Ин ян е философски и религиозен принцип, който обяснява съществуването на две противоположни, но допълващи се сили, които са от съществено значение във Вселената: Ин, свързани с женското - тъмнина, пасивност и земя; и ян - свързани с мъжествен, светлинен, активен и небесен. Според тази философия и двете енергии са необходими за поддържане на универсален баланс.
Графично представяне на принципа
Графичното представяне на силите ин и ян на китайски език е известно като тайджиту и представлява диаграма, представена от кръг, разделен от синусова линия. Символът има два цвята: черно и бяло. Една от първите подобни класации е създадена от Лай Джиде (1525-1604), даоистки практикуващ от династията Мин.
Символът Ин и Ян е така нареченият „за първи път споменат в книгата„ Диференциация в диаграмите на мутациите “, написана по време на династията Цин (1644-1912).).
В тази диаграма противоположните сили са с форма на риба (едната черна, представляваща ин, а другата бяла, представляваща янг). Всеки има точка с противоположния цвят, за да символизира присъствието на противоположната сила.
Промоционално видео:
Появяване на концепцията
Тази концепция идва от училището Ин-Ян, една от така наречените „100 училища на мисълта“, поредица от философски и духовни движения, възникнали в Китай между 770 и 221 г. сл. Хр. Преди новата ера. ° С.
По-късно даоизмът, философска и религиозна доктрина с китайски произход, възникнала през същия период, усвоява принципите на училището Ин-Ян, твърдейки, че всичко, което съществува, има аналог, необходим за съществуване. Няма такова нещо като непроменливо, статично, но всичко постоянно се променя, в безкраен поток, хармонично и балансирано от силите на ин и ян.
Въпреки че няма консенсус за произхода на тези термини. Най-старите записи, открити досега, сочат, че още от времето на династията Шан (1776 г. пр. Н. Е. - 1122 г. пр.н.е.) е имало графично изображение на две противоположни и допълващи се сили. интерпретирани като предшественици на концепцията, която по-късно ще бъде в даоизма.
Принципи Ин и Ян
Според даоизма, Ин и Ян отговарят на някои универсални принципи:
- Ин и Ян са противоположности: обаче те не са абсолютни, тъй като за тази философия всичко, което съществува, е относително.
- Вътре има ин, така както вътре има и ян: той допълва предишния принцип, като твърди, че във всеки от тях има обратното, дори и да е най-малкото, следователно те не са абсолютни.
- И двете сили се генерират и консумират взаимно: увеличаването на ин енергията предполага намаляване на ян енергията, но това не се счита за дисбаланс, а част от жизнения процес.
- Те могат да бъдат безкрайно подразделени и трансформирани: ян енергия може да бъде подразделена, за да създаде ин и ян енергия (и обратно). По същия начин една от силите може да се трансформира в нейната противоположност.
Ин и Ян са взаимозависими: всяка от тези сили се нуждае от другата, за да съществува.
