В историята на Русия 1824 г. остава като разцвет на тайните общества. Повече от десет опозиционни организации са развили своята дейност. Александър I затваряше очите си за всичко това, въпреки че имаше редовни денонсации на планове и изказвания, които бяха вредни за държавата и кралското семейство. Въпреки това, след като са получили информация за съществуването на тайно общество от „свине“, властите не отлагат разгрома на тази тайна асоциация за по-късно.
Безвредни събирания
От 1821 г., след указ на император Александър I за забрана на масонските и други подобни организации, хората не спират да се събират в столицата и в покрайнините на Руската империя. В по-голямата си част това бяха напълно безобидни събирания в кръг на елита, подобно на Обществото на корковите кавалери, чиито членове бяха обединени от любов към пиенето. Известният в Санкт Петербург гостоприемен Бунин организира това колективно забавление. Обществото имаше харта, химн и отличителен знак в дрехите - мъже се появяваха на срещи в панталони с винени тапи в бутониерите. На масата те бяха седнали в ред - господа между дамите, така че по време на лигации би било по-приятно да следвате текста на стиховете, изпяти от събралите се фенове на „кирк“: „Поклонете се на съседа си, съседът ви обича да пие вино. Прегърнете съседа си, съседът обича да пие вино. Целувайте съседа, съседът обича да пие вино. Лъковете, прегръдките и целувките не бяха последвани от нищо осъдително, така че „поръчката за корк“не интересуваше полицията. А самите „кавалери на задръстванията“не бяха особено притеснени от последствията от техните събирания, с изключение на това, че сутринта ги боляха главите.
Членовете на голямото Дружество на любителите на руската литература се събраха в Санкт Петербург. Писателите се струпаха около алманасите „Полярна звезда“и „Мнемосин“. В Москва е действал литературен кръг на С. Райх. До избухването на декември 1825 г. либерално настроените писатели говорят и действат съвсем естествено, с изключение на това, че те използват езопийски език за разпространение на радикални идеи - единственият възможен език при цензура.
Много по-трудно беше да работят Северните и Южните дружества и Обществото на обединените славяни, които се присъединиха към тях, където бяха отправени призиви за политическото възстановяване на Русия и ликвидацията на кралското семейство. Под носовете на полицията обаче "северняците" и "южняците" успяха да проведат конгрес в Москва. В тайни кръгове, Практическия съюз и Обществото на гвардейския екипаж бяха решени въпросите за освобождаването на селяните, коригирането на морала и подпомагането на другите. В същото време поляците, обединени по радикални идеи в Полското патриотично дружество и Зорианското общество, действат, което с добавянето на полски филомати се преобразува в Дружеството на военните приятели. Войнствените настроения на поляците ще се отразят в кървавата борба за независимост на Полша след шест години.
От 1815 г. в покрайнините на Руската империя в провинциален град се събира Оренбургското общество, което има за цел да промени монархическото правило, но след 1825 г. предателят Иполит Завалишин предаде ядрото на заговорниците.
Промоционално видео:
Едно „сладко общество“
Историците все още се интересуват от фигурата на брата на Иполит Завалишин, Дмитрий, починал през 1892 г., последният от декабристите. Дмитрий Завалишин, научил за разпускането на масоните, се опита да се разграничи в очите на властите. Той създаде организацията "Ред за възстановяване", като написа нейната харта и прие в поръчката няколко души, предимно чужденци, и след това обяви на Александър I … за разкриването на конспирацията. Автократът игнорира доклада, но също така нямаше санкции срещу „лицата, подаващи сигнали“. Въпреки това Николай I все пак изпрати Дмитрий Завалишин в Сибир, колкото и да се опитва да се оправдае.
И така, както се казва, всичко се е случило в руския живот.
И през 1824 г. генерал-губернаторът Милорадович, а след това Александър I, сред многобройни доноси разграничиха денонсирането на обществото на "свинете", чиято дейност се отнасяше до моралното състояние както на горното светско общество, така и на по-прости хора. Факт е, че шефът на един от министерските ведомства (те се опитаха да скрият името му внимателно, тъй като съпругата на чиновника беше дама от висшето общество) частно се обърна към Милорадович с оплакване за „интересното“положение на дъщеря му, която беше примамвана в една „хубава компания“, след което дъщеря забременя. Милорадович, като всеки високопоставен чиновник, който не пренебрегваше да си пъха носа в деликатните въпроси, изпрати своя агент в обществото със заповедта „да не се щадят пари за разузнаване“. Много руски аристократи и служители, близки до суверена, са отраснали дъщери и тази лекота,с които бъдещите принцеси и баронеса биха могли да се родят извън брака, плашеха властите със скандални последици.
