Проломът Уч-Кулан (Учкулан) е разположен в планините на Северен Кавказ (Република Карачай-Черкес, недалеч от границата с Абхазия). Името му се превежда на руски като „три реки“. Факт е, че именно тук водите на реките Кубан, Учкулан и Хързук се обединяват.
Местата тук са пусти и сурови, голите склонове на дефилето са покрити със скалист талус. Въпреки това, дори такива условия не са пречка за хората. Учкулан аул се счита за едно от най-древните селища тук. Благодарение на археологически разкопки тук е намерено село, датиращо от епохата на Кобан, тоест от I хилядолетие пр. Хр. д.
Този район е покрит с вековни легенди и легенди. Освен всичко друго, хората са сигурни, че група снежни човеци живеят в дефилето на Уч-Кулан. Тук те се наричат ocho-kochi (ochokochi) или abnauayu (в зависимост от пола на хоминида). Говори се също, че женските едър крак са много по-многобройни от мъжете.
Легендата за дъщерите на снежните човеци е много популярна сред местните жители. Изглежда се срещат доста често в дефилето, но нито един човек не успя да се сприятели с тях. Тези мистериозни същества имат способността да контролират волята на човек, напълно да го парализират.
Въпреки това тук също има легенди за браковете между хора и хоминиди. Местните жители са сигурни, че жена, прекарала поне една нощ с Големия крак, вече не може да се върне, тъй като той изглежда я омагьосва. Най-вероятно тук говорим за същата способност на местните йети да парализират волята на човек.
Ето една от легендите за Bigfoot:
„Преди много време ковач живееше в едно от съседните села. И той имаше красива дъщеря. Момичето имаше годеник, с когото щяха да се оженят. Точно преди сватбата момичето и приятелите й отишли в гората за горски плодове и там срещнали Големия крак.
Промоционално видео:
Местният Абнауай харесал красотата, той я отвлякъл и я завел в пещерата си. Приятелките търсеха булка и затова се прибраха без нищо. Цялото село търсеше изчезналото момиче безуспешно още две седмици. И само младоженецът можеше да я намери в гората. Възхитеният човек искаше да отведе булката у дома, но не се получи. Момичето категорично отказа да се върне. Тя каза, че живее в гора с едър крак, който просто е омагьосан.
Младоженецът, разбит от сърце и ревнив, реши да си отмъсти и след като проследи къде живеят, просто уби и двамата. Момчето донесе труповете на влюбените и ги остави на прага на бащата на момичето. Местен свещеник забранил на ковача да погребва дъщеря си и снежния й съпруг в селските гробища.
Той смяташе Авнауя за дявол и дъщерята на ковач според него му продаде душата си. Нещастният, разбит от сърце баща трябваше да отнесе труповете обратно в гората и да ги погребе там. Погребал ги в един гроб, а отгоре поставил камък, върху който направил надписа: „Дъщерята на ковач със съпруга си“.
По-късно изследователите решават да потвърдят или отрекат старата легенда. В гората наистина е открит гроб със странен надгробен камък. Когато той беше отворен, изследователите бяха шокирани, тъй като женският скелет в него беше напълно нормален, но мъжката принадлежеше на хуманоидно същество с гигантски ръст.
Известно е със сигурност, че женска хоминида е била уловена и опитомена в село Тхина (Абхазия, регион Очамчира) през 19 век. Дори й беше дадено напълно човешко име - Зана.
Селото е известно с дългогодишните си животни, много от неговите старожили са минали преди 100 години, така че самите очевидци могат да разкажат историята на Зана на някои изследователи.
Съветският историк и социолог Б. Ф. Поршнев се е занимавал с изучаването на това явление. И това успя да разбере.
Не се знае къде точно и при какви обстоятелства е била уловена Зана. Някои твърдят, че тя е била нападната в горите на планината Задан, други твърдят, че женска едър крак е била уловена близо до морския бряг, други са сигурни, че преди залавянето й Зана е живяла в Аджария.
По един или друг начин тя беше хваната и въпреки яростната съпротива, завързана и после продадена като любопитство. Известно време тя премина от майстор на господар, докато стигна до благородника Еджи Генаба. Той завел Зана в имението си в село Тхина.
