Колкото и изненадващо да звучи, досега на нашата планета откриваме следи от цивилизации, за които не сме знаели преди. Въпреки че по-голямата част от това лежи практически под краката, все още има много трудно достъпни места на Земята.
Жителите на квартал Ранбан отдавна знаят, че в планините Пир-Панджал има безброй невероятни скулптури на коне и ездачи, открити на най-неочакваните места, но никой не знае кога са създадени. Един такъв обект е превърнат в своеобразен музей на открито, тъй като в близост до село Гьол са разположени каменни скулптури, а някои от тези скулптури и плочи са донесени тук от околните полета. Много от статуите са счупени и лежат на земята - те са част от пътеки или подредени заедно с камъни в огради около къщи и полета. Те дори могат да се видят в потоци, където се използват за измиване. Местното население, изповядващо исляма, не знае нищо за произхода им. За повечето от тях тези статуи са напълно чужди и неразбираеми. Тези, които поне по някакъв начин се интересуваха от тях,считат ги за навигационни маркери за караваните, преминали през тези места по време на Махабхарата.
Но това е много далеч от истината.
Общ изглед на местността Гул (в планините Пир-Панджал, Малки Хималаи.
Първата и абсолютно необходима задача за изследването на тези необичайни паметници беше тяхното точно фиксиране и описание. Изпълнението на тази част от изследването беше поверено на служителите на Trimetari Consulting LLC под ръководството на Михаил Анишкин, които извършиха работа по наземно лазерно сканиране на обекти. Няма друг, също толкова точен начин за фиксиране на многобройни обекти. Работата се извърши в две групи, в които бяха концентрирани множество каменни статуи. Първият клъстер е разположен на надморска височина от 1890 м, вторият - 2030 м. Площта на всеки клъстер е около един хектар
Повече от едно поколение деца израстваха до каменни коне и безглави конници (вляво). Изоставени и обрасли древни басейни. Някои от тях все още получават вода от планински извори (вдясно).
Лазерното сканиране беше извършено със скенер Leica ScanStation P20; За създаване на геодезически план за проучване и обосновка на височината е използван приемник на Leica GS14 GNSS, работещ в режим RTK с предаване на корекции по радио канал. В допълнение към лазерното сканиране, въздушната фотография е извършена с помощта на UAI DJI Phantom 3 и изследване на снимки на обекти, използващи цифрова SLR камера.
Промоционално видео:
Най-оригиналната част от тези паметници, унищожени от времето и хората, са изображения на коне, издълбани от камък с два, три и дори четирима ездачи. Този необичаен и несвързан с действителността начин на „групово“движение показва митологичния характер на случващото се - пред нас са образи на герои, предци, които се отправят към онази далечна страна, която всеки народ представя по свой начин и в която всеки завършва земния си път. Това са паметници на загиналите войници. И конете, и ездачите са изобразени с големи детайли, с внимателно "написани" детайли за конна екипировка, дрехи, бижута и оръжия. В същото време имаме пред себе си това, което може да се нарече стилизация или примитивистки начин на изобразяване - всички пропорции на човешкото тяло са изкривени, както и пропорциите на оръжията и сбруите. Гърбът на конете е като ориенталски диванпокрит с килим с фини пискюли. Двама, трима, четирима души се побират свободно върху него. Тези подобни помежду си ездачи на могъщи коне изглеждат приказни фантастични създания, дошли от непознат за нас свят. Във всичко има известна излишък на детайли, която, кой знае, може да отразява реалната картина. Всеки кон заслужава отделно описание, защото въпреки очевидното типологично сходство на всички фигури, които видяхме и записахме (има повече от 200 от тях само на две места), което показва конкретен канон, всяка каменна статуя има свои собствени характеристики. Удивително е, че всички ездачи имат едно и също лице. За да предаде образа на воин, е създаден герой, който е олицетворение на цялата армия. Поразяващите плоски гърбове на главите са поразителни, които, както ни се струва,е бил предназначен да отразява характерната антропологична особеност на популацията - пръстеновидна или фронтално-окципитална деформация. Този тип деформация на черепа беше характерна за народите от Централна Азия в началото на I век. н. д. В този регион тази традиция е възприета от номадите, известни колективно като хуните и разпространена от тях в Европа и Индия. Върху монетите на владетелите на хефталитите можете да видите същия плоско отрязан тил и специална форма на черепа, което антрополозите обясняват с изкуствена деформация (Трофимова Т. А. Изображения на владетели на хефталита върху монети и обичай за изкуствена деформация на черепа сред населението на Централна Азия в древността \\ История, археология и етнография Централна Азия. М. 1968, с. 189).д. В този регион тази традиция е възприета от номадите, известни колективно като хуните и разпространена от тях в Европа и Индия. Върху монетите на владетелите на хефталитите можете да видите същия плоско отрязан тил и специална форма на черепа, което антрополозите обясняват с изкуствена деформация (Трофимова Т. А. Изображения на владетели на хефталита върху монети и обичай за изкуствена деформация на черепа сред населението на Централна Азия в древността \\ История, археология и етнография Централна Азия. М. 1968, с. 189).д. В този регион тази традиция е възприета от номадите, известни колективно като хуните и разпространена от тях в Европа и Индия. Върху монетите на владетелите на хефталитите можете да видите същия плоско отрязан тил и специална форма на черепа, което антрополозите обясняват с изкуствена деформация (Трофимова Т. А. Изображения на владетели на хефталита върху монети и обичай за изкуствена деформация на черепа сред населението на Централна Азия в древността \\ История, археология и етнография Централна Азия. М. 1968, с. 189). Изображения на владетели на хефталита върху монети и обичай за изкуствена деформация на черепа сред населението на Централна Азия в древността \\ История, археология и етнография на Централна Азия. М. 1968, стр. 189). Изображения на владетели на хефталита върху монети и обичай за изкуствена деформация на черепа сред населението на Централна Азия в древността \\ История, археология и етнография на Централна Азия. М. 1968, стр. 189).
Можем да видим един и същ тип деформация в изображенията на хималайските конници. Най-характерните черти на лицата им, които ги приближават до образите на монетите, включват големи, прави, триъгълни носове и нагоре навити къси мустаци, показани в тънки успоредни линии. Големите, кръгли обеци в ушите на всеки ездач са подобни на тези, които виждаме на монетите на някои хефталитни владетели.
Почти всички мотоциклетисти на мястото на Ghul загубиха глави отдавна (вляво). Изображение на конниците от облак от точки (вдясно).
Пред нас е напълно оригинален културен слой, който, както ни се струва, принадлежи към един от „тъмните“периоди от историята на Индия, свързан с завладяването и господството на хефталитите (5-7 в. Сл. Хр.) - народ, толкова мистериозен, колкото и мощен … Има три хефталитни племена, които са успели да се впишат в екологичната и социална среда на Северна Индия, което им осигури просперитет. Това са Раджапути, Гуджари и Ятове (Uspenskaya E. N. Rajaputs. Рицари на Средновековна Индия. 2000). Войнствените Раджапути са произходът на еднакво войнствена Догра - хората, които сега обитават Джаму и съседните региони Пенджаб, Химачал Прадеш и Североизточен Пакистан. Вероятно в тези планински райони древните им гробни и култови комплекси са били „скрити“и забравени, т.е.към която принадлежи и мълчаливата каменна армия, намерена в планините Пир-Панджал.
Безглавни конници.
Изненадващо, във външния вид на съвременното население от този регион на Джаму може да се видят неоспорими черти на прилика с древните конници. И гледайки лицата на мъжете, жените и децата от окръг Ранбан, може да си представите как биха могли да изглеждат хората в действителност, оставяйки неподписаните си портрети в камък.
Хората, създали тези оригинални паметници, не изчезнаха безследно и потомците на тези племена и сега живеят по тези места, без да знаят, че онези статуи, които толкова ги смущават в малките им полета, са следи от предишната им слава и паметта на техните предци.