Агентът първо се запознал с „нарушителя“на момиче на високо раждане, доктор по философия Платин, а след това за 200 рубли стана член на обществото „свине“, като получи специална карта и сериен номер (№ 48). Преди да бъде приет в „прасе“, агентът се запознава с ритуалите, които той веднага съобщава на Милорадович. Всъщност това беше асоциация на свободолюбивите. В апартамента на френския художник Булан се събраха не повече от девет двойки, които първо изпяха химн, а след това се отдадоха на оргия, продължила до два часа. Всичко отново завърши с пеенето на химна. Титулувани лица, поклонници от дворцовата църква и богати търговци също стигнаха до „свинете“.
Деца на природата
Агентът беше поразен от факта, че дамите от горния кръг лесно се съгласиха да бъдат членове на това общество. Те не се смутиха от името - „прасета“. Когато една дама беше убедена да влезе в такъв странен съюз, където те получават медицинско лечение за една вечер, и то не по свой избор на партньор, а по номера, който изпадна, наетата жена каза с отвращение, че е отвратително. На нея й беше обяснено, че прасетата, като хората, са деца на природата. Светската лъвица, размишлявайки, беше доволна от този отговор.
Мъжката част от обществото на „свинете“беше специална, тъй като се състоеше практически от само чужденци. В допълнение към гореспоменатия художник и философ, активни „прасета“бяха абат Джъсти, професор по музика Цани, чиновник Лебрун, провинциален секретар Джофри, доктор по медицина Марсил, губернатор Ростен и председател на обществото, писател Мей. Единственото руско фамилно име в списъка на сексуалните „шегаджии“беше фамилното име на петербургския буржоа Сидоров. След ареста той се оказва най-упорит в отричането, заради което е бил пребит и изпратен в сибирската наказателна служба за неопределено време. Останалите арестувани без никакво укриване разказаха на разследването за „невинните си хобита“, което просто го шокира.
Всъщност в Русия съществува и на някои места все още остава грешен. Селото не предаде езическите традиции на нощите на Иван Купала. Собствениците на земи имаха хареми на крепостни, в градовете работеха бардаци, имаше на разположение актриси и певци. Но това, така да се каже, е свое, както би било, „разрешено“, „родно“. И ето - истинското пагубно влияние на Запада! Властите вярваха, че с това влияние идеите на карбонарите и други политически мръсотии ще проникнат в Русия. Беше невъзможно да се прости това. Освен това в кабинета на кмета са открити масонска грамота и чифт заредени пистолети. И падналият пастор Джъсти се оказа атеист и привърженик на вредните идеи на Й.-Ж. Русо.
Разделяне на "овце" и "кози"
Клането било краткотрайно и не особено жестоко. "Прасето" и "масон" май бяха държани под арест няколко седмици и изпратени в чужбина. Философът Платин бил длъжен да се ожени за осквернено момиче. Всички чужденци излязоха извън Русия, които бяха строго предупредени - ако се върнат, те ще бъдат изправени пред тежък труд. Въпреки това французите се опитаха да оказват натиск върху посланика си, за да помогнат за смекчаване на съдбата им, тъй като в Русия френските граждани бяха затоплени старателно на топли места и имаха добри доходи, което беше грях да откажат. Посланикът, за негова заслуга, не се намесваше.
С дамите - „прасета“те се държаха хуманно - изобщо не бяха наказани. Тъй като публичността може да навреди на висшето общество, Милорадович докладва на царя за участниците в оргиите и той, като слуша, хвърля списъка на „свине“и всички документи, отнасящи се до „обществото“, в горящата камина. Това беше краят на историята на свободолюбивите.
… Но бизнесът им, както гласи добре известната фраза, не беше загубен. В края на 20-ти век, на Запад, а след това и в Русия, суинг клубовете процъфтяват с мощ и главно, където брачните двойки обменят партньори за през нощта. Полицията и полицията изобщо не се интересуват от това.
Списание: Тайните на 20 век №50. Автор: Александър Агалаков