Отначало женският хоминид живееше в химикалка, изработена от изправени трупи. Тя се държеше като див звяр и затова никой не дойде при нея. Дори Зейн беше спуснат до Зейн на въже. Тя си изкопа голяма дупка и заспа в нея. Изминаха 3 години, преди женският хоминид да започне да укротява.
Известно време по-късно тя вече е държана зад плетена ограда, под навес на каишка, а след това те напълно започнаха да я освобождават. Зана вече не се опитваше да избяга. Не й харесваше обаче да е в затворена стая, като предпочиташе да спи в яма под навес.
Зана изглеждаше така: кожата й беше много тъмна, почти черна, а цялото й тяло, с изключение на лицето, краката и дланите, беше покрито с червеникава коса. Главата й беше украсена с гигантска грива, която се спускаше към раменете и гърба.
Зана не знаеше как да говори. През целия си живот, прекаран сред хората, тя никога не научи нито една дума. Вярно, понякога Зана промърмори нещо, произнесе неразделни възклицания или остри писъци. Въпреки това женската Bigfoot отлично познава името й и отговаря на него. Тя също така разбираше прости команди.
Това същество се отличаваше с високия си растеж и мощната си конституция. Зана имаше много големи гърди, мускулести крака и ръце. Краката й обаче очевидно се различавали по структура от човешките. Пръстите на ръцете бяха по-дълги и много по-дебели, отколкото на хората, а на краката, освен това, те имаха способността да се движат един от друг.
Лицето на Зана беше широко и скула с големи, остри черти. Долната челюст е избутана напред, устата е широка, с големи зъби, носът е плосък. Очите на женската, според очевидци, били червеникави на цвят. Косата на челото на Зана расте директно от веждите. Космената женска не знаеше как да плаче и да се усмихва, но понякога се смееше.
Това беше много издръжливо и силно същество. Казват, че тя хукнала по-бързо от кон и можела да преплува близката бурна река, дори когато била наводнена. Зана се изкъпа в местен извор по всяко време на годината, което все още носи нейното име. Знаеше как, макар и неловко, да се катери по дървета. А силата й беше такава, че вдигна огромен чувал с брашно с една ръка.
През нощта Зана обичаше да се разхожда из квартала. До края на живота й врагове са били кучета, от които тя по навик се биеше с пръчка, но конете се ужасяваха от нея. Хората не успяха най-накрая да опитомят хоминида. Пускали я в къщата и понякога дори се опитвали да седне на масата, но тя се подчинявала само на господаря си.
Жителите на селото се страхували от диваци и смеели да се приближат, само ако Зана била в добро настроение. В противен случай можеше да хапе. Зана обаче никога не е пипала децата, въпреки че те са се плашили от нея, както сега децата се плашат от Баба Яга или Бабай.
Женската изяде всичко, което й се даде. Но тя никога не е използвала прибори за хранене, разкъсвайки храна на парчета с ръце. Понякога й се даваше вино, от което Зана винаги беше в добро настроение и скоро тя изпадна в дълбок сън.
Изненадващо, хората успяха да научат Зана как да прави огън. Самата тя е издълбала искри върху лишеята с кремък и добави храст. Освен това Зана знаеше как да борави с ръчна мелница, носеше дърва за огрев и вода в кана от източник и също влачеше чували от воденицата.
За да пирува с грозде, тя издърпа цяла лоза на земята, усукана до високо дърво. Легнах с биволите, за да изстинат в изворната вода. През нощта тя често излизала да се скита из околните хълмове. Странно беше, че тя обичаше да прави нещо с камъни: тя се почука една върху друга, разби ги. Роклята, която носеше, се разкъсваше на скъсвания. Тя обаче отчасти беше свикнала с връзката.
Трябва да се отбележи, че Зана често забременява от местни „екзотични любовници“и ражда деца. Веднага след раждането тя къпа бебето в ледената вода на извора, явно го прави инстинктивно: всички снежни човеци направиха това.
Зана вероятно не осъзнаваше, че децата й са метизо, твърде нежни, за да бъдат третирани толкова грубо. Не издържаха на водни процедури и умряха. С времето селяните започнали да отнемат новородените от нея и да ги хранят. Благодарение на това двамата сина и две дъщери на Зана оцеляха.
