Медиите бяха исторически регион в северозападната част на Иранското планинско пространство. Тази страна отдавна вече не е на световната карта, но учените все още спорят за ролята, която изигра в политическата история на Древния Изток. Голяма империя или семенна държавна формация? Изследователите не бързат да отговарят недвусмислено на този въпрос.
Медиите бяха плодородна страна, разположена на юг и югозапад от Каспийско море, между Армения на север и Персия на юг. Северната му част е била наричана от гърците Atropatena, или Small Media, а южната част се е наричала Big Media. Основните градове бяха Rages на север и Ecbatana на юг. След дълго робство под игото на Асирия, мидийците въстават и постигат независимост през VII в. Пр. Н. Е. Те останаха независими до съединението с Персия по време на царуването на Кир. Ето как възникна медо-персийската световна сила. Оттогава и двата народа наблюдават желанието за еднаквост на обичаите, богослужението и културата. От древни писмени източници можем да заключим, че веднъж мидийците, персите и бактрите съставлявали един народ с общ диалект и една религия, почитали висше същество под формата на огън, почитали звездите, но още повече - слънцето и луната.
„Тъмна“история
„Историята на мидийците е тъмна и неразбираема“- именно тази фраза отвори главата за историята на медиите в един от учебниците по древната история на 19 век. Тя се оказа пророческа. Факт е, че през XIX-XX век е имало мнение, че Древните медии са огромна империя, която включвала Горна Месопотамия, коренната територия на Асирия, Персия, Елам, Дрангиана, Партия, както и Мала Азия до река Галис. Според древни източници тя е съществувала от 612 до 550 г. пр. Н. Е., Тоест от времето на унищожаването на асирийската столица Ниневия до победата на персите над мидийците. В края на миналия век обаче историците започват да прекрояват картата на Близкия изток от І хилядолетие пр.н.е. Някои от тях започнаха да изключват Персия, Елам, Асирия, Армения, Кападокия от медиите,Партия и другите й предполагаеми провинции и васални кралства. Според тях. Медиите бяха примитивна държавна формация, влиянието и контурите на които бяха ограничени до територията на град Екбатана с прилежащата й област. Но други историци все още се придържат към традиционните идеи, основани на древни традиции. Всъщност как може да се игнорира надписите на асирийските и вавилонските царе, Библията и творбите на Херодот, Берос, Страбон, Ктесий и други древни историци?Библията и творбите на Херодот, Берос, Страбон, Ктесий и други древни историци?Библията и творбите на Херодот, Берос, Страбон, Ктесиас и други древни историци?
Доказано е, че в края на II - началото на І хилядолетие пр. Н. Е. На територията на Северен Иран се заселват иранскоезични племена, които по-късно мирно се асимилират с местното население. Още през IX в. Пр. Н. Е. Асирийските клинописни текстове споменават цялото население на Иран под общото име "Мадай" ("Медии"). Асирийците водят упорита война с тях, като правят множество хищни кампании. В края на IX - началото на VIII в. Пр. Н. Е. Медиите са завладени от Асирия.
Чуждата експанзия обаче ускори консолидацията на медианските племена и доведе до появата на първите държавни формации. През този период започват да се формират малки държави-региони, сред които на преден план излезе държавата Мана. Медианското общество навлиза в нова ера на класовото формиране и създаването на робско общество. Около 673 г. пр. Н. Е. Мидийците, предвождани от известен Каштарити (Херодот го нарича Брат), се разбунтували и придобили независимост.
Промоционално видео:
Изяденият ученик и изгонването на скитите
Според Херодот независимото медианско царство е съществувало 150 години, под 4 царе (други историци наричат 10 царе). При Fraorte Персия е завладяна и дори Ниневия е обсадена, под чиито стени той умря. Той е наследен от Циаксар (625-585 г. пр.н.е.) - най-могъщият медиански цар. При него медиите станаха първата страна на Древния Изток. Той обедини всички медиански племена в една държава със столица в Екбатана, създаде силна редовна армия, като я реорганизира според видовете оръжия (копиеносци, стрелци и конница) и отново отиде в Ниневия. Но този път тя била спасена от скитите, които действали като съюзници на асирийците и побеждавали мидийците. Скитското господство е установено над страната в продължение на 28 години. През това време скитите със своята арогантност и възмущение доведоха страната до пълна безредица.
