формата на мъдрец, който е достигнал фиксиран център и е в състояние да движи колелото без участието на собствените си движения.колелото е символ на Слънцето, което се върти в Рая. За последователите на шумерско-семитските традиции символите на Колелото на живота и Колелото на Слънцето са атрибути на слънчевите богове Ашур, Шамаш, Ваал и всички богове, свързани с войната. За даоистите слънчевият кръг също е символ на материалния свят, но в допълнение той е представен под формата на мъдрец, който е достигнал фиксиран център и е в състояние да движи колелото без участието на собствените си движения.колелото е символ на Слънцето, което се върти в Рая. За последователите на шумерско-семитските традиции символите на Колелото на живота и Колелото на Слънцето са атрибути на слънчевите богове Ашур, Шамаш, Ваал и всички богове, свързани с войната. За даоистите слънчевият кръг също е символ на материалния свят, но в допълнение той е представен под формата на мъдрец, който е достигнал фиксиран център и е в състояние да движи колелото без участието на собствените си движения.който е достигнал фиксиран цент и е в състояние да движи колелото без участието на собствените си движения.който е достигнал фиксиран цент и е в състояние да движи колелото без участието на собствените си движения.
Така в края на разказа за колелото на Самсара, заслужава да се отбележи, че образът на този символ е присъщ на почти всяко духовно и религиозно движение и извън времето и пространството. Просто казано, можем да кажем, че това е изключително сублимиран житейски код на развитието на всяко интелигентно образувание.