Хвит, син на Зана и Рай, внучка на Зана (дъщеря на Хвит)
Рая (внучката на Зана) със сина си - правнук на Зана (1978 г.)
Това бяха съвсем нормални хора, въпреки че се различаваха от съселяните си по някакво странно поведение. И появата им не беше съвсем обикновена.
Най-големият син на Зана бе наречен Джанда, най-голямата дъщеря - Коджанар. Най-малката дъщеря на снежната жена Гамас почина през 20-те години на миналия век, а вторият син Квит почина през 1954 г. Всички те бяха женени за обикновени хора и имаха потомство.
Б. Ф. Поршнев написа:
„Посетих двама от внуците на Зана - синът и дъщерята на Хвит от втория му брак с руснак през 1964 г. Tkvarcheli, където работят в мината. Слухът твърди, че бащата на Хамаса и Хвит бил самият Еджи Генаба. Но те са записани под друго име по време на преброяването. Показателно е, че Зана е погребана в гробището на предците на семейство Генаба, че тези две най-малки деца са отгледани от съпругата на Едга Генаба.
Гамаса и Квит бяха хора с мощна постройка, с тъмна кожа и някои други, като че ли, негроидни черти. Но те наследиха почти нищо от Зана от неандерталските черти: комплексът от човешки черти се оказа доминиращ. Хвит, който почина на 65-70-годишна възраст, беше описан от селяните като човек с едва леки отклонения от нормата.
С тъмна кожа и големи устни косата, за разлика от негроидната раса, беше права, груба. Главата е малка по отношение на размера на тялото. Хвийт извън всякаква мярка беше надарен с физическа сила, неразрешимо разположение, упорито, насилствено. В резултат на сблъсъци със съселяни дясната ръка на Хвит беше отрязана. Въпреки това му беше останало достатъчно да коси, да се справи с колективните земеделски работи, дори да се катери по дървета.
Той имаше висок глас и пееше добре. Той беше женен два пъти, остави три деца. На стари години той се премества от провинцията в Ткварчели, където умира, но е погребан в Тхине, близо до гроба на майка си - Зана.
Гамаса, подобно на брат си, беше много по-силна от обикновените хора. Кожата й беше много тъмна, тялото - космат. Лицето беше без коса, но растителността си проправяше около устата. Гамаса доживя шестдесет.
Още от първия ми поглед към внука и внучката на Зана - Шаликуа и Рая, останах с впечатлението за леко потъмняване на кожата, много омекотена негрова форма. Shalikua има необичайно силни челюстни мускули, слава зад него: той може да държи стол със седнал човек в зъбите и да танцува едновременно. Шаликуа беше надарен с дарбата да имитира гласовете на всички диви и домашни животни."
Потомци на Зана
„Имах късмета да говоря с последния очевидец“, казва друг известен изследовател на „Снежните хора“Игор Бурцев. - Местен дългодробен Зеноб Чокуа погреба Квит. Той също намери майка си жива. По това време той беше момче, но добре помни Зана. И Хвита, която също беше висока два метра, но не толкова вълнеста.
Последният любовник на Зана, овчарката на име Сабекия, го „пое“. Самият той почина през 30-те - веднага след преброяването. Въпреки това, преди да умре, той казал на жена си и на осемте си деца, казват, че е имало грях. И той е истинският баща на най-малкото дете на Зана.
Само много години по-късно Бурцев успява да получи разрешение за разкопки от местните власти и роднини. Той организира експедиция, отвори гроба на Хвит и донесе черепа си в Москва. По искане на западни колеги той предаде проби за изследвания на САЩ и Европа.
Бурцев с черепа на Хвит
Колко години е живяла Зана и от какво е починала, не се знае - тя е починала между 1880 и 1890 година. Но до последните дни тя не се промени външно. Не е посивял, не е загубил нито един от зъбите - бели, големи и силни, запазва физическа сила. Тя никога не се е научила да говори.
"Уви, няма живи свидетели", отговаря Бурцев. - Гробът на Зана не е намерен. Докато вярвам в легендите, които самият аз съм чувал.
