Днес всеки ученик знае, че големият поет Александър Сергеевич Пушкин е убит в двубой, защитаващ честта на съпругата си, красивата Наталия Николаевна. Но какво може да имат масоните масони с това? Възможно е най-директният …
Историята на "Овидий"
Според дневника на поета посвещаването му в масони се е състояло в ложа Овидий в Кишинев на 4 май 1821 г. Господарят на ложата генерал-майор Павел Пущин, Пушкин дори посвети стихотворение:
… И скоро, скоро злоупотребата ще престане
Сред хората на робите
Ще вземеш чука в ръка и ще извикаш: свобода!
Похвалявам те, о верен брат, Промоционално видео:
О, шановна зидарка!
О, Кишинев, о, тъмен град, Радвай се, просветлен си!
Междувременно хижата Овидий беше смятана за временна. Според правилата официалният статут на масонска ложа може да бъде присъден само от по-висока ложа. В тази ситуация беше Великата административна ложа „Астрея“, която от своя страна беше подчинена на Великата провинциална ложа, която вече се управляваше от чуждестранни господари.
В случая с "Овидий" обаче официалното признание така и не се е случило. Причината, вероятно, беше скандалната история с българския архимандрит Ефрем. Той трябваше да бъде ръкоположен за масон в мазето на старата катедрала. Хората, събрали се в църквата, видяха как ослепеният архимандрит е воден от оръжията до мазето. Тълпата реши, че свещенослужителят е в опасност, се втурна в мазето и го „освободи“, прекъсвайки церемонията за посвещение в масони.
Това бързо се научи не само в Кишинев, но и в Москва и Санкт Петербург. Като цяло ложата в Кишинев не чакаше присъждането на официален статус. Той престава да съществува през ноември 1821 г., а на 1 август 1822 г. император Александър I забранява масонските ложи и всякакви тайни общества в Русия. Бивши членове на "Овидий" бяха тормозени от властите.
Този период от живота на Пушкин е описан подробно в анонимна статия, публикувана в парижкия вестник Temps на 5 март 1837 г., малко след смъртта на поета. Авторът свидетелства: „Няколко французи, които тогава бяха в Кишинев, основаха там масонска ложа. Пушкин се присъедини към него …”В статията бяха предоставени такива подробности, които само човек, който лично познаваше членовете на ложата, можеше да знае.
Пушкин и масонски символизъм
Въпреки факта, че официално Пушкин вероятно не би могъл да се счита за масон, той продължи да се смята за такъв. И така, в писмо до Василий Жуковски от 20 януари 1826 г. поетът признава, че „е бил масон в Кишиневската ложа“. Той също носеше дълъг нокът на малкия си пръст, който служи като една от отличителните черти на масоните. Веднъж художникът Тропинин, който дойде да рисува портрет от него, обърна внимание на това. Впоследствие той каза на княз Оболенски, че е направил масонски знак на Пушкин, но поетът само поклати пръст към него в отговор.
Освен това неведнъж се споменава, че Пушкин е носил талисмани с пръстени с масонски символи. Те могат да се видят на ръката на поета в портрета на Тропинин.
И така, до края на живота си Пушкин не се раздели с масивен златен пръстен с усукана форма, в който беше вмъкнат осмоъгълен карнеол с надпис на иврит, издълбан върху него. Тя бе представена на поета от графиня Елизавета Воронцова. Докато умира, Пушкин поднесе пръстена на Жуковски, който толкова хареса подаръка, че започна да го носи постоянно на средния пръст на дясната ръка до сватбения пръстен.
След смъртта на Василий Андреевич синът му подари пръстена на Иван Тургенев. Той от своя страна изрази желание след смъртта му пръстенът да премине на Лъв Толстой. Но любимата му Полин Виардо поръчала друго и дарила реликвата на музея на Пушкин в Александрийския лицей. Оттам пръстенът беше откраднат.
Още един пръстен - с тюркоаз, подарък от Павел Нащокин, Пушкин малко преди фаталния дуел, представен на другаря му Данзас. Протегнал пръстена към него, той каза:
- Вземете го и го носете. Той е талисман срещу насилствена смърт.
Скоро поетът умира в двубой. По съвпадение. Данзас беше една от секундите му. Данъс обаче не можа да спаси подаръка: известно време по-късно пръстенът се изгуби.
