Съществува красива древна легенда за произхода на Кострома. Богинята се роди в деня на лятното слънцестоене заедно с брат си близнак Купала. Това се случи на брега на река, вероятно Волга, а родителите на децата са богинята на нощта, Дамата за къпане и богът и покровител на флората, Semargl. Дори в юношеска възраст децата бяха разделени поради намеса в съдбата им от птиците от Алконост и Сирин. Купала, като чул пеенето на Сирин, по молба на Чернобог, се озовал в царството на Нави и прекарал там много години. Междувременно Кострома е прераснала в красиво момиче.
Веднъж, вървейки по брега, тя изтъка и сложи венец на главата си, но силен вятър го разкъса и го хвърли в реката. По случайност той попадна в ръцете на Купала и според традицията сега младежът трябваше да се ожени за момичето, от чиято глава се е изгубил венецът. Младите хора, разделени в детството, не знаеха за връзката си и се ожениха. Едва след сватбата боговете им казали, че са кръвни роднини. Неспособен да издържи такъв срам, Купало се хвърли в огъня и Кострома избра да се удави в горско езеро (според друга версия, в реката, на брега на която се състояха всички тези събития).
Боговете не успяха да възкресят напълно мъртвите, но бяха в състояние да ги превърнат в красиво цвете, което сега се нарича Иван да Мария, като по този начин обединява безсмъртните души на влюбените. Първоначално това цвете се е наричало Купало да Мавка, то е получило сегашното си име с идването на християнството в Русия.
В тази легенда Кострома присъства не като специфичен характер, а по-скоро като вид колективен образ, олицетворяващ девическата чистота, отдадеността и известна наивност, присъщи на младостта. След смъртта си тя роди род Mavok, вид русалка, който живее в езера и реки. По този начин, както животът, така и отвъдният живот на Кострома са свързани с елемента на водата, покровителката на която тя стана в очите на нашите предци. Водата от своя страна е необходима за отглеждане на богата реколта, така че Кострома е била почитана и като богиня на плодородието.
Съдейки по оскъдните данни, стигнали до наше време, празненствата в чест на тази богиня се провеждаха през пролетта, преди началото на полевата работа. Плашило, обикновено направено от слама, беше облечено в бели дрехи, след което беше изгорено или разкъсано на парчета, като по този начин пренасяше творческата енергия на Кострома на земята, събуждайки се от зимния сън. Това действие, по всяка вероятност, беше придружено от плач на млади момичета, скърбящи от смъртта на млада и красива богиня. Според друга версия пълнената богиня е била погребана в земята, провеждайки своеобразно “ погребение ” на зимния сезон.
Подобно на повечето славянски езически герои, Кострома е сложен образ, изучаването на което среща страхотни препятствия, основното от които е неумолимото време, което ни отделя от древните вярвания на нашите предци. Въпреки това, благодарение на усилията на специалистите, можем поне малко, но да се докоснем до традициите на онези далечни времена.
Промоционално видео: