По пътя на духовното търсене един от първите възникнали е въпросът за смисъла на съществуването. На този фон има много учения и религии, които се опитват да вдигнат завесата на тайната на раждането и смъртта, прераждането и процеса на еволюция на съзнанието. Все по-често се чува идеята за крайната цел на битието като сливане с Единния Бог и разтваряне в световете на Абсолюта. Вечният престой в рая, блажен мир или обезпокоено извисяване във висшите сфери обещават много метафизични концепции, което води до някои противоречия с универсалните закони на Вселената. Мирът е антиподът на живота. А животът е невъзможно явление без вечното взаимодействие на дуалностите. Следователно само по себе си спирането на ума и замръзването на съзнанието в сферата на пасивното съществуване противоречи на принципите на активен творчески и динамичен принцип, който ражда света като такъв.
Светът е като цикличен алгоритъм на раждане, падане, еволюция и прераждане. Извън динамичните процеси на излъчване на долните сфери от висшите; отвъд последващото изкачване на разума в обратна посока - към Първичния Източник, непрекъснатото несъществуване доминира: тъмна материя и тъмна енергия, съществуващи само хипотетично, като невидима математическа вселена, непроявена и незабележима. Само раждането на съзнанието, неговото твърдение за собственото съществуване „Аз съм“оживява двойствените противоположности с лъча си, принуждавайки ги да си взаимодействат, като по този начин генерират в пропорциите си безкраен брой форми - отражения на Единственото. Този творчески акт е действието и проявлението на духа в материята. Но какво е разтварянето на съзнанието, ако не отхвърляне на най-висшия дар - способността за съзнателно създаване чрез съзнателен избор?
В кабалистичната система на Дървото на Сефирот са показани две пътеки за изкачване. Sephira Keter и Sephira Daat са две възможни условно крайни точки на битието. Разтварянето е сливането на индивидуалното съзнание със сефирския кетер, което е връщане на духа към обителта и източника без съпътстващо творение. Така енергията, превърнала се в суровината за създаването на индивидуалното съзнание, се връща към люлката си с последващо разделяне на тухли, за да създаде нова индивидуалност, която няма нищо общо с предишните прераждания. Всъщност съзнанието, което се е върнало от плътните сфери в първоначалния център, подлежи на ликвидация тук. Това заспиване и сън, в който сънищата не се появяват.
Друга Сефира на Дървото е сферата на Даат, която е Знанието. Той е скрит и позицията му се показва сякаш в различно измерение. Сефира Даат лежи на ръба на пропастта, обгръщаща света на излъчванията на Единния, но и света на проявеното. В реалността на оригиналното дърво космологията описва тази сфера като черна дупка, прозираща на хоризонта на събитията. Това е самата метафизична граница, отвъд която е невъзможно дадено същество да погледне в обикновеното състояние на съзнанието. В друго измерение, извън първоначалната вселена, черна дупка, от която нищо не се излъчва, но всичко е хвърлено в нея, е нов първичен източник, от който всичко се проявява. Отвъд тази граница на пропастта се крие още една Сефира Кетер, същността на която е съзнателен ум, преминал през всички етапи на изкачване и натрупал достатъчно опит, за да организира ново раждане и нов Голям взрив, както го наричат физиците.
Автор: Елена Захарченко