Поетът използва масонски символизъм в поезията, адресирана до други масони. Например в „Послание до Сибир“той пише за „свобода“, която „ще ни посрещне радостно на входа“и за „братя“, които „ще ни дадат меча“. Всичко това са символи, които членовете на братството разбират. Изследователите намират ехо на масонството в други произведения на Пушкин, например „Бакхична песен“, „Скитник“, „Приказки на Белкин“, „Малки трагедии“. Това е особено очевидно в стихотворението „Пророкът“. Той съдържа елементи от масонската церемония за посвещение: очите се „отварят“и „стават всевиждащи“, вместо „греховен език“, „ужилването на мъдра змия“се поставя в устата на героя, „горяща въглища“се поставя в гърдите вместо сърцето, а пророкът възкръсва към живот по призива на Бог …
Жертва на интриги?
Но не всичко в отношенията между Пушкин и масоните се разви толкова гладко. Кандидатът за исторически науки Вадим Пигалев, който изследва този въпрос, пише: „Майсторите на ложите и гросмайсторите преподавали:„ Ако един писател пише в книгата си мисли и разсъждения, които са абсолютно правилни, но не са подходящи за нашето учение или са твърде преждевременни, тогава този автор трябва да бъде подкупен или безчестен..
По всяка вероятност с времето Пушкин имаше разногласия с приятелите си декабристи, много от които бяха масони. Както знаете, той им съчувства, но никога не участва в въстанието през 1825 година. „Братята” не харесват факта, че Пушкин до известна степен разкрива техните „мистерии” в работата си. „Александър Сергеевич не отговаря на строгите критерии на масонството със своя характер, начин на мислене, креативност. - казва Пигалев. - За „братята“стана ясно, че поетът се измъква от техния контрол, престава да почита интересите и ритуалите на ордена, които му се струват все по-нелепи, „и боли не на руски“, губи първоначалния копнеж към масонството, продиктуван по-рано любопитство и кишиневска скука”.
Беше невъзможно да подкупи поета, но междувременно той се превърна в много неудобна фигура за масоните. И тогава на сцената се появи французинът Жорж Дантес, чиито роднини принадлежаха към Ордена на рицарите тамплиери и самият той беше странно „осиновен“от холандския пратеник в Русия, барон Луис Хекерн. Това беше последвано от навлизането на Дантес във висшето общество и ухажването на Натали Пушкина …
На 4 ноември 1836 г. Пушкин и всички негови приятели получават анонимна клевета, което показва предполагаема близка връзка между съпругата му и Дантес. В писмото, очевидно умишлено, се използва терминология, близка до масонската: „Кавалери от първа степен, командири и рицари от най-спокойния орден на кукувиците, събрани в Голямата глава под председателството на високо уважавания велик магистър от Ордена на Негово Превъзходителство Д. Л. Наришкин, единодушно избран г-н Александър Пушкин за заместник-велик магистър на ордена на кукувиците и историограф на ордена …"
По един или друг начин, анонимното писмо извърши мръсното си дело: Пушкин предизвика Дантес на дуел. Битката обаче беше отложена поради факта, че Дантес поиска ръката на снаха си Екатерина Гончарова. През януари беше разпространена нова партида от анонимни писма. Въпреки че те се озоваха на масата на тогавашния шеф на III клон Александър Бенкендорф, той, тъй като също беше масон, не направи нищо, за да „подреди“ситуацията. Впоследствие всички писма бяха изгубени и не са открити до ден днешен.
„Злите сили направиха Наталия Николаевна играчка и инструмент на черните им планове“, свидетелства един от привържениците на масонската ложа Е. Грот. "Ако не бяха успели да използват Натали, щяха да намерят друг начин, но щяха да съсипят Пушкин."
Намери в гроба
Погребението на Пушкин е било разпоредено и от масоните - графове Григорий Строганов и Карл Неселроде. По време на церемонията княз Пьотър Вяземски сложи бяла масонска ръкавица в ковчега …
По време на реставрацията на надгробния камък на гроба на Пушкин през 1953 г. е направена странна находка. Пресата пише: „Вратите на две големи плочи, които лежат в основата му, се отвориха. Когато плочите бяха отстранени, в центъра на основата имаше камера, квадратна форма, със стени, облицовани с тухла в един ред. Височината на камерата е 75 сантиметра. В източната стена има малък прозорец. В дъното на камерата бяха открити два човешки черепа и кости. Проверката показа, че костите принадлежат на възрастни хора”. Смята се, че граф Григорий Строганов е поставил всичко това в гроба на поета през 1841 г. по време на поставянето на надгробния камък: масоните са практикували „култа към мъртвата глава“…
Ирина ШЛИОНСКАЯ