Общото опустошение и страхът от нови скитски набези поставят местното население на ръба на оцеляването. Изглеждаше, че този жесток народ ще управлява региона за векове напред. Но Киаксар реши проблема в духа на своето време. Той покани на празника най-благородните скитски водачи. Масите бяха пълни с храна и вино. Когато пияните скити изгубиха остатъците от предпазливостта си и почерпиха бойни песни, възхвалявайки подвизите им, пазачите на двореца неочаквано се нахвърлиха върху тях и прекъснаха гостите, които вече не успяха да се защитят. Така Херодот свидетелства, мидийците спасили царството си. След това коварно клане те бързо предприели няколко военни действия, в резултат на което деморализираните скити били напълно победени.
Отслабеното скитско царство беше принудено да признае своята зависимост от медиите. Някои от скитите останаха да служат в Киаксар, други се върнаха в черноморските степи. Легендата гласи, че отмъщението на скитите за предателство е достойно. Медийският крал им поверил кралския лов и дори поверил обучението на стрелба с лък на синовете си. Веднъж скитите се завърнали без игра и ядосан Киаксар ги нападнал с обиди. Скитите не издържали на унижение. Като отмъщение те убиха един от учениците, нарязаха тялото на парчета и го дадоха на царя под прикритие на дивеч с кожа. Преди Сиаксар да узнае ужасната истина, те избягали при лидийския цар Алиат, което довело до война между Медия и Лидия. Той избухва през 590 г. пр. Н. Е. И завършва само пет години по-късно, когато решителната битка е прекъсната от слънчево затъмнение. Повечето от оцелелите скити избягали за кавказкия хребет,като ограби земята на Урарту. С напускането си народите от Близкия Изток се отърваха от непредвидимия и агресивен съсед.
Голямата земя на зороастрийците
Chiaxar, разширявайки Media до своите крайни граници, умира през 585 г. пр.н.е. Голяма и мощна сила е наследена от неговия син Астиаж (584-550 г. пр.н.е.), който става последният му цар. Очевидно медиите бяха доста хлабаво състояние, в което племенната аристокрация играеше значителна роля. Потомците на медианските водачи силно ограничиха царската власт, която провеждаше прогресивна политика за обединяване на страната. Персийският цар Кир се разбунтува срещу Астиаж и след тригодишна война той завладява цялото Медианско царство, основавайки държавата Ахеменид (550 г. пр.н.е.). При Дарий медиите станаха част от 2-ра персийска сатрапия и персите заимстваха много елементи от културата от мидийците. Например географът Страбон счита персийското облекло за медианско, тъй като тюрбаните, филцовите шапки, т.е.хитоните с ръкави и обувки бяха по-подходящи за студения планински север. Мидите имаха дълга коса и бради; като персите и всъщност всички иранци носеха панталони, къси ботуши и на колана си - къс меч-акинак, отличителен белег на свободния човек.
Мидийците бяха въоръжени с къси копия и сплетени покрити с кожа щитове. Но за разлика от персите, които воювали пеша, мидийците били известни със своята конница и използвали бронирани брони, които покривали ездачи и коне. Царят на Мидес се сражавал в центъра на армията, застанал на асирийска колесница, обичай по-късно приет от персите.
За медианската култура се знае малко. Съвсем наскоро познанията ни за медианската архитектура бяха ограничени до изображения на асирийски релефи. Сега, на 70 км от съвременния Хамадан (древни Екбатани), е открит огнен храм от VIII век пр. Н. Е., Изграден във формата на диамант. Сред мидийците е развито чисто зороастризъм, вероятно бившата държавна религия. Нищо чудно, че зороастрийските духовници-магьосници произхождат от племето медиан. От тяхната среда (както се предполага, дори преди Кир), Заратустра (или Зороастър) се появи като реформатор на древната, но забравена служба на светлината. Вероятно през този период зороастризмът започва да напредва сред западните иранци.
В гръко-римската традиция медиите са били включени в схемата за наследяване на империи. Тя включваше Асирия, Медия, Персия и по-късно империята Селевкиди. Следователно няма да лишим медията от нейната видна роля в историята.
Евгений ЯРОВОЙ